四川
李岩与宋献策均为明末李自成农民起义军的核心谋士，二人一文一谋、互补共生，是推动起义军快速崛起的关键人物，如同诸葛亮、庞统之于刘备，二人一文一谋、互补共生，是推动起义军崛起的“双智囊”。
李岩对应“卧龙”诸葛亮，二者均出身士人阶层（李岩是举人，诸葛亮是隐士），兼具政治远见与民生情怀。李岩的“均田免赋”“秋毫无犯”理念，如同诸葛亮的“隆中对”，为起义军奠定了“民心基础”与政治方向；他劝诫李自成团结降官、严明军纪，也像诸葛亮一样注重“治国理政”的长远布局，是起义军中少有的“战略规划者”。
宋献策对应“凤雏”庞统，二者均以“奇谋”见长，擅长临场决断与军事布局。宋献策的“分兵定向攻明”战略、“十八子主神器”谶语造势，如同庞统的“连环计”“取蜀三策”，精准击中时局要害，助力起义军快速实现军事突破；他精通术数、洞察人心，更像一位“战术操盘手”，为起义军提供了关键的舆论支撑与战术指导。
1644年李自成兵败山海关后，起义军内部猜忌丛生。牛金星因嫉妒李岩的才华与威望，诬陷其“欲谋反”。李自成在兵败后的焦虑与多疑中，未加核实便下令杀害李岩及其弟李牟，此举导致起义军军心涣散，不少将士心寒离去。
李自成撤离北京后，宋献策继续跟随起义军转战河南、湖北等地。1645年，起义军在湖北九宫山遭遇清军伏击，宋献策被俘。关于其最终结局，史料有两种说法：一说他因精通术数被清军将领赦免，后不知所踪；另一说他不愿降清，最终被处死，但其智谋仍被后世兵家所称道。
李岩与宋献策是明末农民起义中“理想与现实”的缩影：李岩怀揣“救民于水火”的儒家理想，试图将起义军打造成“仁义之师”；宋献策则凭借务实的谋略，助力起义军实现军事突破。二人的合作让起义军在短时间内势如破竹，但起义军内部的权力斗争，最终让他们的心血付诸东流。他们的悲剧折射出明末乱世中知识分子“以身许国却壮志难酬”的无奈。
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