前言
如今的古装剧,要么是工业糖精,要么是悬浮爽剧。
但一部即将在12月15日开播的《太平年》,却反其道而行,讲了一段被遗忘的乱世——五代十国。
当所有人都信奉“赢者通吃”时,为何有人选择“输者即仁”?这种不合时宜的智慧,在今天会给我们什么启示?
一部筹备五年的剧,为何要在最乱的时代讲一个最静的故事?
12月15日,央八黄金档将迎来一位特殊的客人,它不靠流量明星,不靠甜宠爽感,而是靠五年的筹备和三年的剧本打磨。
这部剧就是《太平年》,聚焦的是一段连课本都很少提及的动荡历史——五代十国。
那是一个“千里无鸡鸣,白骨露于野”的时代,中原政权像走马灯一样更换,平均一个皇帝在位不足十二年。
![]()
它的国王钱弘俶,没有选择开疆拓土,反而在国家最强盛之时,做出了一个让所有人跌破眼镜的决定。
这不仅仅是一个故事,更是一面镜子,照见了历史的残酷,也照见了我们当下的文化困境。
![]()
我们被“快”字绑架,被“爽”字裹挟,似乎已经很久没有静下心来,等待一个需要慢慢品味的故事了。
《太平年》的出现,本身就是一种反叛,一种对抗浮躁的温柔坚持。
它筹备五年,打磨三年,这种“笨功夫”,在今天这个追求短平快的时代,显得如此奢侈,又如此珍贵。
![]()
说起来,这更像是一种行为艺术,用时间的沉淀,来对抗速食文化的侵蚀。
当所有剧集都在争分夺秒地抢夺眼球时,它选择慢下来,用一种近乎虔诚的态度,对待一段被遗忘的历史。
这种不合时宜的“慢”,恰恰是我们这个时代最稀缺的“快”,一种能直击人心的精神快充。
![]()
我们期待这部剧,其实是在期待一种久违的尊重,对历史的尊重,对观众的尊重,对艺术本身的尊重。
这份期待,不仅仅是对一部剧的渴望,更是对一个更健康、更多元的文化生态的向往。
![]()
他不要江山要百姓,这种“输法”才是真赢
钱弘俶,这个在历史教科书中几乎面目模糊的名字,在《太平年》中,被塑造成了一个充满矛盾与光辉的复杂人物。
他本是潇洒不羁的王弟,对权力斗争毫无兴趣,却命运弄人,被推上了历史的风口浪尖。
公元946年,他的一次汴梁之行,成为了他一生的转折点。
![]()
在那里,他亲眼目睹了后晋皇帝向契丹人称臣做儿子的屈辱一幕,看见了中原百姓在战火中流离失所的惨状。
那一刻,这个年轻的王弟,内心受到了巨大的震撼,他开始明白,王位之上,还有更重要的东西。
回到吴越后,他仿佛变了一个人,不再是那个逍遥少年,而是扛起保境安民重任的君主。
![]()
他整顿军队,修建城池,发展农业,让吴越国在乱世之中,成为了一方百姓安居乐业的净土。
等到赵匡胤建立北宋,开始统一大业时,所有人都以为,一场血战在所难免。
可钱弘俶再次做出了一个反套路的选择,公元978年,他主动归顺,将十三州土地和五十五万户百姓,和平交给了宋朝。
![]()
他没有选择玉石俱焚的悲壮,而是选择了以一人之退让,换一方之太平。
这究竟是懦弱,还是看得更深远的智慧?
