这个世界讲金钱、讲关系、讲利益，就是不讲道理

医院的候诊室，是观察人间百态最真切的地方。抱着高烧惊厥孩子的母亲颤抖地请求医生先看自己的孩子，护士冷静地解释要按顺序叫号。话音未落，满身贵气的中年被引入诊室，并熟络地与医生打招呼。

中年的气势和身上的行头，在苍白的灯光下格外刺目。抱着孩子的母亲像一尊被寒风吹透的雕像，她没有争辩，只是把脸埋进孩子的襁褓，肩膀微微耸动。道理秩序在这一刻被揉得稀碎，利益关系熠熠生辉。

有理走遍天下，无理寸步难行。这是许多人从小被谆谆教导的行为准则，是他们从小被培养的信仰。课本里，包拯三口铡刀正义凛然，所斩皆是权贵；故事中，诸葛亮羽扇轻挥，靠无双智慧便可舌战儒儒。

少年曾笃信，逻辑与事实构建的堤坝，足以抵御一切现实的洪流。然而，成年后的世界，却像一张巨大的谈判桌，上面摆放的不是道理，而是筹码。没有金钱、没有关系、没有利益，逻辑与道理都被轻易抹杀。

求职时，精心打磨的简历有时敌不过饭局上一句轻描淡写的“打个招呼”；商业竞争中，缜密的方案，可能被推杯换盏间，被私下的“拜会”中，被有心的“土特产”礼品下，被根深蒂固的“关系网”轻易瓦解。

即便是在寻常的公共空间，排队规则、秩序准则也常常被某种不言自明的“身份”或者蛮横的姿态打破。道理，这个曾经被奉若圭臬的标尺，在许多场合仿佛成了一种奢侈品，或是弱者无奈之下最后的慰籍。

世界为什么会呈现出这样一副看似“不讲道理”的图景呢？其深层逻辑，或许并不是简单的“世风日下”，而是源于一些更加顽固的力量。这些力量让金钱、关系、利益得到更明显的体现，而道理则被束之高阁。

其一，是效率的僭越。在高速运转的社会机器中，相较于需要时间沉淀、逻辑推演的“道理”，金钱的即时支付、关系的快速调用、利益的直接驱动，似乎能为人们提供了更“高效”的解决方案，所以都喜欢。

其二，是人性的弱点。道理需要客观、冷静甚至反直觉的思考，而人性本能中的趋利避害、亲疏远近更具有倾向性。当“道理”与“利益”狭路相逢，被牺牲的往往是道理，金钱、关系、利益自然被“珍藏”。

更深层的原因，或许在于社会运行规则本身的复杂性。它从来都不是单一的逻辑链条，而是由权力、资本、人情、习俗等多重力量相互博弈、制衡的角力场。在这个角力场中，抽象的“道理”显得势单力薄。

然而，这并不意味着人们应就此犬儒，彻底抛弃对道理的坚守，甚至将其视为迂腐而加以嘲弄。哲学家康德曾说，世上有两样东西让人内心震撼，一是头顶浩瀚灿烂的星空，一是人们心中崇高的道德法则。

对道理的追求，正是“内心道德法则”在社会层面的映照。一个完全抛弃道理的社会，将会陷入人与人相互的战争，没有是非对错的观念，没有同情怜悯的精神，其最终代价，将是每一个个体的安全与尊严。

讲道理，与其说是对外部世界的天真期待，不如说是个体在面对混沌时，一种高贵的精神自治。它是浊流中努力保持的清醒，是在算计得失之外为心灵保留的一方净土。坚持讲道理，是不让这世界被彻底放弃。

因为活着，都想更快看到效益，过上更好的生活，所以都在选择走捷径。金钱、关系、利益更容易看到眼前的好处，道理需要太长时间的沉淀，甚至看不到结果。忘记初心，放弃道理，是无奈又现实的选择。

诚然这个世界喧嚣地讲着金钱、关系和利益，但道理并未湮灭。它或许不再总是舞台中央聚光灯下的主角，却如同遥远天幕上的恒星，光芒虽弱，却始终存在，为黑暗中跋涉的人，提供着不可或缺的方位和慰籍。

法国作家罗曼•罗兰在他的传记中说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相之后，依然热爱生活。”看清现实的丑陋，不是为了变得丑陋，而是为了带着清醒的认知，去进行“微小而无尽的抵抗。

在每一次可以讲道理的时刻，坚守逻辑的严谨；在每一处能够维护公平的角落，不放弃发声的努力。微光虽小，但千万个光点汇聚，终能突破“不讲道理”的坚硬冻土，撕开只讲金钱、关系、利益的阴霾天空，播撒春天的种子。