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「人生每个边上,都有风景美丽。」
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图文原创:人生边边
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01
天尊入梦:
帝王的心事与天启
据《续资治通鉴》记载,真宗曾夜梦保生天尊降于延恩殿。
有感此梦,真宗天一亮就将辅臣召至殿前,细问其详。
神仙之事,历来缥缈,但天子不同。
既然贵为苍天代言人,能与上界沟通一二,也未可知。
上有所好,下必应之,《玉楼春》中,盛名如柳永者也不能免俗,他这样写道:
昭华夜醮连清曙,金殿霓旌笼瑞雾。九枝擎烛灿繁星,百和焚香抽翠缕。 香罗荐地延真驭,万乘凝旒听秘语。卜年无用考灵龟,从此乾坤齐历数。
02
夜醮通曙:
仪式中的天地共鸣
昭华夜醮连清曙,金殿霓旌笼瑞雾。
醮,本义为古冠、婚礼所行的一种仪式,后来延伸出僧道设坛举行仪式之意。
至于醮的目的,可以是为了祈福,也可以是为了庆贺。
或是超度亡灵、祈求平安,或为新庙落成、神像开光等等,不一而足。
顾名思义,夜醮是夜晚举行的祭神仪式,若依据《续资治通鉴》所言,与真宗夜梦保生天尊有关。
昭华夜醮连清曙,在美好的夜晚举行祭祀活动,一直持续到清晨曙光出现之时,不仅表现仪式本身的神秘,也足见祭拜者的虔诚之心。
在众生都安然睡去之际,正是有心人沟通天地聆听上苍启示之时。
金碧辉煌的宫殿里,彩色的旌旗在吉祥的云雾中闪耀,已分不清此地究竟是人间,还是仙界。
九枝擎烛灿繁星,百和焚香抽翠缕。
多头烛台上,灯烛被一支一支点燃,如同满天繁星般璀璨夺目。
天有星辰闪耀,地有灯烛映照辉煌。
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天与地,此刻遥相呼应,一般无二的灿烂。
各种各样的薰香被点燃,它们升腾起青翠的烟缕,嗅之入鼻入肺,让人心神迷醉。
夜晚的安睡留给安睡的人,夜晚的清明留给有心等待有意问天的人。
人间无限安宁静谧的背后,总有人在默默守护,默默寻求。
夜醮不仅是一种仪式,更是一种态度。
一种虔心向天不肯唯我独尊反而有敬有畏的态度。
平民也好,君王也好,在天地面前,都该回复人应有的谦卑,明白众生便是众生,众生因为生而为众生便众生平等。
无君王,无平民,而仅仅是众生。
03
凝旒听语:
天子的谦卑与天命
香罗荐地延真驭,万乘凝旒听秘语。
真驭是仙驾,柳永在词作中使用它来指代神仙。
用香气浓郁的丝罗铺陈在地上,迎接神灵的到来。
举办如此隆重盛大仪式的,不用猜,一看就是当今天子。
皇帝乃万乘之躯,而今他端坐不动,安静而又虔诚地聆听来自上天的启示。
这样的秘语时刻,代表天子与上天之间有着畅通的连接。
天子并非武断专制,乃是上天在地上的代言人,奉天承运,执行上界的旨意,按上界之德施行公平、公正与怜悯。
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天子与上天沟通通畅,国家就能长治久安,人民就能安居乐业。
反之,一意孤行的天子注定与良善越行越远,最终坠入自我崇拜自我陶醉的深渊。
这不仅仅是天子自己个人的灾难,也是整个国家的灾难。
卜年无用考灵龟,从此乾坤齐历数。
有天子德行如此,敬天如此,何需再用寻常问卜灵龟,小心翼翼地计算寿命的年数。
所谓福寿,所谓安康,所谓国运,在乎天子的德行,在乎天子是否能正确维系与上天的关系,除此之外皆是空谈。
当今天子能如此敬天爱民,不用怀疑,国家的运数也好,天子自己的福寿也好,一定会与天地一样长久。
04
词凝永恒:
盛典后的秩序执念
据考证,柳永此词作于仁宗亲政当日,仁宗读后大悦,亲笔批“善”,并赏赐柳永金帛。
相传当日宫中确有大型道教醮祭,持续通宵,词中“夜醮连清曙”即源于此。
宋人笔记《东京梦华录》亦记载,仁宗亲政庆典有“百和焚香”仪式,柳永亲临观礼,故词中细节栩栩如生。
《玉楼春》以其铺陈煊赫的笔触,为后人勾勒出一幅北宋宫廷夜祭的壮丽画卷。
词作中“昭华夜醮”、“金殿霓旌”、“九枝擎烛”、“百和焚香”等一系列繁复而精美的意象,不仅展示了宋代皇家祭祀的庄严肃穆,更营造出一种辉煌灿烂、祥瑞云集的宏大氛围。
从“香罗荐地延真驭”到“万乘凝旒听秘语”,字里行间流露出对神灵降临、国运昌盛的虔诚期盼。
词作结尾“卜年无用考灵龟,从此乾坤齐历数”,更是将祝愿推向了极致。
它不再仅仅是祈求君王的一时安康,而是将君王、国家的寿命与天地同寿,赋予了永恒的意义。
这种宏大的愿景,是古代统治者追求的最高理想,也是文人通过笔墨为国家庆典增添光彩、寄托政治情怀的一种方式。
细品此词,读者可以看到词体在柳永笔下所展现的广度,他不仅能描摹个人情爱中的细腻幽微,也能驾驭皇家庆典的宏大叙事。
这首词,虽然少了其婉约词的缠绵悱恻,却以一种凝练、庄重、铺陈的风格,展现了宋代盛世下一种宏伟的政治理想与秩序感。
它让后人体会到,在盛大的仪式和庄严的祝祷背后,隐藏着人们对国家长治久安、君王万寿无疆的深切期盼。
当九枝烛火在历史的暗夜中熄灭,百和香尘终随时代风雨飘散,人们在这阕凝固的典礼中看到的,不仅是玉石台阶上的帝王凝旒,更是众生对永恒秩序的执念探求。
那些试图用占卜定格时间的灵龟甲片,那些渴望将流动的星辰钉入皇历的野心,最终都化作词牌中律动的平仄——
原来真正的“乾坤历数”,从来不在祭坛缭绕的香烟里,而在每个平凡生命对岁月真意的朴素领悟中。
更深一层来说,这首词也折射出天人合一的哲学思考。通过隆重的祭祀仪式,人们试图与天地沟通,祈求获得宇宙的秩序与自然的眷顾,从而实现“乾坤齐历数”的宏愿。
这种将人事与天道相连,将国家命运与宇宙永恒相融的观念,贯穿于中国古代文化始终。
现代语境下,也许世人已经渐渐抛弃古代传统意义上的祭祀,并对之越来越陌生,但《玉楼春》字里行间对长久、稳定、繁荣的追求,以及对“和谐共生”的向往,依然是人类共同的心声与期盼。
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人生君说
“人无所畏,必有所障。”
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