当“白左”思维开始渗透中国社会

昨天小伊写的一篇关于白左的文章，看大家反响挺热烈的，既然大家都对这个话题这么感兴趣，那咱们今天就再继续聊一期呗！

我们常说，“人类从历史中得到的唯一教训，就是从来不吸取教训”。

当我们隔岸观火，看着德国因为激进环保自废工业武功，看着美国因为身份政治陷入社会撕裂时，很多人并不能感同身受，只是把这些当成西方的笑话在看。

但如果你能更敏锐一点，细心观察当下中国的舆论场、法学界乃至精英教育圈，你会背脊发凉地发现：这股名为“文明进步”，实为“文明自杀”的病毒，正在悄悄渗透进我们社会的每一寸肌体。

西方的前车之鉴：一场华丽的自我毁灭

为了看清我们面临的风险，必须先看清西方是怎么“疯”的。

最触目惊心的案例发生在德国。

作为曾经的欧洲工业心脏，德国正在进行一场令人匪夷所思的“自废武功”。

就在不久前，德国巴伐利亚州，曾经欧洲最强大的贡德雷明根核电站被彻底炸毁。

动用了6吨炸药，伴随着欢呼声，德国人亲手拆掉了自己国家的能源骨架。

绿党和白左政客们弹冠相庆，宣称这是“环保的胜利”。

但这背后是什么？是电价飙升，是能源安全彻底丧失。

更可怕的是教育层面的“去工业化”。

德国曾经引以为傲的“分轨制教育”，本来是为了筛选出适合搞工程技术的天才，源源不断地为“德国制造”输血。

但白左政客们觉得这“不平等”、“伤害了弱势群体的自尊”。

于是，他们取消严格的入学考试，强行把有天赋的孩子和普通孩子混在一起，不仅如此，连理工科（STEM）课程也被大幅削减。

取而代之的是什么？是“性别政治”，是“民主受威胁”的讲座，是研究“电池对环境的危害”而不是“如何造出更好的电池”。

这就导致了一个灾难性的后果：德国的高中毕业生里，理工科顶尖人才锐减了20%。

当大学教授都在搞意识形态挂帅，当工程师的摇篮被政治正确填满，德国制造业的血脉就被切断了。

大众汽车关停本土工厂、巴斯夫百亿投资转向中国，这不仅仅是资本的选择，更是对德国“工业自杀”的用脚投票。

大西洋彼岸的美国，这股妖风刮得更猛烈。

如果说德国是在毁掉工业，美国则是在毁掉常识和逻辑。

“政治正确”已经演变成了一种令人窒息的新宗教。

好莱坞一线女星斯嘉丽·约翰逊，仅仅因为说了一句“作为演员，我应该被允许演任何人，甚至是一棵树”，就被骂得狗血淋头。

在白左的逻辑里，你不是树，你演树就是侵犯了树的权利；

你不是跨性别者，你演跨性别者就是抢夺了他们的饭碗。

这听起来像笑话，但这就是美娱圈的现实。

这种逻辑延伸到社会治理上，就是著名的DEI（多样性、公平性、包容性）政策。

它不再看重能力和才华（Meritocracy），而是看重你的肤色、性向和叠了多少层“受害者BUFF”。

在这个金字塔里，经典的白人男性处于最底层，而只要你是非洲裔、变性人、素食主义者，你就能在升学和就业中获得特权。

精英们满口“世界公民”和“爱与和平”，却对铁锈带工人的死活视而不见。

这是一种典型的富贵病：当社会发展久了，就会生出一群脱离生产、不知疾苦的精英，他们用极其高昂的道德成本，去换取自己廉价的优越感。

这种反常识的“逆向歧视”，最终导致了特朗普的王者归来。

正如一位美军下士在遗书中所写，这个国家病入膏肓。

特朗普的胜选，本质上是美国底层白人和正常人对这套荒谬DEI叙事的一次绝地反击。

危险的信号：中国社会的“白左化”渗透

如果说西方的乱象是“他山之石”，那么国内某些领域的倾向则是“肘腋之患”。

这股风气在中国，主要体现在三个维度：法学界的“圣母化”、精英阶层的“悬浮化”，以及社会议题的“伪善化”。

法学界的迷思：谁在为罪犯“守灵”？

最令人担忧的渗透发生在法学界。

近年来，我们总能听到一些专家学者发出惊人之语。

他们盲目崇拜西方的法理教条，将“废除死刑”视为文明的标尺，却刻意忽视中国的国情与历史传统。

在惨绝人寰的杀人案中，当受害者家属痛不欲生时，有些专家却在呼吁“少杀慎杀”，大谈特谈罪犯的人权，甚至不论罪行多么恶劣，都要寻找“原生家庭”、“社会环境”的借口来为罪犯开脱。

