四百年后，再回头看看多尔衮给华夏民众带来的四大苦难，唯有叹息

公元1644年，清军入关，这是中国历史上一个极为重要的转折点。

对于今天的我们来说，这件事可能只会在历史书上看到几页内容，或者在影视剧里瞥见一些画面，但是如果把时间拉回到将近四百年前的那个节点，对于当时的中原百姓来说，这是一场彻头彻尾的浩劫。

清军入关，不光是政权更替那么简单，它带来的是一系列针对普通人的压迫政策，其中有四项最具代表性的政策，直接改变了无数人的命运，这些政策背后的人，是当时清朝的实际掌权者多尔衮，一个在历史上争议极大的角色。

多尔衮的政策看起来是为了统治秩序，但站在老百姓的角度来看，这些政策带来的并不是安定，而是苦难。

我们今天再去看那段历史，不是为了翻旧账，而是希望能更清楚地了解，在权力更替的背后，普通人到底经历了什么，下面，我们就从这四项政策，剃发令、圈地令、投充制度和逃人法，来看看当年百姓所承受的真实处境。

清军入关之后，第一件引发轩然大波的事情就是剃发，在当时的文化中，头发是不能随便剪的，古人讲究身体发肤受之父母，清军却强迫所有汉人把头发剃掉，只留后面一撮细长的辫子，像老鼠尾巴一样垂在脑后。

这种发型对满族人来说是他们的传统，但对汉人来说却是对身份的一种否定，当时多尔衮以摄政王的身份下达命令，要求所有人“留头不留发，留发不留头”，意思就是不剃发就砍头。

最开始是北方执行这个命令，很多地方立刻就发生了抵抗，比如山东、河北、河南等地，都爆发了反剃发的骚乱。百姓宁愿拼死也不愿意接受这种强制命令。

不少地方的清军为了镇压，直接屠村、屠城，造成大量人员伤亡，根据清朝自己留下的记录，当时山东地区因为剃发令导致的民变就有上百起，多尔衮看到反应太大，一度下令缓行，但随着清军逐渐向南推进，剃发令最后还是在全国范围内强制推行了。

这种命令的执行并不是纸上谈兵，它是有具体操作方式的，比如清军进入一个新城，设立剃头铺，安排士兵监督，谁不来剃头就抓走，严重的当场处死，有的地方干脆在城门口设卡，凡是头发没剃的就不允许进出。

对很多人来说，剃头不只是改变发型那么简单，而是身份、文化、信仰的全盘改变，在这种背景下，百姓的抵抗情绪也越来越强，但在清军的军事压制下，大多数人最终还是选择了屈服。

剃发令过去之后，第二个让人痛苦的政策就是圈地，清军入关之后，数十万八旗兵和满族贵族随之迁入中原，他们原来生活在东北边疆地区，土地贫瘠，资源有限，入关后看到中原广阔肥沃的土地，自然不会放过。

为了让这些旗人有土地生活，多尔衮下令，允许八旗子弟在全国范围内“圈地”，所谓圈地，就是骑马拉绳，把绳子围起来的土地都归旗人所有，不管那块地原来是谁的，种了什么庄稼，只要被圈住了，就算旗人的。

这种方式在当时的中原地区造成了巨大的混乱，大量原本有地的农民，一夜之间失去了自己的田产，有的还在地里种庄稼，第二天就发现地被圈走了，更残酷的是，旗人圈地之后并不自己种，他们只是要地，不要人。

原主人要么净身出户，要么留下来继续种，但要交高额租子，有的旗人圈地圈得多，自己根本照看不过来，就雇人看守，谁敢私自耕种就打、就抓，像河南、山西、江苏等地都曾出现过因为圈地引发的民众冲突。

一部分人失去了土地，只能选择逃荒，可那个年代，逃荒不是一件容易的事，没有车、没有路、没有钱，想走出家乡都困难，很多人带着孩子、老人，一路讨饭行乞，甚至有人为了换一口饭吃，把孩子卖给别人做奴仆，还有人走到半路饿死、冻死。

圈地之后土地归了旗人，但旗人不种地，靠老百姓来种，可问题是，谁愿意给人白干活还要交租子？多尔衮为了解决这个问题，又推出了“投充制度”，这个制度表面上说是允许贫民“投靠”旗人，给他们种地，实际上就是变相的强制劳役。

旗人可以招募逃荒的百姓为他们种田，提供一点点生活保障，但这些人不能自由离开，还要承担繁重的劳动任务。

有的地方旗人干脆直接雇用兵丁或者地痞流氓，在逃荒人群里抓人，抓来的人被强行带到旗人土地上干活，不干就打，这种做法在山西、陕西、山东一带曾经相当普遍。

尽管清政府在官方文件中并没有明说“强迫劳动”，但从《清会典事例》和《大清律例》中能看到，这些“投充”的人实际上失去了人身自由，在法律上等同于奴仆。

而为了防止这些被抓来的人逃跑，多尔衮又规定了一项法律，逃人法，这个法律规定，凡是逃离旗人家庭或者田地的人，一旦被抓回，就要受到严厉惩罚，轻则鞭打，重则拘禁、充军。

更夸张的是，如果有人窝藏这些逃人，也要一并罚，如此一来，被圈来的百姓不但不能走，连别人也不敢帮他们，这种法律在《大清律例》中有明确条文支持，并且在顺治年间被广泛执行。

有些人不愿意被圈地、不愿意剃发，也不愿意投充，那他们的下场就是逃亡，可逃到哪里去呢？南方还在抵抗清军，可清军一路南下，战火不断，能逃的地方非常有限。

清军为了稳定后方，还设置了密探和巡逻队，专门抓逃人，有的地方甚至设立“招逃局”，悬赏抓逃人，逃得掉的只有少数，大多数人不是被抓就是死在路上。

这些政策在康熙即位之后开始逐步被废除，康熙二十四年，他下令禁止再圈地，并开始整顿旗人对土地的管理方式，投充制度也在康熙朝逐步废除，逃人法也被修改。

但即便政策调整，前期带来的伤害已经无法挽回，数百万百姓的命运在政策夹缝中被改变，很多家庭从此破碎，满族贵族通过这些方式稳固了自己的地位，而普通人则付出了沉重代价。

回头看这段历史，不是为了批判哪个民族，也不是为了激起仇恨，而是想让更多人知道，历史上的政策对老百姓意味着什么，政权更替也好，制度改革也罢，真正受苦的永远是那些没有权力、没有土地、没有选择的人。

多尔衮当年为了尽快稳定清朝的统治，采取了这些看似高效、实则粗暴的手段，在历史上留下了极为深刻的一笔。

今天我们生活在一个稳定、和平的社会中，有法可依，有路可走，但四百年前的那一段历史，依然值得我们记住。

我们要明白，如今来之不易的安定，是无数人经历苦难之后换来的。