未来的世界不再划分为穷人和富人

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我那天在这一轮的机会的五大部分之后，写了一段结尾语。

我说我这个年代，以数字衡量，名义财富的差距是最大的，但是以蛋白质摄取量，以耗电量衡量，实际财富的差距是最小的。

所以这是你心理差距最大的时代，也是你真实差距最小的时代。

想放弃的尽管放弃，那些奶头乐能够提供的爽感，只怕丝毫不亚于你在真实世界里百折不回才能取得的些许成功。

想继续的充分享受，这是个只有你有想法，想做点什么都门槛极低的年代。

有好几个读者针对这段结尾语，留言说：不想自己的孩子变成前者，想让孩子成为后者。

我今天想要聊一个话题：想让孩子，或者想让自己成为别人的这个想法本身，是过时的。

这年头不存在成为别人，只存在成为自己。

我知道咱们几千年来的传统就是找一个榜样，想要成为谁，经典的案例就是范进。

范进的思维方式在当时的生产力制约下，没毛病。

古代社会，考不上秀才，就免不了徭役，当不了地主，你就吃不到白面。

不存在说有个收容站，泡面自助不限量，还有个长椅让你靠着，还给你发军大衣，还给你免费WIFI，还让你随便充电。

有个脑洞说如果当年给诸葛丞相无限量的盒饭，他能否北伐成功。

真相是如果诸葛丞相有无限量的盒饭，这就不是北伐的问题了，而是今天很多的，你认为的潜意识里的，文化基因深层的东西，都会被解构掉的。

就是说社会共识会变掉的。

很多人对有钱能够带来的东西，不是基于事实，而是基于想象。

你以为你有钱了，就会像江左梅郎一样，生活很精彩，经历很丰富，真相不是这样。

你去看看王校长，你觉得他和你的区别是什么？

你玩游戏，他也玩游戏，无非他买了更贵的电脑，他在游戏里氪金。

你逛夜市，他也逛夜市，你在地摊上吃麻辣小龙虾，他总不能吃麻辣澳龙吧？那也不好吃呀。

他穿了双奢侈品店里的鞋，你穿了双莆田的鞋，说不定你俩的鞋前一天，是同一条生产线上下来的，还彼此交流过来着。

他交了很多女朋友，你也可以交很多女朋友，甚至比他更多。

千万别觉得有钱人就一定有更丰富的情史，我告诉你，这个社会上真正情史丰富的，往往是黄毛。

因为他愿意撩，只要你愿意，你愿意每天搭讪1000个姑娘，总会有100个理你，有10个可以有下文，有1个说不定就被你忽悠了。

而且更重要的是，再过几年，你连撩都不用。

有大量的AI聊天软件，会像完美男友，完美女友一样每天哄着你，比和珅伺候乾隆还会来事儿。

你说什么，他/她都会证明你是对的，你要AI证明1+1=3都没问题。

在外人看来，你已经疯了，像是二院，七院精神科跑出来的，每天对着空气自言自语。

但你自己不觉察，你已经被AI伴侣哄得上了天，觉得自己是十全老人呢。

所以在这种趋势下，你想咋过你的人生，是你自己决定的，很多人可能就是会过上戴上头盔开始自言自语，摘掉头盔就去嗑药的美好生活。

只有少数人还会继续追求现实中的精彩。

换言之，精彩的前提，是你这个人得有意思。

你今天之所以看到很多有钱人过得很精彩，那是因为他这个人本身。

马斯克很精彩的造他的车，黄仁勋很精彩的造他的卡，前提是这俩人本身很有趣。

你知不知道黄仁勋以前是个扫厕所的？

他扫厕所都比别人扫得精彩，他自己讲的，他每天琢磨这个厕所还可以这样扫一下，那样扫一下。

这也是一种研发，扫厕所的过程中也可以在研发。

跟黄仁勋同龄的美国人，有多少宁愿躺在街上领救济，嗑药，都不愿意去扫厕所？

太多了。

那说明他们喜欢他们选择的那款躺着的游戏嘛，就像黄仁勋也选择了他自己喜欢的游戏。

人生就只是一款游戏，你喜欢哪种游戏，你就会选择哪条人生路。

这个东西强求不来的，你不可能跟当时与黄仁勋同龄的美国人讲，你们也去像他一样扫厕所，不要躺着了。

你讲不通的，他们会回答你，我要是去扫了厕所，我就是有收入的人，我就领不到福利了。

我扫厕所的那点收入，还不如我什么都不做，继续躺着领福利。

你看，这是一种选择嘛，你以为黄仁勋连这点算数都不会算？

他会算，他觉得我去扫厕所，比我躺着更好玩，哪怕实际到手的下降了，我也乐意。

我们这个社会，很多时候，还是太像白杨树了，每个人都齐刷刷的，价值评判标准太一致了。

你看到今天的黄仁勋，哇，成功人士，哇，好了不起。

