为什么姓氏和籍贯重要？我们都是行走的祖先

文︱关品方

百家姓的排序为什么是赵钱孙李？为什么通常刘关张三姓同时提起？ 台湾馆长陈之汉最近为什么专程替赖清德到福建省寻根？这些都有重要意义。因为籍贯和姓氏对在生的每一位炎黄子孙来说，等于是各自的“行走的祖先”。所谓祖宗十八代，是指上有9代传承到我们，下有9代让我们延递，上九下九加起来构成祖宗十八代。上有九代，确实共有512人，是我们每人的列祖列宗，他们每人给予我们每人0.1953125％的基因。谁无父母？各自给我们每人50％的基因。父母又有他们各自的父母，一直追溯而上。我们的身体发肤受之于先祖。所以说，慎终追远福泽绵长，永怀忠孝长佑子孙。我们都是“行走的祖先”。

籍贯和姓氏有紧密关联。大湾区由11个片区组成，7个城市，2个经济特区，2个行政特区。籍贯以4级描述，例如广东省佛山市南海区九江镇。镇以下是乡或村。姓氏分布的特点主要体现在多元文化融合。大湾区姓氏来源复杂，融合了中原汉族、百越土著、客家移民和潮汕族群等多元文化元素。例如，陈姓在潮汕地区、珠三角和粤西等地密集分布，反映了中原移民与当地文化的融合。姓氏的集中度有显著地域差异。不同城市的姓氏排名不同。广州、深圳、东莞等地以陈、李、黄等姓氏位居前列，是广东本土姓氏。佛山梁姓较多，与当地文化传承有关。潮州以陈、林、黄为主，反映潮汕文化特色。姓氏分布深受历史迁徙影响。例如江门（五邑地区）因为地理位置特殊，历史上是南来北往的渡口，吸引了不同地区的移民到来，形成了李、陈、梁等姓氏占比较高。尽管存在地域差异，大湾区姓氏文化具有同根同源的深厚底蕴。姓氏的集中度往往显示出共同的历史渊源、迁徙轨迹和文化联系。

笔者在台湾省的朋友姓黄，蔡、林、陈，都是大姓，和福建省的姓氏集中度类似。台湾省的姓氏分布具有集中性和地域差异的特点，主要也是受历史移民等因素影响。据统计，台湾省共有 1527 个不同的姓氏，超过 96% 的民众集中在 557 个姓氏，前十大姓氏依次为陈林黄张李、王吴刘蔡杨，占总人口大约一半，而以陈姓占11.1%居首。姓郑的也不少，有大约44万人，是台湾省排名第 12 位的姓氏。台湾省的姓氏分布与闽南、粤东的历史迁徙密切相关。常见姓氏中，96% 也在大陆常见，表明大多数祖先来自大陆。福建移民中，闽南人占比高达 97%，他们大多来自河洛一带，先移居闽粤，再渡海到台湾。“台语”就是闽南话，台菜就是福建菜。

近年来，台湾民众的寻根活动日益盛行。泉州的《闽台缘博物馆》建立了 “闽台寻根溯源服务交流中心”，提供族谱查询系统，收录了300多个姓、44765 个分支和族谱，超过500万条记录；近年逐渐广为人知。

《百家姓》以“赵钱孙李”开篇的排序，并非按姓氏人口数量，而是北宋初年编纂时基于政治地位和地域文化形成的特殊自定规则。赵排在前，因为赵是北宋开国皇帝赵匡胤的姓氏，作为当朝国姓，居首位以示尊崇。钱姓排第二，是指吴越国国王钱镠的姓氏。因为《百家姓》诞生于其统治的江浙地区，兼且钱俶（钱镠的嫡孙）主动归顺北宋（史称“纳土归宋”），故列第二位。

