“我女儿是中日混血，你凭什么讲日军罪行？”

作者：帅美的柴民

来源：雪夜柴屋2010

文章已授权

“老师讲日军侵华罪行，是在制造民族仇恨，挑起对立，让我女儿在学校被歧视、被欺负……我接受不了！”

当这样一封举报信出现在公众视野时，很多人第一反应是荒谬得像段子。

可它不是玩笑，而是真实发生在一所国际学校的真实事件。

一位中日混血女孩的母亲，因语文课上老师讲到抗日战争历史、提及南京大屠杀等史实，愤而举报教师“传播仇恨”，要求学校处理。

她振振有词：我的孩子有一半日本血统，你们这样讲，她怎么在学校做人？她会不会被同学孤立？会不会被贴标签？

于是，一场关于历史、教育、身份与良知的风暴，就此引爆。

讲历史，怎么就成了“制造仇恨”？

我们先来厘清一个基本逻辑：讲述真实发生过的暴行，不等于煽动仇恨。

掩盖罪恶、粉饰侵略，才真正埋下仇恨的种子。

老师在课堂上讲了什么？讲的是日军1937年12月13日攻占南京后，在六周内屠杀超过30万中国军民。

讲的是集体枪杀、活埋、焚烧、强奸等系统性暴行。

讲的是远东国际军事法庭、南京审判的铁证如山。

讲的是幸存者几十年来泣血的控诉。

这些内容，不是老师“编”的，不是课本“夸大”的，而是写在国家档案馆里、刻在纪念馆墙上、载入世界记忆名录的历史事实。

如果连这些都不能讲，那中国的中小学历史课是不是都该取消？

纪念馆要不要关门？

《南京照相馆》《731》这些电影是不是也该下架？

清明节祭英烈，是不是也算“煽动仇恨”？

可笑的是，当日本右翼政客参拜靖国神社、篡改教科书、否认大屠杀时，我们群情激愤、坚决反对，却不见这些人说一句日本人的不对。

可当中国教师在自己的国土上讲本国受过的苦难，却有人跳出来指责“仇恨教育”，这难道不是最荒诞的双标？

我们不否认，中日混血的孩子在成长过程中可能面临身份认同的困惑，也可能因外貌或姓氏遭遇偏见。这值得社会关注，也需要教育引导。

但混血身份，不是遮羞布，更不是免罪金牌。是谁把“混血”和“日军罪行”强行挂钩的？

是老师吗？是课本吗？还是这位家长自己？

一个孩子因为父亲是日本人，就要我们被迫吞下80多年前遭受侵略战争的苦果？

就要要求整个国家的教育体系为她的“情感不适”让路？

就要让千千万万中国孩子闭嘴，不准提祖辈的伤痛？

这逻辑，荒唐得令人发指。

血缘不是原罪，但选择性失忆是。

你可以选择让孩子在日本长大，接受日本的教育。

你可以选择不让孩子上中国学校。

你可以选择移民、退籍、彻底离开这片土地。

但你不能要求一个在中国土地上教中国孩子的中国老师，为了你个人的“情感不适”，去篡改历史、粉饰侵略、背叛民族记忆。

这不只是对老师的侮辱，更是对所有受害者的亵渎。

很多人以为，国际学校是“精英圈层”，是“超国民待遇”的象征。但国际学校，不是“特权飞地”，更不是“法外之地”。

孩子穿西装、说英语、用进口教材，家长动辄年薪百万，似乎就天然拥有“豁免权”，可以不遵守规则，可以挑战底线。

可事实是，只要在中国办学，就必须遵守中国的法律、执行国家的教学大纲、贯彻国家的教育方针。

学校收中国学生的学费，用中国教师讲课，挂中国教育部门的审批牌照，却想让老师回避“抗日战争”这样的核心历史内容？这无异于“吃中国的饭，砸中国的锅”。

更讽刺的是，这位家长似乎忘了，她的女儿生在中国、长在中国、说中文、读中国课本，她首先是中国人。

中国国籍法不承认双重国籍，未成年人默认是中国公民。既然享受着中国社会的资源与保护，就要承担起作为中国人的历史认知与民族认同。

你可以教孩子尊重多元文化，但不能教她遗忘国耻。

你可以让她了解日本文化，但不能让她觉得“侵华战争是别国的事”。

你可以为她争取个体权益，但不能以牺牲集体记忆为代价。

我们不妨看看世界上对历史罪行处理最严格的两个国家：德国和以色列。他们是怎么做的，他们敢不敢说“别讲纳粹”？

在德国，否认或淡化纳粹大屠杀是刑事犯罪，最高可判5年监禁。学校必须开设详尽的纳粹史课程，学生必须参观集中营遗址。

如果有家长说“别跟我孩子讲这些血腥内容”，学校会反问：“您是不是有极右倾向？要不要我们报告反极端主义机构？”