你看到当年扫厕所的黄仁勋，切，没出息。

其实扫厕所的黄仁勋已经很成功了，他愿意放弃躺平即可得的，到手更多的福利，都要去扫厕所。

你不觉得这人很有意思么？

如果你咂摸不出来这点意思，那你就是一个没意思的人。一个没意思的人，你想要有体验，是不可能的。

我那天在这一轮机会的第五部分里面，摘录了十七条，十几年前，我的交易日记。

老有读者把我想象成一个每天嚎叫着我要赚钱，头上像日本人一样系个绷带，上面写着战斗字样的奋斗者。

真要是这么个形象，那就成了金融市场里标准的韭菜了。

这个游戏本身你喜不喜欢？我跟你聊钱以外的东西的时候，你喜不喜欢？

你对细节喜不喜欢？有没有如闻大道，喜不自胜的那种天然的喜欢？

如果没有，那你就必然是韭菜。

韭菜的本质就是我不喜欢游戏，我只喜欢钱。

就像你去上班，你说我对企业一点兴趣都没有，对市场一点兴趣都没有，对产品一点兴趣都没有，对行业一点兴趣都没有，我只想领工资，只有叮咚到账的那一秒，我是开心的。

那你这一生注定是失败的。

你赚到钱，你无非就是靠卖命，靠出卖时间，出卖生命换的钱。

那你还不如去牛郎店里当牛郎呢，说不定过程体验更好。

你赚不到钱，那更是赔了时间又折钱。

不要干这种没名堂的事情，什么逼着自己成为别人，太落伍了。

上个时代的很多老人的想法搁今天根本行不通。

这根本就不是一个你爷爷做鞋匠，你爸爸做鞋匠，你还可以做鞋匠的年代。

我少年时，90年代，上一代人玩什么？

玩红木，玩邮票。

为什么玩这些？因为刚刚吃饱，吃饱了人们就会追求情绪价值，一代人的共识会有一代人的情绪价值。

我拿出一张邮票，我有，你没有，你还想要，这就是我的情绪价值。

那今天的年轻人玩什么？玩卡牌。

你以为这些玩卡牌的年轻人不挣钱？人家也挣钱的。

他有，你没有，你想要，得加钱，他就赚到了。

这早就形成产业链了，里面有大量的职业投资人，甚至有坐庄的。

这就叫一代人有一代人的共识，一代人有一代人的情绪价值。

你掏出来一张邮票，别人不想要了，那它就带不来情绪价值了；你掏出一张卡牌，别人想要，那它就有嘛。

在这个过程中，你说谁创造了物质价值？

并没有。

那个坐庄卡牌的投资人，他可以很有钱，也可以一辈子什么物质价值也没有创造过。

你非要说他创造，他创造出来的是情绪价值。

就像白鹿原上一群农民吃饱了，大家在赌钱，那人嘛，饱食终日，总得找点乐子呀。

乐子也是价值，情绪价值。

你想通了就会发现，如今这个年代，越来越多的人被从生产中剥离出来了，大家都在从事娱乐行业。

那我问你个问题，一个从事娱乐行业的人，你要是自身不喜欢，你怎么可能做得好呢？

我打小就是看着各种收藏长大的，我能变成第二个马未都么？

我毕业后从事的就是芯片行业，我能变成第二个黄仁勋么？

很多事情不是你距离什么近就OK，你得能沉迷其中，得能找到快乐，你才能做下去。

这么多年过去了，我都能记起来，十几年前，因为我太太追剧，步步惊心。

马尔泰若曦和四爷荡舟荷花丛中，我被若曦的嫣然一笑，引得愣了几分钟，回头一看，靠，错过了几十万的乌龙指。

那年月钱少，心疼啊，几周都缓不过来，心想，真是红颜祸水。

后来有次陪儿子过生日去吃自助餐，结果错失了一笔乌龙指，回来路上我就埋怨，这餐饭的成本，高达3万块。

结果回家后，过了没几分钟，就捡到笔大的乌龙指，赚了20万，我又变得很开心。

多年后，真正给你留下记忆的是钱么？不，是马尔泰若曦，是那晚自助餐。

这才是你在生活本身当中获取的乐趣。

你自身要有生命感，你才能感受生命，才能说让自己的人生充满了乐趣，充满了回忆，而不是像个富士康工人一样，觉得自己在拿时间换钱。

我那天讲这一轮机会时，是在这样的心态下，提及了那几条往日的交易日记。

翻阅它的时候，我就像打开了暗黑2，打开了三国5，打开了金庸群侠传，打开了一款老游戏。

我发现自己还这么玩过，那么玩过。

一个投资人，最可悲就是等你老了，发现自己只有钱，没有故事。

就像古董，你以为价值是它自身？

不，价值是附着在它身上的，它一代又一代主人们的故事。

没了那些故事，它就只是废旧物品了。

活成古董，别活成废旧物品。
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