“院中有五树，子孙一直富”，五树指什么？

“院中有五树，子孙一直富”，五树指什么？

“院中有五树，子孙一直富” 这句俗语，压根不是迷信，而是农耕社会里，老辈人用种树总结出的生存哲学。

往浅了说，是选对树能帮家里过日子；往深了讲，藏着对吃饱穿暖、家族兴旺的实在期盼。

北魏农学家贾思勰在《齐民要术》里早说过：“十年之计，莫如树木”，这五树的选择，全是经过千百年验证的 “实用派”。

第一棵是枣树。

古人种枣，最先图的是 “救命”。枣子熟了能鲜吃，晒干了能存一整年，青黄不接时能当粮食填肚子。

更关键的是 “枣” 谐音 “早”，民间讲究 “门前种枣，早生贵子”，既盼人丁兴旺，又盼福气早来。

我在河北农村调研时见过百年老枣树，村民说祖辈逃荒回来，全靠这树结的枣熬过了灾年，这 “富” 是实打实的活命钱。

第二棵是石榴树。

石榴这物件太合古人心意了，果皮里裹着密密麻麻的籽，正好对应 “多子多福” 的家族期盼。

而且石榴皮能入药，花瓣能染色，果实能酿酒，浑身是宝。民间还有 “榴花瘟剪五毒” 的说法，端午时摘榴花插门上，觉得能驱邪消灾。

陕西临潼的石榴园里，至今还流传 “一棵石榴树，养活半家人” 的老话，这是把经济价值和吉祥寓意绑在了一起。

第三棵是桂树。

“桂” 谐音 “贵”，但古人种它可不只图好听。

桂花能做糕、酿酒，桂皮是重要调料，《本草纲目》里说桂树 “辛温能辟不祥”，等于给院子加了层 “天然屏障”。

更有意思的是科举文化，“折桂” 就是中举的意思，家里种桂树，暗含着 “子孙读书成才” 的期盼。

苏州老宅子只要有百年历史的，

十户里八户曾种过桂树，这是把 “书香门第” 的念想种进了土里。

第四棵是柿子树。

深秋时节，满树红柿子像挂着灯笼，看着就喜庆，“柿” 还谐音 “事”，寓意 “事事如意”。

实用上，柿子产量高，晒成柿饼能存到冬天，贫苦年月是难得的甜食。

山东青州的农户告诉我，以前嫁女儿，男方家院有没有柿子树是重要参考， 能种活柿子树，说明家底殷实、人勤快，这 “富” 藏着过日子的踏实劲儿。

第五棵是银杏树。

这树被称为 “活化石”，能活上千年，种在院里等于给子孙留了 “传家宝”。

银杏果能吃，叶子能入药，木材还特别金贵。

古人觉得它叶片像扇子，能 “扇走晦气”，树干挺拔象征家族根基稳固。

江苏泰兴有棵千年银杏树，至今还结果，周边村民说这树 “庇佑” 了十几代人，其实是老祖宗选对了能长期受益的树种。

可能有人会问，为啥是这五种树？

看看《齐民要术》里 “樊重树木” 的典故就懂了：樊重种梓树漆树，当时人嘲笑，多年后木材油漆全派上用场，嘲笑的人反过来求他。

这五树也是一个道理，枣树石榴管当下温饱，桂树柿子图生活顺遂，银杏树谋长远收益，把短期实用和长期保障全考虑到了。

老辈人说 “富”，从来不是指金银满箱，而是 “饿不着、人丁旺、有盼头”。

这五树既有食用、药用的经济价值，又有吉祥寓意的精神寄托，恰恰对应了 “丰衣足食、家族兴旺” 的朴素愿望。

现在农村院里还常种这些树，不是迷信，是懂了老祖宗 “人与自然共生” 的真正智慧。