屠刀下的“演出”：日军摆拍亲善照片，粉饰南京大屠杀的滔天罪行

南京大屠杀期间及日军侵华进程中，为掩盖烧杀抢掠的滔天暴行、粉饰侵略本质，日军精心策划了一系列虚假摆拍。无论是篡改拍摄时间地点，还是编造“亲善”剧情，日军的这些卑劣行径，都无法掩盖其侵略暴行的历史事实，反而成为其罪证的一部分。

1937年12月的南京，一名日本兵背着三八式步枪、戴着军帽，坐在小板凳上，双手端着碗，笑得很开心，正在吃饺子（或面条）。旁边一个中国妇女（约30岁左右）正用长筷子在锅里搅东西，旁边站着三个中国小孩（表情木讷或害怕）。后面是简陋的竹篱笆墙，地上摆着几口锅，冒着热气，看起来像临时路边摊。

日方标注：「中国人さんの屋台で餃子を笑顔で食べる日本兵」 中文意思：「日本兵在中国人的路边摊开心地吃饺子」「看，军民关系多融洽！」

约翰·拉贝日记记载：1937年12月下旬，南京城内连一粒米都找不到，难民每天饿死几百人。日本兵吃的都是军用罐头和从中国人家抢来的粮食，根本轮不到坐路边摊吃饺子。照片里的这个妇女和三个孩子，极大概率是刚被日军从难民中强拉出来的一家人，那个日本兵笑得那么开心，不是因为饺子好吃，而是因为他知道这家人随时可能被他杀掉。

1937年12月的南京，照片中几十名中国平民（男女老少都有），伸出手、踮脚张望。两三名日本兵站在人群中央，一人正把香烟和糖果往人群里抛撒或分发。部分中国人脸上带着笑容或张嘴欢呼状，气氛看似热烈。

日方常见标注：「タバコやお菓子を中国の民衆に配る日本兵」，中文意思：「日本兵给中国民众分发香烟和糖果」「看，大家抢得多开心啊！」

镜头外站满荷枪实弹的日军宪兵和翻译，任何不配合笑、不伸手抢的人都会被立刻拖走枪毙。被强迫来“抢糖果”的中国人，通常是维持会提前组织好的“群众演员”，不来就全家枪毙。

照片中是1937年12月的南京，土路边搭着简易遮阳布，地上铺一块白布，上面摆着几件旧棉袄、破被子、旧鞋等。三四个中国男子蹲坐在摊位后面，神情木讷、疲惫。后面竹篱笆墙和沙袋堆成的简易工事，明显是战时环境，但是没有顾客，摊主低头或发呆，气氛死气沉沉。

日方常见标注：「古着を売る中国人さん」 中文意思：「中国人正在卖旧衣服呢」「生活已经恢复正常了」 1938年3月以后，日军在占领区强迫中国人成立“维持会”，然后限期“恢复市面”，强行把幸存的难民赶到街上摆摊、开店，制造“秩序已恢复”的假象，供随军记者拍照。摊主不是在“自由经商”，而是被宪兵押着出来“表演正常生活”，不摆摊就枪毙。摊位上卖的旧衣服，大多是从被杀的中国人家中抢来的“战利品”。

这是一张常被日本右翼账号传播的照片。画面露天空地上摆着木椅，几个中国男子坐在流动剃头摊理发，两名佩戴“日章旗”臂章的日本人（其中一人站立，一人似乎在和孩子说话）。后面还有几个中国人坐着聊天、看热闹，整体气氛看似悠闲。

几把

日方常见标注：「1937年12月17日南京より朝日新聞の河村特派員が撮影した写真。中国人は談笑しており散髪する者や遊ぶ子供達も見受けられます。当時の穏やかな空気が見て取れます。」翻译成中文：「1937年12月17日南京，朝日新闻特派员河村拍摄，中国人正在谈笑，有人理发，有孩子玩耍，可以看出当时非常平和的气氛。」

这张照片的原始底片来自《朝日新闻》随军记者，但真实拍摄时间是1938年2月以后，地点是南京城外新街口以北的“难民收容所”外围（当时由日军控制和管理）。1937年12月17日的南京城内，街头全是尸体、火焰和哭喊，根本不可能出现露天理发摊和嬉笑的儿童。

1938年1月底—2月，日军在南京扶植了汉奸陶锡三等人成立“南京市自治委员会”，强迫部分幸存难民恢复少量街面生意，同时让随军记者集中拍摄，用来向日本国内和国际社会证明“南京已经恢复秩序”。照片中戴日章旗臂章是日军“宣抚班”成员，负责监视现场，所有参与“理发”“闲聊”的中国人，都是被日军从安全区强行拉出来配合演戏的，拍完就赶回去。

