15轮谈判仍无动于衷，印度始终不愿放手藏南地区到底有多重要？

1987年的那个春天，中印边境的桑多洛河谷，空气仿佛都被冻住了。

一名年轻的中国边防战士死死握着手中的钢枪，指关节因为用力而泛白。在他的瞄准镜里，数十名印军正越过山口，试图架设哨位。

头顶上，印度的“猎隼”直升机巨大的轰鸣声卷起漫天雪尘，螺旋桨的风压吹得人几乎睁不开眼。

这一刻，距离第二次中印战争爆发，似乎只差一次走火。

这就是藏南，一块让两个亚洲大国对峙了半个多世纪的土地。很多人不理解，不就是一片高原山地吗？

为什么印度宁愿冒着再次被“打回新德里”的风险，也要死皮赖脸地赖着不走？为什么我们谈了十几轮，甚至不惜在1962年打了一场大胜仗，却至今还要在谈判桌上跟他们通过？

如果你去过一次藏南，哪怕只是看一眼那里的森林和河流，你就会明白，这绝不是什么荒凉的“不毛之地”，这是老天爷赏饭吃的“西藏江南”。

想象一下，当你从寒冷缺氧、满眼荒漠的西藏高原一路向下，翻过山口，眼前突然出现一片郁郁葱葱的原始森林，湿润的空气扑面而来，这种震撼会让你瞬间红了眼眶。

这里有西藏50%的森林木材，随手抓一把土都能攥出油来。更要命的是水，雅鲁藏布江像一条巨龙，在这里切开大峡谷，蕴藏着相当于8个三峡电站的水能。

印度人心里比谁都清楚，谁控制了藏南，谁就捏住了他们东北部的水源命脉。

但对于我们来说，藏南不仅仅是资源，更是一段无法割舍的血脉记忆。

300多年前，一个叫仓央嘉措的男孩在藏南的达旺出生了。如果你去过现在的达旺，当地的老人依然会指着一棵古老的柏树告诉你：“那是仓央嘉措临走时亲手种下的。”

那个写出“世间安得双全法，不负如来不负卿”的情僧，一生都在思念他的故乡。他在诗里写道：“洁白的仙鹤，请把双翅借给我，不飞遥远的地方，只到理塘就回。”其实，他真正想回的，是那片再也回不去的达旺。

直到今天，达旺寺的钟声依然在回荡，那里的门巴族老百姓，供奉的依然是松赞干布的塑像。

这种刻在骨子里的文化认同，是印度人移民了120万人也无法抹去的。他们可以改地名，可以修碉堡，但改不了历史的DNA。

既然这么重要，为什么1962年我们打赢了还要撤？

这是无数军迷心中的一根刺。当年的老兵回忆起撤退时的场景，依然会忍不住落泪。不是不想守，是真守不住。

那时候的藏南，背靠终年积雪的喜马拉雅高山，面向印度的平原。冬天大雪封山半年，后勤补给线就像一根脆弱的头发丝，随时会断。而印军就在山脚下的平原以逸待劳。

毛主席当年的决定，是极度的清醒，也是极度的无奈。撤退，是为了保留火种，是为了不让战士们在断粮断弹的绝境中白白牺牲。

你看如今的墨脱，曾经是中国最后一个不通公路的县，现在已经通了车。嘎隆拉雪山那个曾经吞噬了无数生命的“鬼门关”，被现代化的隧道一穿而过。我们在雅鲁藏布江大峡谷架起了相控阵雷达，一双双“天眼”日夜盯着对面的动静。

印度人慌了。他们拼命地修色拉隧道，拼命地往边境塞部队，甚至搞出了所谓的“阿鲁纳恰尔邦”。

他们害怕，害怕那条被称为“鸡脖子”的西里古里走廊被切断，害怕一旦中国掌握了雅鲁藏布江的水阀，他们的平原就会干涸。

所以，这15轮谈判之所以僵持不下，是因为这不仅仅是两条线的争端，而是两个大国国运的博弈。

今天的藏南，依然云雾缭绕。在那些我们看不见的雪山哨卡上，新一代的年轻战士正站在老一辈当年战斗过的地方。

他们穿着最新的防寒服，吃着热腾腾的饭菜，看着对面紧张兮兮的印军，眼神里不再有当年的焦虑，只有泰山崩于前而色不变的淡定。

这片土地，是仓央嘉措的故乡，是无数先烈流过血的地方。