在缉毒领域，面对每年数百名牺牲在岗位的缉毒民警，面对无数被毒品撕碎的家庭，竟然有教授公开主张“毒品犯罪不应判死刑”，理由是“保护罪犯的生命权”。

这种倾向本质上是对法治精神的扭曲。

西方的法律观基于基督教的救赎思想，而中国的法治传统讲究“天理、国法、人情”，核心是还受害者公道，给社会以交代。

当法律精英们对罪犯表现出超乎寻常的“慈悲”，却对受害者的血泪视若无睹时，这不仅不是文明的进步，反而是对社会正义底线的践踏。

精英的“悬浮”：何不食肉糜的“世界公民”

在教育和文化领域，一种脱离中国现实的“世界公民”叙事正在流行。

看看那些在美国藤校毕业典礼上演讲的中国留学生，她们履历光鲜，说着一口流利的英语，大谈特谈“各种主义”、“环保”、“性别困境”和“非洲的卫生巾”。

这些话题听起来很高尚，但却充满了“何不食肉糜”的傲慢。

她们生活在优越的环境中，享受着父辈带来的红利，却对中国广袤土地上真正的生存与发展问题一无所知。

她们看不见996的打工人，看不见努力想要跨越阶层的做题家，却热衷于把西方的“身份政治”生搬硬套到中国。

这群“精英”在精神上已经完成了对西方的皈依，她们关心的不是大多数人的公平，而是极少数人的特权。

这种“悬浮”的价值观，正在割裂中国社会的共识。

社会议题的错位：爱狗还是爱人？

在日常生活中，这种“白左化”表现得更加琐碎而具体。

当流浪狗泛滥威胁到老人和孩子的安全时，如果有人主张清理，立刻会被扣上“残忍”、“冷血”的帽子。

一群人高喊着“众生平等”、“伴侣动物”，却对被咬伤的普通路人毫无同情心。

更有趣的是，当你让他们把流浪狗领回家养时，他们又立刻闭嘴了。

这就是典型的“慷他人之慨”。

他们只想要道德光环，却不想承担任何责任。

这种思维模式正在把简单的社会治理问题复杂化、情绪化，让理性的声音被网络暴力的噪音淹没。

为什么我们必须严防死守？

中国为什么不能搞“白左”那一套？根本原因在于，我们的立国之本和发展阶段与西方完全不同。

第一，我们的底层逻辑是“英才主义”（Meritocracy），而非“身份政治”。

中国人信奉“王侯将相宁有种乎”，信奉“吃得苦中苦，方为人上人”。

我们相信通过高考、通过奋斗可以改变命运。

而“白左”推崇的身份政治，是按闹分配，是按肤色、性别分配，这会从根本上瓦解中国人奋斗的动力，阻断阶层上升的通道。

第二，我们的发展还没到可以“挥霍”的阶段。

西方国家家底厚，经得起几十年“去工业化”的折腾。

但中国还在爬坡过坎，我们需要的是强大的工业、廉价的能源、高效的基建。

如果任由环保极端主义和福利陷阱蔓延，我们的现代化进程就会被强行打断。

第三，真正的“左”，是站在大多数人一边。

上个世纪的左翼运动之所以伟大，是因为它团结了工农大众，解决了生存和吃饭的问题。

而现在的“白左”，根本不配称之为“左”。

他们关心的是变性人的厕所问题，而不是工人的工资问题；

他们关心的是碳排放，而不是发展中国家的发展权。

这本质上是资本主义异化出的“宠物”，是用来麻痹大众、转移阶级矛盾的奶头乐。

结语：保持清醒，拒绝“精神殖民”

那些曾经盲目笃信西方模式、甚至不惜掏空家底去“投奔”所谓自由世界的资本与精英，如今面对西方的衰退与社会撕裂，恐怕早已悔之晚矣。

这血淋淋的现实告诉我们一个道理：盲目迷信西方，往往会付出惨痛的代价。

不仅是商业投资，思想投资更是如此。

我们不反对环保，但反对以去工业化为代价的极端环保；

我们不反对保障人权，但反对凌驾于受害者之上的罪犯特权；

我们不反对国际视野，但反对脱离本土现实的虚无主义。

在这个世界面临百年未有之大变局的时刻，中国最需要的，不是一群只会复读西方教条的“精神贵族”，而是一群脚踏实地、尊重常识、维护大多数人利益的实干家。

警惕“白左化”，本质上就是防止我们的法治被特权绑架，防止我们的教育被空谈误导，防止我们的社会被伪善撕裂。

路是我们自己走出来的，别让别人的“迷魂汤”，灌晕了我们自己的脑袋。

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