河北
单玉清先生之山水，承文人画之脉，融今人之思，于皴染间见风骨，于云霭中藏性灵，观其作，如临林泉，如晤古贤，兹逐幅赏之。
《山村》：雪岭人家，素裹天真
是卷以赭黄铺天，墨色皴山，雪裹层岩如素练堆云，村舍隐于枯木间，若 “柴门闻犬吠，风雪夜归人” 之境。其构以高远法出之，山自云端坠，势如崩玉，而村舍偏安于麓，显 “天地一笼统，寒舍自温煦” 之趣。
技法上以泼墨写雪，留白为霭，墨色浓淡间见雪之肌理，枯笔点树，愈显冬山之寂。此作寓意 “素境见真”：世路纷华，若雪覆群山，删繁就简，方见本真。正如《菜根谭》所云 “净极明通，淡极知艳”，寒村虽简，却是心之归处。
《云水涛居》：丹崖漱玉，松下观涛
画中丹崖如赭石泼就，皴法兼披麻、斧劈，显山之嶙峋；云气以留白烘染，若 “飞流直下三千尺” 之烟岚，松下茅庐临流而筑，有 “行到水穷处，坐看云起时” 之逸。
其构取深远法，崖壁遮云，涛声隐于墨色，虚实间见 “藏” 之妙。此作藏 “静躁之辨”：崖之险、涛之动，终归于茅庐之静，恰如人生百折，守心则涛声皆为心音。昔谢灵运筑居永嘉，亦曾于涛声中悟 “池塘生春草” 之淡，此作与之神合。
《多少楼台烟雨中》：孤亭云外，鸿影天心
是图以泼墨写云，墨气氤氲如混沌初开，孤亭立于丹崖，鸿雁掠云而过，题款 “亭立千峰”，有 “孤峰独秀，不与众山伍” 之概。技法上以没骨法混墨色，云之虚与亭之实相衬，朱亭一点，如心灯照夜。
此图寓意 “守孤见道”：人处纷纭世，如亭立千峰，虽孤而不寂，因心与鸿影共远，与云气同舒。正如庄子 “独与天地精神往来”，孤非寂寞，乃精神之独立也。
《风韵天然》：松崖飞瀑，翠色天真
画中危崖皴以折带，白瀑如练垂空，松分青蓝二色，亭翼然于岩巅，题 “风韵天然”，恰合 “清水出芙蓉，天然去雕饰” 之旨。其构以平远法展瀑流，翠松破墨而出，色不艳而清，显 “天趣” 之妙。此作喻 “本色为贵”：松之色、瀑之形，皆不事雕琢，正如君子立身，守其本真，则风韵自显。昔王维画《辋川图》，亦以素笔写天然，此作承其 “诗中有画” 之脉，观之如闻松风瀑语。
《幽居图》：飞泉挂壁，松舍栖云
是卷以披麻皴写崖，飞瀑分叠而下，松枝带翠，舍筑崖巅，题 “幽居”，有 “只在此山中，云深不知处” 之幽。技法上墨色与石色交融，瀑之白与松之蓝相映，愈显山之清、居之静。
此图藏 “幽居之乐”：非避世之隐，乃心之幽宁 —— 居虽在崖巅，却与泉声松色为邻，正如东坡 “人间有味是清欢”，幽居之乐，在与天地精神相契。
单玉清先生之山水，非仅绘丘壑，实写心象也。其构取高远、深远、平远之变，其法融泼墨、皴染、设色之妙，其旨藏 “真、静、孤、幽、悟” 之思。观其作，如读《庄子》之逍遥，如品陶诗之冲淡，如悟禅家之空明 —— 山水为体，心性为魂，此正文人画 “以形写神” 之真义也。
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