《李銮宣传记》04 岑城李氏绽芳华

静乐县城肇于倚岑山而筑的春秋晋国汾阳邑，岑山位于县城之东北，其主峰为寨峁山。与风神山、天柱山三山鼎峙，故亦名三堆城。县城汾碾交流，四通八达，依山傍水，风光旖旎。唐代诗人杜审言以“水作琴中听，山疑画里看”盛赞静邑山水之美。

明代山西属于边镇，此时的明军还在与北方残元势力进行战争。明朝洪武元年，李氏一族作为军户，从安徽凤阳土地塔出发，在先世茂钦公的带领下，由江南秣陵关（今江苏省南京市江宁区秣陵关）随大将军徐达、常遇春率领的北伐大军，连克北京、太原、大同、朔州元朝势力。以从军有功之军士分守沿边要地，调任山西省静乐县北部宁化（今宁武县宁化古城）守御千户所镇守边关。在战事稳定之后，携家眷定居静乐县城岑山寺坡底，人称“坡底李家”，世称“岑城李氏”。

“岑城李氏”先祖来自江南之地，中华文化繁荣发达的苏皖地区，自带文风，颇具灵气。从明初“三世祖起家邑宰，六世祖继之”。一边经商，一边农耕，传承书香门第传统，教授子孙勤奋学习，李氏一族子弟积极应试，科第蝉联，仕宦迭出，声名远播。经过明、清两朝的发展，期间仕宦、文人辈出，一时灿若群星，光宗耀祖，逐渐成为静乐名门望族，成为引领静乐文化发展传承的主要家族之一。

李氏有明一代，可谓人才辈出。明代知县（贡生）李生阳、李文林、李绘、李绅、李九畴等。李銮宣六世祖“道长公”李生阳被人尊为“岑山先生”。由于善于经营，教子有方，李家人丁繁衍,日渐鼎盛，家道富足有余，加之乐善好施，灾荒年月接济穷人，在静乐享有一定的声誉。“岑城李氏”开枝散叶，人丁兴旺，在静乐城拥有一条繁华的商业街，被人称之为“坡底李家”。

明朝末年，朝廷腐败，民不聊生，天灾人祸不断发生，阶级矛盾日益尖锐。李家传到十一世高祖李室。1628年（明崇祯元年），陕西高迎祥、张献忠、李自成等先后起义，这里土地贫瘠，生产落后，赋税和徭役严重，加之连年发生灾荒，李自成率领的农民起义军一路势如破竹，民众积极响应。

1644年（明崇祯十七年）正月初一，闯王李自成在西安建立大顺政权，随后率领起义军越过黄河，途径兴县、岚县，占领静乐，开始替天行道，惩治贪官；劫富济贫，壮大队伍。在这场轰轰烈烈的起义中，义军所到之处，凡见明廷官宦，皆严刑拷打，劫掠一空；凡遇富庶人家，搜刮家财，无一幸免。当时“岑城李氏”人丁兴旺，建有高窑大院，堪称富甲一方，自然在抢劫之列。抢劫过后，义军又放了一把火，“岑城李氏”房舍皆毁于战火，商业街被劫殆尽，昔日繁盛荡然无存

到了清代，李氏一族更是如日中天，灿若群星。第十一世祖李室官至“光禄寺署丞”，康熙年间，子李之檀赠“奉直大夫”。十二世祖李之檀曾任长子县教谕、四川珙县知县、江苏高邮州知州。以孝著称，做官清廉，爱民如子，为民解困传为佳话。李子檀、李之鏎（武举）兄弟二人同为静乐乡贤名宦入静乐县志。十三世祖李恂、晸、暲、船、旭、旲、嚥、暐，更是“青出于蓝胜于蓝”。其中，长阳县令李恂曾参与编撰雍正年《静乐县志》。岑城李氏族人人才辈出，声名远播，其中以清廉慈善，造福一方的先贤不胜枚举。

李之藻（1628—1698），字瑞香，五家庄村人，庠生，性至孝。父年老，艰于动履，之藻竭力奉养，凡一水一菽，一举一动，必躬亲扶持，绝不假手婢子辈，时以纯孝闻，其尚义轻财，无富人悭吝气习。族人贫不能学者，咸资给之，多所成就。康熙初年岁荒，出粟济贫，并不计划；达抚院勘荒，痛陈疾苦，至再至三，卒获豁免县粮80石，邑人感其德。晚年绝交游，足不出书舍者20余年义方训子，后嗣繁盛。

李子檀（1656—1719），字含香，一字拙夫，静乐县五家庄人。祖籍安徽凤阳，明洪武初年，始祖钦茂公迁居静乐县城内，后因其宅为李自成部所焚，始迁五家庄。世代为耕读之家。康熙三十（1691）年，以岁贡任潞安长子县教谕；康熙三十四年，李子檀擢任珙县令。康熙四十三年为高邮州刺史后，高邮八年，爱民如子，邮人比之“召公杜母”。康熙二十年，静乐大饥，李之檀把家中积粟数千石，尽出借贷计，口授食，附近村庄赖以全活者颇多。