在以色列，“大屠杀教育”是国民身份的核心。任何质疑、弱化、回避这段历史的行为，都会被视为“反犹主义”或“历史虚无主义”。老师如果不讲纳粹罪行，反而会被投诉、调查，甚至丢掉饭碗。

为什么？因为他们深知：忘记历史的民族，注定重蹈覆辙。

而我们呢？竟然有人理直气壮地说：“讲日军罪行是仇恨教育”？如果这种言论出现在德国，早就被当成新纳粹同情者。如果出现在以色列，恐怕连社区都容不下。

可在中国，居然还有人为这种言论辩护，说什么“要包容多元声音”“要考虑孩子感受”。

包容，不是包容无耻！

多元，不是多元到连是非都不要了！

我们必须旗帜鲜明地表态：这位老师没有错。错的是那些想篡改历史的人！

他讲的每一句话，都有史料支撑。

他教的每一个字，都来自国家审定的教材。

他履行的，是作为一名人民教师的职责与良知。

错的是谁？

是那个把个人情绪凌驾于民族记忆之上的家长。

是那个企图用“混血”身份要挟教育底线的人 。

是那个在国家伤疤上撒盐、还自称“为孩子好”的伪善者。

老师可以教，也必须教。不教，是失职；教得轻描淡写，是背叛。

正如一位网友所说：“你可以让你的孩子转学，但你无权让所有中国孩子失忆。”

我们不妨提一个“狠一点”的建议：既然你接受不了中国的历史教育，既然你觉得讲日军罪行是“抹黑日本”，既然你认为孩子在中国会“受歧视”，那么，很简单：请你退还中国国籍，带着孩子回日本生活。

日本不是有完善的教育体系吗？不是强调“爱国心”教育吗？不是从小教孩子“靖国神社是神圣之地”吗？

你大可以选择那套叙事，去接受他们的历史观。但是，在中国，我们只有一种历史观：尊重事实，铭记伤痛，珍爱和平，绝不遗忘。

你不能既享受中国发展的红利，又拒绝承担中国历史的重量。

你不能一边让孩子在中国上学、考学、就业，一边否定这个国家最根本的历史共识。

你不能一边自称“中国人”，一边为侵略者辩护，还反过来指责讲真话的人。

这，不配！

我们该怎么做？每一个普通人都可以成为为历史正名的光。

面对这样的事件，我们不必沉默。

当有人质疑“讲历史是不是太残酷”，我们可以回答：比历史更残酷的，是遗忘。

当有人鼓吹“要和解、别记仇”，我们可以告诉他：和解的前提是承认错误，而不是要求受害者闭嘴。

当有人为举报者辩护，说“她也是为孩子好”，可是真正的爱，是教孩子正视历史，而不是活在虚幻的童话里。

老师可以被举报，但真相不能被封杀。

家长可以投诉，但历史不会改写。

混血身份可以多元，但做中国人，必须有底线。

历史不是可以随意剪裁的布料。

南京大屠杀纪念馆的墙上，刻着一句话：“可以宽恕，但不可以忘却。”

我们不鼓吹仇恨，我们只坚持真相。

我们不煽动对立，我们只守护记忆。

我们不强迫任何人认同，但我们绝不允许任何人篡改。

那位举报的家长，或许以为自己是在“保护孩子”。

但她不知道，真正伤害孩子的，不是老师讲的历史，而是她亲手撕裂的民族认同与历史良知。

老师讲日军罪行，没错。

错的是，那些想让中国孩子集体失忆的人。

如果她执意如此，那就请退籍，走人，别再玷污“中国人”这三个字。

在中国，我们教历史，不教谎言。

在中国，我们铭记苦难，只为更好地走向未来。

在中国，谁都不能阻止我们，对孩子说真话。