四川
梁山好汉公孙胜的外号是入云龙 ，这个绰号源于他学得呼风唤雨、驾雾腾云的高超道术，既体现其法术神通，也暗合他如神龙般见首不见尾的神秘行事风格。公孙胜并非被逼造反，而是主动选择走上反抗之路，核心是为践行“替天行道”的济世理念。他云游时得知梁中书搜刮民脂民膏凑十万贯生辰纲孝敬蔡京，认为这笔钱财是不义之财。而当时朝廷黑暗，他秉持的道教入世济世之道，让他不愿坐视贪官欺压百姓，于是主动联合晁盖等人劫取生辰纲。事发后遭官府通缉，他便随晁盖等人上梁山，之后便以梁山为据点，继续用行动反抗腐朽朝廷与贪官污吏，以此匡扶正义、救济苍生。
后来公孙胜多次离开梁山，核心是他的修道理念与梁山发展路线逐渐背离，再加上师父点拨，始终在为自己留退路，宋江接父亲上山团聚后，让公孙胜以探望老母为由请辞。更深层原因是宋江上山后，凭借威望和权术逐渐架空晁盖，还推动梁山向招安方向发展，这和公孙胜最初“替天行道”的济世理想不符。而且宋江借“天书”构建自身神圣性，让公孙胜的道法地位被边缘化，他不愿卷入权力漩涡，便借此机会抽身。后来梁山攻打高唐州被高廉妖法所困，他才在戴宗恳请、师父罗真人同意后重返梁山。
在征讨方腊之前。此时梁山已完成招安，公孙胜本就不认同招安之路，而征讨方腊本质是镇压同为起义军的势力，这和他反抗不公的初衷完全相悖。恰逢师父罗真人送信劝他远离是非之地，他便以师命难违为由坚决离开，既避免用法术屠戮义军，也成功避开了梁山好汉后续大多惨死的悲剧。
公孙胜践行师父罗真人“逢幽而止，遇汴而还”的嘱托，在征讨方腊之前坚决辞别宋江等人。之后他返回蓟州二仙山，一边侍奉年迈的母亲，一边跟随罗真人潜心修道，最终远离世俗纷争以终天年，是梁山108将中结局最圆满的人物之一。
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