说一说哲学家的缺点

哲学家的缺点似乎是荒谬，因为很多哲学家总是探讨一些荒谬的问题，或者说他们认为很多值得探讨的问题是荒谬的。

最早的哲学家似乎只是探究世界的本源，探究生命的本源，却往往归于失败，不得不从身边的事物发现一些规律。有哲学家说：“水是万物之源。”似乎是颠扑不灭的真理，因为世界上的动物和植物都离不开水，人类也离不开水。但似乎又有一些偏颇，因为土壤和石头可以离开水，虽然有可能成为荒土或干裂的石头，但可以离开水存在。世界上的事物似乎并不像哲学家说的那样简单，也不像哲学家说的那样绝对，可是哲学家总是觉得自己说的是对的，甚至自己说的都是真理。越是这样认为，哲学家越是自负，总是认为天地万物和自己有关系，于是就生出了天人合一的理论。不仅一些古代的哲学家认为天人合一，外界和人体是相互对照的关系，人的意识里有自然界，而且官僚系统中的皇帝和官员也这样认为，要行天道，而所谓的天道只是大而无当的，或者说只能感悟而不能触摸。古代老百姓大多是农民，并不知道天道是什么东西，也不知道皇帝宣称的天人合一是怎么回事。他们只知道种地，生产粮食，有吃的就能活下去，甚至活着成了人生最大的目标。哲学家似乎并不能独善其身，总是要为统治阶级提供一套理论，或者说他们提出了自己的理论，要借助权力系统推行，就不得不削足适履，不得不主动或被动改变自己的思想，甚至权力系统直接改变他们的思想，用于推行天下，也就是统治人们的头脑。

孔子周游列国的目的就是要借助诸侯的权力推行自己的思想，却没有任何一个诸侯喜欢他的思想，以至于他带着弟子游走于各个国家，如丧家之犬。后来的国君采纳了孔子的思想，甚至董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的思想，其实已经改变了孔子的思想，使之有利于统治，而不是让人民智慧。虽然后来有孟子的发展，但儒家的思想还是被统治阶级改变了，甚至提出了民本主义思想，而变得有利于统治。尤其是礼教形成以后，对于人们的言行控制是十分厉害的。老庄的思想似乎是个例外，讲究隐居，但似乎又和权力系统沾一点边儿。老子讲究无为而治，不要统治者剥削和压榨人民，但这种无为而治的思想过于理想化，总是难以实现。庄子的思想汪洋恣肆，有很多小寓言，喻示了人生的荒谬，也喻示了世界的荒谬。孙子讲究功利化的兵法，其实就是“兵不厌诈”。墨家学派的弟子善于发明，讲究言诺。很多学派的哲学家都各执一词，认为自己发现了世界的真理，其实都是盲人摸象，只是发现了一部分，甚至他们发现的不是对的，而是自认为对的。就像现在的心理学家，似乎发现了一些心理学道理，发布出去之后可以暗示很多人，似乎是对的，其实只是起了暗示作用，并不对。就像心理学中的各种效应一样，不管是登门槛效应还是鼓励效应等等，都是一种暗示作用，并不一定在所有场合起作用，也不一定是心理学发展的规律。

哲学家往往比较自负，就像古代的书生自视甚高一样，总是认为自己能够发现世界的真理，起码可以发现身边事物运作的道理，却往往只是说了一方面，或者只是从主观主义角度出发，似乎发现了所谓的真理。古罗马哲学家、政治家西塞罗说过：“任何荒谬绝伦的东西，都可以在哲学家的书里找出来。”唯心主义哲学家王阳明要格竹子，就是验证他格物致知的道理，却隔得头痛都不知道竹子是怎么回事。可是关于王阳明的传说却很多，很多学者都在研究他的心学，以为他说的很有道理，其实只不过说了，心理学发展的一些规律，或者说只是他发现了一些心理学发展的规律，却并没有真的认识世界的虚幻性。很多哲学家似乎发现世界是虚幻的，是自己内心造出来的影像，其实只是说对了一方面，或者说只是凭借自己的感官感触来理解世界，却并不知道世界的真理是什么，也不知道世界的真实面目是什么。因为人的认知有限度，并不可能完全突破认知限度，不然就会被人视为疯子或傻子。哲学家往往要突破人们的认知限度，被人看成是不正常的人，因为他们会思考很多常人不思考的问题，无论是生死的问题，还是世界本源的问题，无论是宇宙大爆炸的问题，还是人类社会运行规律的问题，以及人性发展的问题，似乎都不是普通人思考的问题，但哲学家要思考，有的甚至一辈子都在思考一个问题。

哲学家往往思考人们认为大而无当的问题，甚至一辈子都在思考一个问题，并不能思考其他问题。当他们发表惊人言论的时候，很多人认为这个哲学家疯了，因为他说的道理别人都不能接受，或者说绝大部分人都不能接受。倘若哲学家能够讨论古代和现代的是非问题，就会被权力系统禁止，因为哲学家往往会突破认知边界，力求全面地看问题，而不是片面看问题。可是无论是历史写作还是新闻发表，都从片面的角度看问题，似乎是权力系统在宣扬话语权的问题，只是在美化权力系统，却并没有美化普通劳动者，没有全面地看待世界，也没有全面地看待人和事情。看看为尊者讳，为长者讳，为当权者讳的历史写作，再看看报喜不报忧的新闻，就知道怎么回事了。哲学家大多能看到这种虚伪的属性，就要突破这种限制，要全面看问题，还要培养一大帮徒弟，让徒弟传承他的学说。统治阶级一般会认为哲学家的思想是危险的，尤其是一些影响大的哲学家，要对他们加以限制，而不能让他们随便传播自己的学说。统治阶级会污名化一些哲学家，因为这些哲学家传播的思想和统治阶级宣扬的思想不一样，甚至大相径庭，而哲学家并不一定有话语权，统治阶级有充足的话语权，就会诋毁、污蔑哲学家，让哲学家身败名裂。

不管是被处死的苏格拉底，还是被烧死的布鲁诺，都算是哲学家，都会受到权力系统的打击。可是哲学家总是要探索世界的本源，探索生命的奥秘，探索人们不常关注的一些问题，以至于被平常人视为有很大的毛病，甚至精神出了问题。似乎哲学家就是要探讨荒谬的问题，还以为自己不会荒谬，却沦为他人眼中的笑话，被权力系统打压的时候，就更被别人看不起了，甚至自己都觉得没什么希望了。其实真正的哲学家应该是勇敢的探索者，应该能够反思自己的荒谬想法，能够认知到自己以及人类的认知限度，才能够在此基础上探索一些哲学问题，不然总是“失之毫厘，谬以千里”。