作家王跃文走进湖南大学开讲“文学中的历史课”：要在字里行间“听”见历史回响

当“走神”二字成为一部历史文化随笔集的名字，便已先声夺人。看似闲逸的笔触，指向的却是一段沉凝而深邃的精神跋涉。

正如王跃文在讲座中所言：“我读史书，第一读到的是轮回，历史上发生的很多事情都可以作为今天的借鉴，第二读到的是敬畏和谦卑……读史读到最后，往往就会生出一种‘历史的体温’。”

作为2025岳麓书会“走进校园”系列活动之一，11月30日，知名作家王跃文走进湖南大学，以“文学中的历史课——兼谈《走神》创作心得”为主题进行讲座分享，引领听众穿越历史迷雾，直面人性本质，也为文学与人文精神重新立言。

“那些看似遥远的人物与抉择，其实都带着生命的呼吸与温度。”王跃文特别强调，“如果说历史给了我们纵深的坐标，那么文学提供的便是理解历史的共情能力，它能让我们在观照过往时，不止于评判，更懂得悲悯。”

在文学与历史交汇处，挖掘冷静的人性真相

《走神》是王跃文首部历史文化随笔集，收录了32篇历史随笔，分为“大人们的脾气”“权杖与华表”“仁者·君子·凡人”三辑。

这些随笔是王跃文多年阅读人文典籍及野史杂谈，撷取历史人物事件、遗闻轶事所生发的思考和感悟，他凭借其一贯敏锐犀利的笔触，不仅穿透时空的壁垒，深入挖掘历史真相，更深刻凝视了人性的博弈与较量。

王跃文说，这些文章并没有什么高明的见识，更谈不上深邃的思想，不过是因古往人事而生发的随想而已。“但作家和更广泛的人文知识分子有一个重要的使命，就是不断重申常识。当今世界很多灾难的产生，都是常识被漠视、遗忘、颠覆、践踏。从这个意义上说，《走神》是常识之书。”

在书中，王跃文将一些读者耳熟能详的历史事件、历史人物进行全新解构，给人别开生面的崭新认知。本次讲座分享中，王跃文也着重谈到了苏东坡、沈括、康熙等历史人物的故事，

在王跃文看来，历史书写常偏重于制度、事件与结局，但制度之下个体的神情，在档案的缝隙、笔记的边角处，“往往藏着更冷静的人性真相。”

“历史中的人，从来不是符号。我在写作时也期望探入他们的境遇与选择背后，既看清历史如何塑造人，也反思人如何在洪流中坚守或迷失。”王跃文说。

读史要深思，是保持自己精神独立的修炼

“在信息碎片化的时下洪流中，我们更需要保有对历史纵深与人性复杂性的敬畏与探索欲。”王跃文说，我们需要建立一种清醒而审慎的历史观。“历史不是任人打扮的简单故事，更不是一堆可供人随意截取的画面，它就像是一条幽深的长河，充满歧路、回旋与暗涌，我们读历史，既要看到潮流的走向，更要看到那些被浪花淹没的个体命运。”

王跃文还谈到，“读史需要深思”的话题。“深思，意味着不只满足于知道‘发生了什么’，更要追问‘何以至此’与‘意味着什么’。要在史料与叙述的缝隙间提出问题，这种深思的习惯，是我们在这个时代保持精神独立与认知深度的重要修炼。”

王跃文说，在这一点上，文学提供了不可替代的路径。“我们过去脑子里的历史多是概念化的，当我们回到生活本身，用文学的眼光去打量就会有新的认知。历史是不断更替和更新的过程，却又是持续继承和延续的过程。变和不变是辩证的，而其中有很多恒定价值是不会变的。”

王跃文直言，真诚的文学是充满魅力的。“它不是说教和灌输，而是真实地描摹人活过的样子，真实地再现发生过的人间场景。”对于自己笔下的人物，不论是“明亮的或是灰暗的”，王跃文说，自己想做的都只是“究其所源，揭示生活真相，竭力追求生活真实、理想真实与艺术真实的完美结合。”

潇湘晨报记者周诗浩

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