北宋吸纳吴越国顺利完成和平统一，钱氏家族立下历史功勋。钱氏族人免遭战争杀戮之祸，其强大的基因亦因此能够一直延续到今天。钱学森、钱锺书等都是钱镠的后人。

孙姓排第三，是因为钱俶的正妃是孙氏；作为母系家族的姓氏、吴越王族姻亲，位列第三。李姓排第四，是因为那是南唐的姓氏（李煜就是李后主）；南唐曾在江南盛极一时，影响力延续至北宋初期。《百家姓》成书正是在960至976年间的宋初，编纂者是杭州人，因此排序受吴越和南唐地方政权的影响显著。这一顺序反映了宋初的政治格局，从皇权（赵）、地方政权（钱）、宗族联姻（孙）到前朝贵族（李），尤其等级关系。

今日的中国，以王李张刘为人口前四姓（占全国30%以上），和《百家姓》的姓氏排序无关。

众所周知，《刘关张》并称，是因为三国时期刘备、关羽和张飞的桃园三结义。刘和张都是大姓，关姓较少。全国关姓人口数量，存在不同统计数据，大约有600万人，全中国姓氏排名在第 131 位，大约占全国人口 0.43%，其中山西省的关姓人口最多，占总数大约四成；其次是东北三省（满族）。关羽是山西运城人，当地旅游局取名“好运之城”，以吸引四方来客。大湾区内，关姓人口集中在佛山南海九江，21万人之中有大约三成姓关（6.3万），大约800年前从山西运城经珠玑巷南迁而来。关姓是南海九江的大姓，广东是全国关姓人口最密集的省份之一（仅次于山西），佛山又是关姓在广东的主要聚居地。

台湾馆长陈之汉本月 3 日来到福建省漳州市平和县坂仔镇心田村，“心田赖氏” 的发祥地。当地赖氏宗亲会秘书长赖瀚钟携族谱等候馆长，介绍心田村赖氏自元朝末年迁居此地，至今已传 27 代、历经大约400 年。赖瀚钟手中的《心田赖氏族谱》清晰记载：赖氏先祖自元朝末年迁居此地后，自第8世起，便有族人陆续迁台；其中第14世 “挺公” 迁居到台湾省云林县古坑乡，正是赖清德在台湾省的出生地。陈之汉为赖清德寻根溯源，确定了他祖籍福建省、故乡心田村，提供了铁证。当地赖氏家庙内，悬挂着“不孝之人罪逆天” 的祖训匾额。陈之汉借此隔空喊话赖清德“不要再耍‘赖’，好好看看自家的祖规家训”。陈之汉强调，赖清德若不认祖归宗，将被祖先唾弃；是否改邪归正，全在他一念之间。笔者个人认为，如今形格势禁，赖清德已经回不去了，或会一条末路走到黑，成为汉奸叛徒卖国贼，被钉在历史耻辱柱上。

根据赖瀚钟透露，台湾有大约31 万赖氏后裔，多数源自漳州心田。多年来台湾赖氏宗亲持续捐资重修祖祠、兴建学校，传承祖训，两岸赖氏宗亲往来从未间断。但他们一般不欲提及赖清德，表示 “以他为耻”，以前还规劝其 “回头是岸”，如今已对他彻底失望。陈之汉此次为赖清德寻根之旅，真是神来之笔。通过族谱、祖训和宗亲见证，确凿证明了赖清德的炎黄子孙血脉和他的祖籍渊源，也看到了两岸民众对 “台独” 分裂行径的强烈反感与义愤。赖清德如认为自己是日本人，其实可以改姓赖本（Tanomoto），何必含糊蒙混？

"桧" 是有名的树木，和松柏樟槐等齐名，但自宋以来，世人都不以桧字取名，是因为奸佞秦桧。他恶名昭彰，弄到 "桧" 字黯然无光。笔者作诗一首 : “本是佳木寓意长，奈何权臣秽其芳。忠魂血溅风波亭，佞骨跪立岳庙旁。俟来父母避用桧，唯恐污名累儿郎”。恐怕今后“清德”这两个字，如同“精卫”一样，都无端遭此霉运，十分可惜。