北京
尺牍花笺的清雅、宋刻宋拓的厚重，手札题跋自然流动，字里行间皆在谈论古籍碑帖收藏事 ……11月17日，上海图书馆一年一度的馆藏精品大展“攟古继美——上海图书馆藏苏州潘氏典籍文献展”在上海图书馆东馆开幕（11月18日正式对公众展出），159组（件）展品系统展现苏州潘氏家族自清初至近代六代人的典籍收藏史。
这是一个关于江南士族收书、藏书的故事，澎湃新闻在现场看到，展出的潘祖荫与大量友朋往返信札中，字里行间皆在谈论古籍碑帖收藏事。
苏州潘氏源出安徽歙县，明末清初迁居苏州，逐步由商贾转型为士族。乾隆年间，潘奕隽成为家族首位进士，开启科第蝉联的盛世，被誉为“吴门冠族”。家族成员如潘世恩、潘祖荫等位列高官，同时致力于典籍收藏，形成了“读书、聚书、著书、刻书”的家风。
展览现场
上海图书馆是苏州潘氏家族文献、家藏文献的收藏重镇，此次展览展出苏州潘氏家族文献及家藏文献共159组（件），其中157组（件）为上海图书馆所藏，2组（件）为南京图书馆所藏。涵盖古籍、碑帖、尺牍、书画等多种门类。
宋刻本《金石录》
宋刻本《杜工部集》
“苏州潘氏的藏书传统从家族第一位进士潘奕隽肇基，至以潘祖荫为代表的巅峰，再到潘博山、潘景郑兄弟，绵延六代。”此次展览策展人、上海图书馆副研究馆员梁颖告诉澎湃新闻记者，展览既呈现潘家收藏的典籍精品，又试图通过背景文献在一定程度上反映这个家族围绕着典籍的活动，这样观众既可以知道这个家族收藏了些什么，又可以了解这个家族的成员是如何收藏这些书的。”
清 程庭鹭等 为潘遵祁所绘《西圃图》
步入展厅，循着展览动线前行，外环一圈是第一板块，聚焦“潘氏家族的撰述与交游”，展出大量的著述手稿、尺牍、书画等。包括潘奕隽手辑之《三松堂鱼素检存》、四朝元老潘世恩的自订年谱、诗笺及家书、程庭鹭等为潘遵祁所绘《西圃图》、潘祖荫的大量友朋往来信札等，为观众编织一张跨越时空的文士关系网，深入阐释江南乃至中国藏书文化的核心旨趣。
比如我们从潘祖荫致沈树镛、吴大澂、王懿荣、陈介祺、张之洞等人的往返书信中，可以清晰地看到潘祖荫藏书活动的很多具体过程，以及他的一些具体想法。
潘祖荫致李鸿藻手札
潘祖荫致李鸿藻手札，札中提到以低价收得宋元版，为“生平从未得此便宜事，为之大快”。
展览现场 潘祖荫致沈树镛手札
潘祖荫致沈树镛手札
潘祖荫致沈树镛手札，这批书札都在讨论古籍碑帖收藏事；陈介祺致潘祖荫手札，讨论金石文字、吉金收藏等；在潘祖荫致吴大澂的一批书札中，主要商量以宋版书交换中驰盘事。
陈介祺致潘祖荫手札
潘祖荫致吴大澂手札
据上海图书馆历史文献中心王君婕介绍，展览中，一组与盂鼎、克鼎的相关文献，不仅详细记载了盂鼎、克鼎入藏潘祖荫攀古楼的相关往事，更为后世留下了宝贵的史料和研究成果。在这组潘祖荫与陈介祺、左宗棠的通信中，详细记载了鼎的运输、真伪争议及流露的焦虑之情，在手札中潘祖荫多次写信询问盂鼎运输情况。
左宗棠致潘祖荫手札
咸丰年间潘祖荫任工部尚书时保举左宗棠，左宗棠献鼎以报知遇之恩。在这封同治十三年（1874）九月十八日左宗棠致潘祖荫手札中可知，盂鼎迟迟不启运致使潘祖荫悬心，左宗棠此封手札解释了尚未启运的原因。
潘祖荫致陈介祺手札
而在盂鼎、克鼎入藏后，潘祖荫又不遗余力搜集拓片、组织一批当时金石学者考释，成果汇总形成盂鼎、克鼎释文，《盂鼎释文》《克鼎释文》手稿也在此次展览中予以展出。
展厅一角
环形中央为第二板块聚焦“潘氏家族的典籍收藏”，其中尤其以 潘祖荫滂喜斋和潘博山、潘景郑宝山楼两家为展览重点。上图馆藏级别最高的珍本，如潘祖荫旧藏宋元刻本、宋拓中的传世孤本均集中在这一板块展出。
宋刻《东观余论》
滂喜斋所藏古籍，以宋元刻本为精华，本次展览展出近二十部滂喜斋旧藏宋本，如《东观余论》《算经》四种、《侍郎葛公归愚集》等均为海内孤本，更有十卷残本《金石录》，累经名家递藏，题跋累累。
宋刻本《金石录》
宝山楼所蓄多为名家稿钞校本，如王昶所辑《青虚山房集》底稿、章太炎早年著作手稿《左传读》、王乃昭手抄本《陆右丞蹈海录》、陈倬手校本《汉书》等，都在学界享有重名。
更有不少藏品为首次公开展出，如唐寅手批宋本《通鉴纪事本末》、宋拓孤本《茶录》等，
宋拓孤本《茶录》
（注：此次展览展期持续至2026年2月28日，展期内将对部分展品进行一次换展。）
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