存在近二百年，历史地位几乎为零，这个王朝为何被史学家集体遗忘

与其他少数民族相比，党项族似乎受到了史学家的不公平对待，因为它曾建立西夏王朝，二十四史对它的记载却非常简略。

历史上很长时间，西夏都不被人所熟知，一直到明朝，朱元璋的儿子庆王朱栴闲来无事，决定写本书介绍一下宁夏的风土风情，在实地走访的过程中意外发现了昊王坟，这才揭开了西夏的神秘面纱。

到了清朝，西夏的历史脉络逐渐清晰，吴广成编写的《西夏书事》，让我们对这个王朝的认识大大加深。

事实上，西夏的历史很悠久，如果从政权建立的时间算起，它存在的时间长达346年，历史从唐朝末期就开始了；如果从王朝正式建立的时间算起，它也存在了189年，它曾一度很强大，与宋朝和辽朝呈三足鼎立之势，是搅动风云的一个重要国家。

但是，这样一个国家，却被史学家集体遗忘，竟然不对它详细记载，似乎它就不存在一样。

01

党项族其实是羌族的一个分支，最早生活在青藏高原，后来内附唐朝，被安置在四川松潘草原居住。

那时候，党项诸部的盟主是拓跋氏，起初拓跋氏的领土很小，只有青海和甘肃部分地区，而且时常遭到吐蕃军队的进攻，处境十分尴尬。

事情的转机出现在唐朝末期，黄巢起义爆发后，唐僖宗号召外族参与勤王，沙沱、党项等族等来了崛起的机会。

当时，党项族首领名叫拓跋思恭，他带着数万人马来到长安，与各路大军围攻长安，最终成功将黄巢赶走。

等到黄巢起义彻底平定了，唐僖宗便册封拓跋思恭为定难军节度使、夏国公，得到银、夏、绥、宥四州土地，唐僖宗还赐他国姓李，自此之后他便改名李思恭。

李思恭名义上是唐朝的官员，实际上是割据一方的军阀势力，拥有自治权。

这个李思恭，就是大名鼎鼎的李元昊的先祖。

与其他节度使相比，李思恭的地盘不算大，也不富裕，所以实力并不强大，想要生存下去，就只能“认大哥”。

李思恭去世后，其继任者都很明智，不管中原是何人当政，他们都选择俯首称臣。

比如，拓跋氏先依附于后梁，之后又依附于后唐、后晋、后汉和后周，因为表现良好，所以额外被后汉赐给静州一地，地盘由四州变成五州，这五州便是日后西夏的基本盘。

北宋建立后，拓跋氏第一时间选择归附，宋太宗北伐的时候，拓跋氏还出兵相助，表现可以说很好了。

不过，宋朝是有野心的，那就是收复唐朝旧地，建立一个强大的大一统政权，就包括党项人占据的五州，以及契丹占据的幽云十六州在内。

太平兴国七年（982年），宋太宗下令时任党项首领李继捧入朝，李继捧迫于无奈，只得将所辖五州交给宋朝，自己则来到汴京居住。

李继捧对京城的生活很满意，但他的堂弟李继迁却是个民族意识很强的人，他反对归附宋朝，便在堂兄离开后不久就发动了叛乱，带着一队人马来到内蒙，时常骚扰宋边境。

以李继迁的叛乱作为起点，党项人正式进入到建国的进程当中。

02

李继迁是个猛人，他有勇有谋，又狡诈多变，是个很不好对付的家伙。

雍熙二年（985年），李继迁采取诈降的策略，成功夺取银州，但很快就被宋军赶走。

李继迁痛定思痛，认为只靠自身是无法收复五州旧地的，便与强大的契丹人联手，契丹人有意用党项人牵制宋朝，便给李继迁提供军事支援，甚至派遣大军帮李继迁攻打宋军。

在契丹人的帮助下，李继迁多次击败宋军，最终迫使宋真宋将五州之地还给他，实际上承认了党项政权的独立性。

软弱的宋朝让李继迁十分轻视，他并没有因为收复五州而得到满足，反而继续攻打宋朝，不但夺取了灵州，还袭击宋朝西北重镇凉州，截断了宋朝与西域的商路，阻止西域各国向宋朝进贡和出口马匹。

