江苏
1958年成都会议期间，毛泽东在大半夜仍然挑灯阅读《南史》，当看到某个地方时突然拍案叫绝，还向秘书林克感慨读《陈庆之传》令人神往。倘若外面的人听到这番话，估计会发愣——那时十大元帅授衔才过去三年，粟裕正在台海前线排兵布阵，谁能料到毛主席心中最为惦念的战将竟是一位1500年前的南朝老将
陈庆之身体虚弱到拉不开硬弓，骑马还需要侍卫搀扶，但是他却率领七千白袍军，向北进发一百多天便攻克了三十二座城池。当时洛阳城流传着“名师大将莫自牢，千兵万马避白袍”的童谣。毛泽东后来同吴旭君说笑，称咱们这些革命家可别成为自牢大将，意思是用兵的精妙之处在于打破常规
我认为毛主席偏爱陈庆之，是因为在陈庆之的身上能够看到理想将帅的影子。陈庆之不依靠蛮力而是依靠计谋，在攻打荥阳的时候一边运用骑兵进行突袭还一边策反守将宋景，这与淮海战役的政治攻势有相似之处。他带兵的风格也很独特，七千白袍军的军纪严格，经过城邑的时候什么都不拿，与红军“不拿群众一针一线”的传统相互呼应
说起来颇为有趣，毛泽东点评将帅时话语不多，夸赞林彪便称“这娃娃能够承担重大责任”，赞誉粟裕就提及“淮海战役立下首功”，而说到陈庆之，则直接用四字“千古一人”。有一次在北戴河谈论《南史》，他随手绘制北伐路线图，指着睢阳之战感叹“七千人击败三十万人，关键在于抓住尔朱荣的骄兵心态”，如此看来他研读历史并非是闲暇情致，而是在找寻打仗的镜鉴
陈庆之那打破常规的胆识挺合毛泽东的心意。普通将领借助险奇战术以少胜多，而这位白袍儒将攻城前先发布《告北方士民书》，打洛阳时联合当地豪强，其途径与建立根据地的思想大致相近。后来毛泽东撰写《持久战》特意援引南朝北伐的例子称“游击战古已有之”，心中大概所想的就是这位老将。
陈庆之出身于寒门，41岁时才真正能够独当一面。他的经历与井冈山时期被共产国际看轻的毛泽东颇为相似。白袍将军最终因为君主的猜忌而未能取得成功。毛泽东在庐山会议提及这段时幽幽说道“名将难封，自古而然”，这句话里或许蕴含着对历史周期律的洞察，也存在着深层的共鸣
这么来看，毛主席把陈庆之当作“最喜战将”并非随意为之，1963年审定《毛选》注释的时候，他让田家英补上陈条并且口授三百字点评，之后正式出版时大半被删除，仅留下“南北朝名将”，暗藏着一段千年的神交
记得有这么一件事情，1970年毛泽东接见罗马尼亚代表团时，对方夸赞中国将领众多，他忽然笑着提及有个名为陈庆之的老师，千年前便已懂得实施农村包围城市的策略，满座之人皆感惊愕，唯有周恩来会心一笑，原来是此前汇报援越抗美情况时，主席刚刚运用白袍军断粮道的事例来比喻胡志明小道的后勤策略
或许在毛泽东心中，真正的名将不只是要会打仗，还得懂政治、懂人心。彭德怀的横刀立马、粟裕的斗胆直陈是豪杰，而陈庆之那“谈笑间樯橹灰飞烟灭”般的儒将风范，更符合他理想的军事哲学。这么一思索倒契合他早年所说的“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳”，只是这两人皆是帝王，唯有陈庆之始终是纯粹的职业军人
最后存在一个细节，毛泽东晚年视力欠佳，常让人诵读《陈庆之传》以解烦闷，当听到“庆之麾下皆着白袍，所向无敌”的时候，他会眯起双眼，手指在沙发上轻轻敲打着节拍，仿佛又回到井冈山晨雾之中，看见很多带着历史沧桑的理想主义者正悄然走过又一个黎明。
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