这张老照片中，地面上堆着几捆白菜、萝卜等蔬菜。两名中国男子蹲在地上，一人正在切菜，一人拿着小碗，似乎在吃东西或喝汤。右边蹲着一个佩戴“日章旗”臂章的汉奸，蹲着在看着前面男子捏着什么食物。整体气氛看似平静，甚至有种“市井生活”的感觉。

日方常见标注：「野菜を呑気に売る中国人さん」，中文意思：中国人悠闲地卖蔬菜呢。这张照片被日本人拿来证明“南京沦陷后老百姓生活马上恢复正常、日军并未扰民”。

这张照片的真实拍摄时间是1938年4月以后，地点大概率在北平或天津郊区，而不是南京。1938年春夏，日军在华北已经基本完成占领，建立了维持会、治安军，表面秩序确实有所恢复。而南京在1937年12月到1938年2月之间，城内三分之一建筑被烧毁，数十万具尸体来不及掩埋，活人根本不敢上街卖菜——因为一出安全区就会被日军当场枪杀或强奸。

蹲在地上吃饭、戴日章旗臂章的那个人，多半是汉奸“宣抚班”成员，把一张1938年华北的“维持会治安下的菜市场照片”拿来说明1937年12月南京“老百姓悠闲卖菜”，就相当于拿1944年奥斯维辛旁边波兰农民的集市照片来证明“犹太人根本没被杀”一样荒谬。

这张照片被标注为“1938年初华北某地”，前排几个国人举手抢东西，表情夸张得近乎滑稽，镜头感极强，这在极度恐惧环境下的真实难民身上几乎不可能出现（真实难民儿童见到日军通常吓得不敢出声），后排还有人专门做出“欢呼”姿势，完全是典型的宣传摆拍手法。

而日军真正的“分发物资”往往是把食物丢在地上，逼难民趴着去抢，同时拍照取乐。把这张照片拿出来宣称“看，日军也有善良一面”，无异于在奥斯维辛集中营门口拍一张党卫军给犹太儿童发糖果的摆拍，然后说“纳粹对犹太人也不完全是坏的”。

这张照片摄于1937年12月16日，由《朝日新闻》记者上野拍摄，正值日军于12月13日攻占南京三天后。该照片刊登于1938年1月12日的日本画报杂志《朝日画报》（Asahi Graph），属于当时日本媒体有组织地为占领军塑造正面形象的宣传之一。照片显示一群身穿军服、面带笑容的日本士兵将一名中国男孩围在中间，男孩被士兵们围在位于画面中央。战时日本随军摄影记者经常在枪口下强迫中国平民配合拍摄“感恩日军”“军民鱼水情”等照片，用以国内宣传。

原日方说明称：男孩的父亲被国民党军队，掳走后，他成为孤儿，却“不愿离开曾经善待他的日本士兵”，一路从昆山跟随日军来到南京，“穿过炮火纷飞的战场”。南京，1937年12月16日。

12月16日恰好落在南京大屠杀初期最血腥的几天之内。从1937年12月到1938年1月，日军在六个星期内有计划地屠杀20万至30万中国平民与放下武器的士兵，强奸数万妇女与少女，焚烧抢掠全城。国际安全区委员会（由西方传教士、商人等组成）的目击者记录了集体枪杀、用刺刀捅死儿童、轮奸后杀害、焚尸灭迹等罪行。在这种背景下刻意刊登“士兵与儿童温馨合影”，正是为了抵消正在传向世界的暴行报道。

“不愿离开善待他的日本兵”“从昆山一路跟随穿越炮火”等细节没有任何中国或第三方史料可以印证，反而与日军惯用的“救孤儿”“发糖果”宣传剧本如出一辙。

1931年九一八事变后，日本为掩盖其侵略本质、维持占领区的表面稳定，推出“以华制华”的“怀柔政策”，通过摆拍“日军给中国儿童玩具车”的照片，在占领区和国际上营造“日军是和平秩序维护者”的虚假形象，麻痹中国民众的反抗意识，同时混淆国际舆论。

1941年太平洋战争爆发后，日本为掩盖其侵略野心，提出 “大东亚共荣圈” 口号，谎称 “解放亚洲国家摆脱西方殖民统治”。

这张所谓 “缅甸儿童与日本士兵欢乐互动” 的照片，是由日本军方宣传部门统一策划摆拍，通过报纸、明信片等渠道传播，试图塑造日本士兵 “亲善者”“解放者” 的虚假形象，麻痹当地民众、争取国际舆论同情。