河北
《处世智慧论》
破题
盖闻立身处世之道，莫要于明哲保身而兼济天下。智者达权变，仁者守经义，此古今通理也。
承题
夫圣人垂训，君子守道，然时移世易，唯通权达变者能立于不败之地。
起讲
尝观三代以降，贤哲迭出，其立身处世各有成法。然究其根本，不外乎审时度势、守经达权二者而已。今以"十五鉴"为纲，阐发其要。
起股
一曰承古开今。易传"亢龙"示戒，道德"若愚"藏真。
古人之智如北辰，今世之变若江河。守口防祸于未萌，观色察机于无形。
中股
二曰修身立德。忍耐若砥石磨性，静心如明镜照物。
昔渊明守拙得真趣，东坡随遇见天真。内养浩然之气，外应万变之机。
后股
三曰济世安人。谦逊则人乐与交，知退则事可久长。
管仲审势成霸业，晏婴应变全令名。化干戈为玉帛，转冲突为和谐。
束股
然物极必反，道贵中庸。默而过之近阴鸷，让而失度流懦弱。
故圣人立中行之道，君子守时中之义。如操舟中流，执两用中。
大结
要之，处世之学，实性命之要道。能承古开今、修身立德、济世安人而守中庸之道者，可谓得处世之三昧矣。后之学者，当深体此意，庶几可从容中道而行也。
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