没了西域的良马，宋朝的国防建设受到了极大影响。

后来，李继迁为了夺取河西走廊，向凉州发起了猛烈进攻，但始终无法拿下，为了拉赞助，他前往青藏高原寻求支持，结果在与吐蕃一部会盟时遭到暗算，最终重伤不治身亡。

李继迁去世后，其子李德明继位，李德明也是个不安分的主，为了扩展地盘，他一方面与宋朝争夺河西走廊，另一方面出兵攻打吐蕃和回鹘。

李继迁

经过数年征战，李德明夺取了西凉府、甘州、瓜州、沙州等地，势力范围扩展到玉门关及整个河西走廊，彻底掐断了宋朝与西域的联络通道，这对宋朝来说是个巨大打击。

李德明就是李元昊的父亲，史书说李继迁把他称为“弱子”，强调他才能不如父亲，殊不知这只是他的伪装，他其实是个很懂得隐忍的人，李继迁去世后，他很长时间都不梳头、不洗脸，每天赤脚走路，坚持吃斋饭，不近女色，一直到为父报仇后，他才恢复如常。

在党项发展的历史上，李德明的出现是个关键节点，因为这时候党项就需要一个既懂得隐忍，做事又果决、狠毒之人。

宋辽夏三国格局当中，西夏是最弱小的，参与争霸的主要是宋朝和辽朝，这两个国家为了消灭对方，都需要西夏的支持。

李德明看准了这一点，便在宋朝和辽朝之间游走，既臣服辽朝，以获取辽朝的军事支持，又与宋朝友好往来，以便从富裕的宋朝身上捞好处，即所谓的“依辽和宋”之策。

在宋朝和辽朝的夹缝中，李德明不但生存下来了，而且生活得很好，他可以安心发展自身，对外拓展地盘。

在李德明的治理下，西夏逐渐强盛起来，已经逐步具备了单独建国的条件。

宋明道元年（1032年）五月，宋仁宗下诏册封李德明为夏王，而在此之前，辽朝已经册封李德明为夏国王了。

无论是辽朝还是宋朝，其实都已经默许党项可以建国了，李德明便加紧准备称帝建国，但就万事俱备的时候，他却突然因病去世了，西夏建国的进程因此推迟。

03

李德明去世后，李元昊继位。

李元昊是个天才，却也是个疯子。

据说，年轻时候的李元昊长着圆圆的脸，双眼炯炯有神，鹰勾鼻十分突出，透露着一种刚毅和凌然不可侵犯的神态。

李元昊继位后，想到父族打拼几十年，却没能称帝建国，他说什么都不愿意等了，便开始了一番谋划。

首当其冲，就是要消除汉族和契丹族对党项族的影响，让党项族作为一个独立民族的姿态示人。

为此，李元昊废掉唐朝和宋朝赐给拓跋氏的李姓和赵姓，改姓氏为嵬名氏，自己则更名曩霄，号“兀卒”。

李元昊还下令剃发易服，全体国民都剃光头顶，穿戴党项传统服饰，他还主持创造了党项历史上的第一种文字，即西夏文字，并在全国推广，就连外交文书也使用西夏文字。

并且，李元昊拒绝辽朝和宋朝的一切册封，在见宋朝使者的时候，他遥立不跪拜，接收诏书时也十分勉强，等到宋朝使者走了，他就对身边人说，“先王大错，有如此国，而犹臣拜于人耶！”

最终，在宝元元年（1038）的时候，李元昊正式建国称帝，国号“大夏”，史称西夏。

李元昊剧照

称帝后，李元昊第一时间派人出使宋朝，要求宋仁宗承认其建国称帝的合法性，宋仁宗当然不干了，直接剥夺了他的一切官职称号，并重金悬赏其首级。

李元昊也不含糊，见宋朝态度强硬，也不再强求，直接给宋仁宗送去“嫚书”，对宋朝极尽羞辱，宋夏战争不可避免。

此后，宋夏之间相继爆发了了三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战。

很多人可能会认为，西夏如此弱小，怎么可能打得赢地大物博、兵甲百万的宋朝呢？

但实际结果却是，李元昊取得了这几大战役的胜利，而且歼灭宋朝西北精锐数万人，给了宋朝极大的打击，可见李元昊之强悍。

不过，李元昊虽然在军事上取得胜利，但在经济上却遭受了巨大打击，因为西夏毕竟太小，只能举全国之力维系战争，战后西夏兵力竟然到了“死亡创痍者相半，人困于点集”的境地。

并且，宋朝为了制裁西夏，在战后停止给西夏的“岁赐”，并关闭了边境榷场，导致西夏赖以生存的青白盐出口业务几乎停滞，西夏需要从宋朝进口的粮食、绢帛、布匹、茶叶及其它生活物资则变得奇缺，结果物价飞涨，民生陷入艰难。