在当时“成王败寇”的主流价值观下,他的选择无疑是一种“失败”。
![]()
但如果把视角拉回到百姓身上,这无疑是最大的“胜利”,因为战争没有发生,生命得到了保全。
“以民为念”的格局,比任何狗血的宫斗剧情都更戳人,也比任何宏大的战争场面都更有力量。
白宇在剧中,需要演绎的正是这种从洒脱到隐忍,从王弟到君主的复杂蜕变,其眼神从清澈到深沉的变化,是对这段历史最好的注解。
![]()
从千年前的退让,到今天的坚守,他们做的是同一件事
历史常常会以出人意料的方式,与现实产生奇妙的共振。
钱弘俶在千年前的乱世中,选择了一条“少有人走的路”,为百姓争得了一片安宁。
而千年后的今天,《太平年》的创作者们,同样选择了一条“少有人走的路”,在流量至上的市场中,坚守着一份对艺术的敬畏。
![]()
这两种选择,跨越时空,遥相呼应,做的是同一件事——守护。
守护历史的记忆,守护文化的根脉,守护我们内心深处对真与善的渴望。
这面镜子,照见的不仅是历史的细节,更是我们当下的文化选择。
当古偶、仙侠、甜宠剧占据了市场的主流,当“黑深残”的权谋爽文成为历史剧的唯一打开方式,我们是否也失去了什么?
![]()
我们失去了对复杂性的耐心,对含蓄美的欣赏,对“润物细无声”的感动。
《太平年》的出现,就像一声警钟,敲醒了我们沉睡的审美。
它提醒我们,历史不是任人打扮的小姑娘,更不是获取权力快感的工具,它有它自己的重量和温度。
![]()
这部剧的导演杨磊,之前执导过《三体》,他的风格以严谨和现实著称。
为了还原五代十国的风貌,剧组翻阅了《资治通鉴》《吴越备史》等大量史料,服装道具都经过了严谨的考证。
甚至迪士尼也买下了它的海外播放权,这说明,真正有价值的作品,是可以跨越文化,被全人类所理解的。
![]()
这份传承,不仅仅是技艺的传承,更是一种精神的传承。
一种在浮躁中坚守,在喧嚣中沉淀,永远相信“笨功夫”比“小聪明”更有力量的精神。
这份传承,是钱弘俶留给我们最宝贵的遗产,也是《太平年》送给我们这个时代最珍贵的礼物。
![]()
我们需要的,不只是一场好戏,更是一次清醒的“遇见”
我们为什么要看这样一部剧?仅仅是为了消磨时间,还是为了寻求一种更深层次的满足?
我想,更多的是为了“遇见”。
在乱世的故事中,遇见和平的智慧;在匠人的坚守中,遇见久违的真诚;在复杂的人性中,遇见自己的影子。
![]()
这场遇见,是对抗文化近视眼的一副良药。
我们每天被海量的碎片化信息包围,注意力被切割得支离破碎,久而久之,我们失去了专注长文、深度思考的能力。
而《太平年》这样的作品,像是一次强制性的“拉练”,它要求我们静下心来,进入一个复杂而有序的世界,重新锻炼我们那块日渐萎缩的专注力肌肉。
![]()
这场遇见,也是一次价值重校的机会。
它告诉我们,快不一定优于慢,爽不一定胜于思,赢不一定大于仁。
在单一的成功学标准之外,还存在着更广阔、更深刻的评价体系,比如,对生命的敬畏,对和平的珍视,对百姓的担当。
主流媒体的力挺,社会各界的期待,都预示着这部剧承载的,已经远远超出了娱乐的范畴。
![]()
它成了一种文化现象,一次集体情绪的出口,一次对“我们到底需要什么样的文化产品”的集体思考。
而每一次清醒的遇见,都源于我们勇敢的选择。
选择打开这部剧,而不是划向下一个短视频;选择静心看完,而不是三倍速拉过;选择思考与讨论,而不是看过就忘。
![]()
每一个小小的选择,都在为我们想看到的世界投票。
从遇见钱弘俶,到遇见制作团队,再到最终遇见那个更清醒、更从容的自己,这或许就是《太平年》想要带给我们的终极意义。
它是一份邀请,邀请我们一起,在这个喧嚣的时代,进行一次小小的“文化自救”。
![]()
结语
真正的匠心,是在浮躁中选择坚守;真正的太平,是在乱世中选择智慧。
《太平年》的出现,或许预示着一个文化新风向:人们开始渴望真正有根、有温度的故事。
你有多久没遇到一部能让你静下心来的好剧了?评论区聊聊你的期待。
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.