民间故事：宝阁楼咒

袁可久比弟弟年长二十岁有余，如此大的年龄差距应该不难猜到弟弟是小娘所生。

袁可久的亲母早年因患嫉药石无灵而亡，弟弟的母亲则是父亲后来所娶。

这年暮春时节，庭院里的紫藤萝垂着串串紫花，风一吹就簌簌落花瓣，显得格外美丽。

袁可久正在廊下教弟弟袁昶持念“宝楼阁咒”。

哥哥捧着本泛黄的经卷，指着“唵摩尼达哩吽拨吒”八个字，郑重说到：“这咒语是佛门至宝，你每日晨起念诵，日后必有妙用。”

袁昶那时正是少年心性，对着这拗口的八个字撇撇嘴，只当是哥哥老学究气发作，可架不住哥哥日日在耳边念叨，甚至亲自盯着他念完才肯放行，他只好不情不愿地答应。

往后每日天刚蒙蒙亮，袁昶就被哥哥叫起来，站在廊下对着晨光吟诵。

念的时候，他要么数着屋檐下的燕子，要么想着学堂里还没背完的诗文，嘴巴机械地动着，那八个字从舌尖滚过，却没往心里去半分。

念了大半年，别说妙用了，连个顺心的小事都没沾上，他便越发怠慢，有时偷懒少念十几遍，有时干脆对着空气胡乱咕哝几句，只盼着能糊弄过关。

绍兴三年的夏天，袁昶到学府求学。彼时战乱刚歇，城里处处是疮痍，街道旁的房屋塌了大半，断墙残垣间长着半人高的杂草，偶尔能看见几只野狗在废墟里刨食，连风都带着股萧瑟的味道。

学府虽没遭太大破坏，却也透着几分荒凉，斋舍的窗户纸破了好些洞，夜里能听见风吹过的呜咽声。

府学里有个斋卒叫汪成，三十来岁的年纪，脸上总带着股挥之不去的倦意。

他的差事是轮流在斋舍值班过夜，可这差事对他来说，简直是活受罪，自打战乱后，只要轮到他守夜，就必定被噩梦缠上。

每到深夜，他刚合上眼，就会梦见自己站在一片漆黑的荒地里，四周阴风阵阵，忽然就有黑影扑上来，一把揪住他的头发，那力道大得像是要把头皮扯下来，紧接着就有粗硬的棍子往身上招呼，疼得他撕心裂肺。

他想跑，双腿却像灌了铅，只能拼命哭喊挣扎，直到嗓子哑了，浑身冷汗淋漓地惊醒，天也快亮了。

日子一久，汪成眼窝深陷，脸色蜡黄，走路都打晃，白日里干活总出错，整个人被折磨得没了半分精气神。

同窗们见他可怜，偶尔会问起梦里的情形，他一说起那些黑影和棍子，就浑身发颤，声音抖得不成样子，眼里满是惊魂未定的恐惧。

袁昶住的斋舍恰好轮到汪成值班，夜里总听见隔壁汪成的哭喊挣扎声，心里实在不忍，便主动开口让他搬到自己房间同住。

他的房间靠窗，能看见院里的老槐树，本以为换个环境能好些，可汪成的噩梦依旧如期而至。

每到后半夜，房间里就传来他惊恐的叫喊：“别打！别揪我头发！”有时还会猛地坐起来，手脚乱挥，把床边的凳子都踢翻了。

同住的三个同窗被吵得整夜没法安睡，一个个黑眼圈浓重，上课都打不起精神。

起初大家还忍着，可接连十来天都是如此，有人便忍不住抱怨：“再这么下去，咱们都得被他熬垮了！”

“要不还是让他搬走吧，总不能为了他，咱们都不用睡觉了！”

几人私下里商量着，语气里满是无奈。
袁昶看着汪成日渐憔悴的模样，又瞧着同窗们疲惫的神色，心里左右为难。他实在不忍心把汪成赶走，可也没法让同窗们一直受折腾。

这天夜里，汪成又在梦里哭喊，袁昶躺在床上翻来覆去睡不着，忽然想起哥哥教的那“宝楼阁咒”。

他心里犯嘀咕：这咒语我念了那么久都没动静，真能管用吗？

可眼下实在没别的法子，只能抱着“死马当活马医”的念头试试。

第二天一早，袁昶找出一方干净的宣纸，研好墨，凭着记忆把“唵摩尼达哩吽拨吒”八个字工工整整写下来，又找了点浆糊，小心翼翼地贴在了房间正中央的柱子上。

贴完后，他还对着咒语默念了几遍，心里没抱多少指望。

没想到，那天夜里竟出奇地安静。袁昶一觉睡到天亮，醒来时看见汪成正坐在床边发愣，眼神里满是难以置信。

“你怎么了？”袁昶随口问道。

汪成转过头，声音带着几分沙哑：“袁公子，我……我昨晚竟没做噩梦，一觉睡到现在！”

他摸了摸自己的头发，又揉了揉脸颊，像是在确认这不是梦，“这是这么久以来，我睡得最安稳的一觉！”

接下来的几天，汪成再也没做过噩梦，夜里安安稳稳睡觉，白日里干活也有了精神，脸色渐渐红润起来。

更奇怪的是，之前斋舍里总有些怪事发生——比如夜里会听见莫名的脚步声，放在桌上的笔墨会无故掉落，自从贴了咒语后，这些怪事也彻底没了踪影。

同窗们再也不用被吵醒，个个松了口气，都啧啧称奇：“这咒语可真灵验！”

袁昶这才意识到，哥哥当初说的“妙用”并非虚言。

他想起自己当初念诵时的敷衍了事，心里又悔又愧，当即找出哥哥当初给的经卷，仔仔细细翻看。

这才发现，民间流传的“宝楼阁咒”早就变了样，写字时总爱添个“口”字旁，发音也错得离谱，难怪没什么效用。

而真正的咒语，必须依照大藏经里的善本，再对照最初译经大师的注解校正，发音、写法一丝不差，才能发挥出真正的威力。

自那以后，袁昶再也不敢怠慢，每日晨起都会净手焚香，对着经卷诚心念诵“唵摩尼达哩吽拨吒”，字字清晰，句句虔诚。

他还把这段奇事悄悄记在本子上，藏在书柜最里面，从不对外人轻易提及。

一来是怕旁人不信，反说他愚昧无知；二来也是觉得，这般灵验的咒语，当以诚心待之，不可轻易炫耀。

后来，袁昶与学者孙九鼎相识，闲谈时偶然说起这段往事。

孙九鼎素来喜欢搜集奇闻异事，听了之后大为惊奇，当即提笔记录下来，还特意去查证了大藏经里的善本，证实了咒语的原文与袁昶所说一致。

他在记载里写道：“世间奇事，往往藏于寻常之中，若非袁公子一念之仁，又何来这咒语显灵之事？可见诚心所向，自有妙用，而非虚妄之说。”

孙九鼎还说，他笔下记载的这类奇闻，并非杜撰，每一件都是近些年实打实发生的真事，有的是山野间遇仙相助，有的是善念触动神灵，有的便是这般咒语显灵。

说到底，都离不开“诚心”二字。就像袁昶，起初怠慢，咒语便形同虚设；后来诚心供奉，咒语便显露出真正的威力，这大抵就是冥冥之中的天意与人心的呼应吧。

选自《夷坚志》声明：本故事内容皆为虚构，文学创作旨在丰富读者业余生活，切勿信以为真。