南京江浦老城区的北面坐落着一座风景秀美的求雨山。该山没有高险峻拔之势,却因“金陵四家”名人纪念馆的存在隐然有仙逸之气。当你一步三回头,沿着通幽的竹径,一个展厅一个展厅地追寻“金陵四老”的艺术人生,就会发现四老皆对玄武湖心有所属。馆在山中,湖在馆中,“仁者乐山,智者乐水”的意境在这里具象化了。其中,1973年“玄武湖书展”更是林散之、高二适和萧娴挥之不去的共同记忆。
“玄武湖书展”揭秘
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“玄武湖书展”是林散之对南京市书法印章展览会的昵称。1973年新春伊始,书展在玄武湖翠洲翠虹厅拉开帷幕。开幕式由林散之、高二适、萧娴等一代书坛巨擘领衔,有钱瘦竹、陈大羽等书画大师加持,还有慰天池等青年书画家参加,一时文星雅集,展厅内年味充栋墨香绕梁,道福声、祝贺声此起彼伏不绝于耳。简短的开幕仪式后,大家合影留念,随即举行笔会。此时,距林老《东方欲晓》草书条幅在1月5日《人民中国》杂志头版刊出不久,因此,这位书坛新星顺理成章地成为了雅集的主角。
时光流不走诗意墨韵。与会者各擅所长,以诗联互勉,以书画相和,至今仍有林散之《玄武湖书展兴言》草书条幅、萧娴《横空出世》四言联、陈大羽《报春》国画以及三首诗作存世。如今,这些一诞生就被打包入柜束之高阁的墨宝,经过半个世纪的尘封和漂泊,终于在玄武湖馆藏精品书法展(友谊厅)亮相。这些墨宝与诗篇彼此辉映,相互诠释,作者的冰心和时代的脉动飘然纸外、融于诗境,再现了玄武湖书展的儒雅和老一辈艺术家的风范,更是见证了当代“草圣”的横空出世。
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珍贵的照片则让那一瞬间成为永恒。萧娴纪念馆“萧娴生平史料陈列展·金陵三老”板块,展出了一张书展合影照。这张照片还频频出现在《林散之》《林散之年谱》《高二适研究》等著作中。高二适纪念馆《高二适书艺系年·1973》板块则精选了一张二适先生的笔会现场创作照。
三老一生参加的展览会应该很多,一起参加的笔会定然不少,他们为什么不约而同地看重玄武湖书展?原因可能有二:一是这是林散之一鸣惊人之后南京书法界举办的第一次展会,也是林老“经历了七年流浪生涯后”首次回宁与老友雅集,具有纪念意义。二是《东方欲晓》的发表不仅是林散之艺术人生的分水岭,还预示着中国书坛即将走上复兴之路,续写新的篇章,而笔会的主角——“金陵三老”无疑就是弄潮儿、造风者。可以说,玄武湖书展适逢其会,赶上了时代的风口。
《玄武湖书展兴言》——诗墨淋漓
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草书条幅《玄武湖书展兴言》(玄武湖公园管理处藏)
《玄武湖书展兴言》不仅是草书条幅,亦是诗稿。其内容为:“书法本无声,无声更有力。声积万木低,能使鬼神泣。今观展览馆会,我心生感激。领导及主人,饷以珍馐席。文艺业光辉,已改天地色。岂敢惜衰老,学习再学习。”款署:“癸丑春日书于玄武湖。林散之。”后来林老对该诗稍作润色,将它收入《江上诗存·外编卷(1973-1975年)》:“书法本无声,比声更有力。气压万木低,力使鬼神泣。今观展览会,使我心感激。佳惠谢主人,饷以八珍席。文艺之光辉,改换天地色。岂敢惜衰老,学习再学习。”
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草书条幅第五句中的“馆”字显然是笔误,但作者未加涂改直接续写了“会”字。这一字之误表明诗在腹中,因此才可以信手拈来即兴书写,从而无须推敲一气呵成,书卷气、感恩情和赤子心跃然纸上。“庄严色相臻三绝,老辣文章见霸才。”林散之先生以诗书画三绝饮誉天下,为世人仰目。如他自己所言:“人家只知道我会写字画画,其实我对诗下的功夫最深,字其次,画又次之”。透过这幅字可以窥知林老深厚的诗词造诣。