面对如此困境，李元昊意识到想要战胜地广人众的宋朝是很难的，宋朝的战略优势只能让西夏望其项背，所以他打算跟宋朝议和，但这事很困难。

不过，当时辽朝已经跟宋朝讲和，李元昊知道想要打破困境，只能求助辽朝。

在谈判过程中，辽朝牺牲西夏的利益，以从宋朝得到实惠，结果激起了李元昊的不满。

为了对付辽朝，李元昊以“西夏主”的名义向宋朝称臣（对内依然称皇帝），宋朝则恢复“岁赐”和榷场，双方关系大致恢复到战前。

此后，李元昊举全国之力与辽朝打了一仗，最终获胜，他自此摆脱了契丹人的控制，西夏也由此变成完全独立的国家，三足鼎立的局面形成。

04

李元昊一度打算问鼎中原，他曾在宋夏战争前扬言，“朕欲亲临渭水，直据长安。”

但是，现实是残酷的，小小的西夏无法支撑李元昊的野心，在跟宋辽达成议和之后，西夏进入一段相对和平期。

李元昊晚年生性暴戾，多猜疑，好杀虐，还很好色，结果引发了人伦惨剧，他在废掉废太子宁令哥之后，被宁令哥反杀，不过宁令哥也被杀死，夏毅宗继位。

李元昊死后，西夏政治格局发生了很大的变化，在其子夏毅宗的带领下，西夏占领了吐蕃不少土地。

夏毅宗之后，西夏陷入到母党专权的乱局当中，夏毅宗之妻梁太后把持朝政，宋神宗趁西夏主少国疑之机五路伐夏，但最终遭遇失败。

此后，宋朝改变策略，采取军事封锁、经济围困的策略，逐步蚕食西夏土地。

与李元昊一样，梁太后也是个战争狂人，把持朝政的18年间，她动辄发动数十万人攻打宋朝，虽然互有胜负，但西夏的消耗更大，开始逐渐走向衰弱。

梁太后死后，西夏老实了一段时间，因为此时的西夏既无力进攻宋朝，与新兴的金国也无法抗衡，于是四面称臣，以寻求活下去。

这样的局面一直持续到南宋，蒙古崛起后，发起了对西夏和金国的进攻，西夏一度投降，却又在成吉思汗西征时倒戈，又投靠了金国。

愤怒的成吉思汗在西征归来后，第一时间征讨西夏，最终于1227年灭亡西夏，至此这个存在了189年之久的王朝正式灭亡。

西夏虽然小，而且不富裕，但他的成绩却很辉煌，在漫长的宋夏战争中，宋朝损失了至少60万兵员，损失的钱粮不可胜数，使得北宋元气大伤，最终在内忧外困中亡于金国。

西夏的文化也很璀璨，它在接受汉化的同时，保留了不少党项族独有的文化特性，从而创造了丰富多元的文化，敦煌莫高窟、安西榆林窟中就有不少西夏元素。

由于西夏控制着河西走廊，所以经济贸易也十分繁华，各国商人往来不绝。

西夏武士

因此，西夏虽小，影响力却很大，但史书却对它一带而过，着实令人费解。

05

一般而言，前朝的历史，都是后朝修的，但元朝建立后好几十年，都没有修史，一直到元朝末年的元至正三年（1343年），元顺帝这才下诏让丞相脱脱修史。

但诡异的是，脱脱在修史的时候，为宋、辽、金分别修史了，唯独没有给西夏修史。

有人认为，脱脱之所以不愿意为西夏修史，或许跟西夏“墙头草，见风倒”的属性有关，历史上西夏曾先后背叛辽朝、宋朝、元朝，尤其它得罪了成吉思汗，被蒙古人所记恨，所以对其进行了打击报复。

不过，这个理由其实站不住脚跟，脱脱之所以不给西夏修史，笔者认为有以下几个理由：

第一，西夏历史虽然很长，政权存在了346年，立国189年，但它长期是宋辽金三国藩属国，即便西夏国主称帝，也依然对三国称臣，在正式国书当中，西夏皇帝一直自称国主而非皇帝。