“一个从不为书法界所知的人,他的草书作品如此醒目在出现在首页,书法界格外惊讶,中日书法界的好评随之而来,这位七十六岁前在寂寞中书写的老人,从此名响书坛。”(路东《不俗即仙骨:草圣林散之评传》)诗乃心声,字为心画,《玄武湖书展兴言》记录了林老从“不为书法界所知”到“名响书坛”的心路历程。另外,从《江上诗存》辑录的诗作看,对此事发表“兴言”的唯有此诗。高兴一下就好,他更多的是谦逊地表示“风风雨雨夜窗声,数十年中学未成”(《有感》),需要“学习再学习”。
《报春》——画与诗的唱和
《报春》是一幅雄鸡、蜡梅与山岩组合的国画,款署“七三年大羽画”。绛蜡凝黄,琼枝缀蕊。在蜡梅花的簇拥下,一只雄鸡独立岩上,昂首高唱。雄鸡报春?雄鸡的习性是报晓,所以才有“雄鸡一声天下白”之说,而画中的雄鸡偏偏不是报晓而是“报春”。另外,既为“报春”,一般而言用红梅的多,黄梅的少。笔者欣赏之余顿感突兀,心中充满了迷惑与好奇,直到看到林老《陈大羽即席画公鸡》一诗方才释然。
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玄武湖边万木齐,少年书法展红旗。
此日鹏飞九万里,请看大羽画公鸡。
《江上诗存》卷三十六(1973-1975)第一首是《玄武湖书展兴言》,第二首便是该诗。诗尾有原注:“陈大羽在席上画公鸡。”一月是蜡梅的花期,而林老草书条幅《东方欲晓》正是在当年一月公开发表,因此擅画雄鸡的陈大羽即席用雄鸡、蜡梅的组合创作了《报春》。画为无声诗,该“诗”一语双关,既报告艺术春天的到来,也寓含祝贺林老之意。先生心有灵犀,当即赋诗回赠。这一画一诗的唱和留住了1973年春天的风雅。
《横空出世》——联墨双馨
笔会留下来的另一幅字应该是萧娴的四言联:“横空出世,百舸争流”,款署“萧娴”。之所以说“应该”是因为落款无日期。公园馆藏的字画基本是书画家在玄武湖雅集时所作,这幅联肯定亦是如此。“歌诗合为事而作”,萧娴先生以擅长的擘窠大字直抒胸臆,所为何事?联系到此次雅集的举办时间和笔会背景,基本可以断定上联“横空出世”就是指林散之草书条幅“东方欲晓”发表引起轰动一事,这是对林老不鸣则已、一鸣惊人最为贴切的形容。
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高二适在笔会现场也曾挥笔疾书。遗憾的是他的墨宝没能留存下来,庆幸的是有他的照片存世。也许是非常喜欢这张照片,也许是笔会的兴致意犹未尽,高老事后创作了《致费在山归帆帖》,该帖第二部分内容为《自题玄武湖作字真》:“跨越湖江白接篱,我来不藉白云词。儿童走卒知司马,大令书中有献之。树静欲眠风浩渺,舟迟拍岸水涟漪。金针可度堪谁度,骨节钟张自可师。”款署:“在山并览,适。”与林散之的《玄武湖书展兴言》一样,这既是一幅草书条幅,也是一件诗稿。后来,高二适进行了润色,并将诗题修改为《为玄武湖展览会作书留影自题》(《高二适研究》),足见玄武湖书展在他心目中的分量。
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高二适《致费在山归帆帖》 泰州高二适纪念馆藏
与林散之不同,此时的高二适成名已久,那场著名的“兰亭论辩”彰显了他的文人风骨,让他享誉学界,章士钊更是赞曰:“天下一高吾许汝”。他没有自满,而是借题诗鞭策自己。言必行,行必果。他是这么写的,也是这么做的。“二适先生一生勤于攻读,临池不辍,晚年尤甚。几乎无日不把卷、不执笔。”(方延午《读高二适先生书札琐记》)
“骨节钟张自可师”是对林散之的“学习再学习”和萧娴的“百舸争流”的回应,彰显了玄武湖书展对高二适的重要影响。正是对艺术世界的坚守,三老才能诗书画精品迭;正是坚持“学习再学习”,一位当代“草圣”即将破茧成蝶呼之欲出。
真可谓:
纵横茧纸千年调,砥砺初春一缕风。
大器得成无早晚, 古今草圣几人同。
胡凯
2025年11月25日
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