这就意味着，西夏自始至终都只是称霸一方的地方性政权，而不是完全独立自主的国家。

如果要给西夏修史，那么南诏、大理等许多与西夏地方差不多的小国，岂不是都要单独成书，与中原王朝并肩而立呢？

说到底，脱脱看不起西夏，不愿意承认它的地位与宋辽金相等，所以不愿意给它修史。

第二，西夏在灭亡的时候，宫殿毁于大火，大量典籍文献被烧毁，而西夏皇陵要么没找到，要么被摧毁，这就导致后人在修史时，可以参考的资料太少。

并且，党项人不太看重记载历史，其实全世界除了汉族之外，就没几个民族注重记载历史。

西夏没有专门的史官，也没有实录、谱牒等文献，西夏民间学者或者遗民也不喜欢修史，哪怕他们后来在元朝当官了，也因为地位太低而羞于修史。

19世纪，俄国探险家在黑水城挖掘西夏历史文献时，就没有找到有价值的实录、国史等资料，有的不过是佛学著作和汉文、梵文等其他文字书写的书籍。

说到底，西夏文字存在的时间太短，还没有深厚的文化沉淀，所以西夏的文献著作依然以汉族等民族为主。

由于史料缺乏，汉族文献对西夏的记载又少而凌乱，导致脱脱在修史的时候很为难，本着严谨负责原则，与其编篡伪史，不如干脆不修史。

随着时间的推移，人们对西夏的了解越来越模糊，只能从二十四史中捎带的西夏历史中了解一点点。

06

明朝的时候，人们对西夏这个名字，已经十分陌生了，因为文献没有，遗迹也被岁月侵蚀，不是专业学者，根本没听过西夏这个名字。

庆王朱栴的出现，改变了这一现状，他被封到宁夏之后，决定修《宁夏新志》，在四处走访的时候意外发现了西山昊王坟，当时他根本不知道昊王是谁。

好在朱栴爱学习，他遍查史书，经过反复论证和推断，最终确定昊王就是西夏皇帝李元昊，所以他在《宁夏志》中记载了这样一句话：

李王墓，贺兰之东，数冢巍然，即伪夏所谓嘉、裕诸陵是也。其制度仿巩县宋陵而作。人有掘之者，无一物。

这一记载让人们知道了西夏的存在，也知道了李元昊，但更多的就没有了，因为朱栴没有再继续深入研究了。

清朝时期，吴广成在写《西夏书事》时，也遇到了大麻烦，他发现宋、辽、金三史中虽然都有单独的《夏国传》，但太过简短，不具备参考价值。

而宋朝民间文人撰写的《契丹夏州事迹》、《夏国枢要》等书籍都已散失，其余文献则大多是零篇残简，不成系统。

为了写《西夏书事》，吴广成在浩瀚如海的文献中将零散的西夏历史记载串联起来，花了十几年时间才写成此书，引用的文献达百种，包含正史、实录、《通鉴》、《续通鉴长编》、舆地方志、文集奏仪、传状墓志、笔记杂录、稗官野史等各类资料，许多文献到现在已经看不到了。

即便如此，吴广成也没能完全讲述西夏历史，有不少缺失和错误之处，尤其是西夏文化，吴广成就写得不多。

让人遗憾的是，我们现在如果要研究西夏文化，竟然要去俄罗斯，这是怎么回事呢？

科兹洛夫

1908年4月，一个叫做科兹洛夫的俄国探险家来到内蒙古黑水城寻找宝藏。

黑水城曾是西夏西部重要的政治、军事和文化中心，虽然现在是一片荒漠，但沙漠之下却埋藏着许多西夏宝藏，包含不少估计危险在内。

据说，蒙古在攻打黑水城的时候，守将将大量珍宝倒入一口深达80丈的井中，蒙古人曾四处寻找这口井，但始终没有找到，科兹洛夫就是根据这个传说，才来到了黑水城。

科兹洛夫在黑水城找了很久，都没有找到宝藏，但他发现这里遍地都是文物，他很轻松就得到了十几箱子绢质佛画、钱币、妇女用品等文物，被他运到圣彼得堡。

由于这些文物太过精美，研究价值很大，俄国当局便让科兹洛夫二访黑水城，经过9天挖掘，他又又得到了大量文物。

1926年，科兹洛夫三访黑水城，毫无疑问再一次满载而归。

据统计，科兹洛夫从黑水城得到了西夏文物达到了8000余种，另有大量汉文、波斯文等语言书籍和经卷，以及大量陶器、铁器、织品、雕塑品和绘画等珍贵文物。

这些文物不但数量多，而且保存完好，版本也很完整，是研究西夏王朝及同时期的宋辽金和元朝历史的珍贵资料，现如今被存放在圣彼得堡的东方研究所。

新中国成立后，并未找到西夏的太多研究资料，因为这些资料都被俄国盗走了，我们现在能研究的就只有西夏皇陵了，因其位置隐蔽，故而战乱时没被列强发现，我国还是在修建机场时意外发现的。

西夏鎏金铜牛

1987年，为了揭开西夏的神秘面纱，我国研究人员曾奔赴圣彼得堡，当时就被震惊到了，如此璀璨的西夏文化，我们竟然只能出国研究，简直是耻辱！

而俄国自从得到这些文物后，就没有停止研究，现如今已经出版了文献13册，研究工作到现在都没有停止。

在西夏历史的研究上，俄国毫无疑问是权威的，我们只能借鉴他们的研究成果。