李之锟，清初静乐西河沟人，字生璧，太学生、候选州同。康熙13年，岁大歉。以米700石给贫民，焚其券，邑中人多全活，其子李源涵。博学敦行，乐善好施，以茂才老，不求仕进。其孙李珥，闻合河孙石桥讲学，往从之游，聆为己之悦，数年得起源流，雍正七年，21岁考中己酉科举人，曾孙李锡书，考中乾隆庚戌进士，人皆言积善之报也。

李暲（1686—1754），李子檀之季子，字东来，一字暲，别号鉴溪。康熙四十八年（1713）返晋乡试中举。雍正元年（1723），授职福建汀州府同知，先后任江南太平府郡守、芜湖榷官、池州府知府、淮安府知府，诰赠“中宪大夫”。李暲在官场上驰骋近半个世纪，曾两次受到雍正皇帝的召见，两次奉旨诰封褒奖其祖父母、父母、妻子。足迹遍及大江南北。许多当时著名学者、诗人、书画家，其中不乏进士、举人、封疆大吏多和他志同道合，且有密切的文化交流与社会交往，可谓四海之内皆兄弟。乾隆十七年（1752）李暲告老还乡。时有阳曲人张耀先尝刻傅青主《霜红龛集》，因仰慕傅青主人品、才学，遂慷慨解囊，予以资助。乾隆十九年卒。李暲一生驰骋翰墨，诗文颇丰，曾辑以为卷，名曰《燕诒草》，藏于家今已散失。旧志艺文仅留《燕诒堂记》《年岁游历记》两篇。

李源泓，静乐县城西北西河沟村人，清朝初年国子监太学生，为人慷慨尚义。为方便过往行人，自己出钱在汾河上修造木桥以济行人，邑人赠以“渡河思德”之匾。乾隆55年，其孙武生李向暚以旧桥将圮，又出资添修，计长22丈，宽7尺。祖孙相济为善，邑人呼之为“北门外欢喜李家”，立碑以志其德。

李光裕（1868—1943），字孔圃，静乐西河沟村人，出身于书香世家，光绪十一年（1885）考取秀才，光绪二十三年考取丁酉科拔贡。1911年，兴办学堂，使多数农家子弟有了就学的机会。1919年后，赴娄烦任第二高小校长，一生致力于教育事业。1943年病故后，县长亲赴祭祀，并为他做祭文。

李銮宣更出类拔萃，于1779年（乾隆四十四年）考取举人功名；1790年（乾隆五十五年）考中进士，旋即授职刑部主事。嘉庆三年擢升为浙江温处兵备道。历任多省按察使、四川布政使并署理巡抚事，于1817年（嘉庆二十二年）升任云南巡抚。

李锡书（1779一1830），字洪九，号见庵，静乐县西河沟村人。生于书香之家，自幼就读，到青年时期已成为士林中颇负盛望的饱学之士。乾隆四十四年（1779）考取举人，五十五年（1790）考为第十一名进士。李锡书学识、才华出众。其一生著述甚多，刊行于世的有《四书大成直讲》20卷、《周史集成》10卷、《锦官杂录》10卷等。一生对功名利禄则“淡泊萧然”，道光十年因病而卒，享年75岁。

李肇基（1891—1930），一名保维，字子藩，静乐县五家庄村人，18岁考入山西大学，卒业后继读省立师范一年。拥护辛亥革命，参加反袁称帝运动。1924年，创办晋汾中学和第三高级小学，为贫穷农家子女提供了上学的机会，深得广大人民群众的称道和爱戴。

谨从《岑城李氏族谱》与民间传说中整理出一部分慈善先贤。旨在教育激励后人，在追求向往美好生活的同时增强一些慈善光荣、乐于奉献的社会理念，形成浓郁的人文关怀氛围。正是因为有岑城李氏族人的德行善举，才使得静乐大地平添了几分厚重的色彩。

综上所述，“岑城李氏”先祖来自江南中华文化繁荣昌盛的安徽凤阳“帝乡之所”，经过明、清两代的发展，期间仕宦、科第、胶庠、隐逸、义举、乡贤、孝子、节妇等屡见地方志书、族谱、墓志等文献资料。李氏一族“世传清白吏”，他们主政一方时，或德义有闻，清慎明著；公平可称，恪勤匪懈。或持己廉介，居心宽厚；制事敏练，折狱平允。或境遇旱涝，捐俸赈济；政绩卓异，充同考官。或筑堤以防水患，迁址城隍，革除陋规，修义学，戒讼斗等。

岑城李氏家族俊彦如云，是静乐历史长河的弄潮儿。曾经的朝廷命官，为江山社稷清正廉洁、正直敢言，为黎民百姓殚精竭虑，夙兴夜寐；世代传颂的地方绅士，乐善好施、热心公益，仗义疏财、造福一方；战火中的革命先烈，为民族独立、人民幸福前赴后继、血染疆场；人类灵魂的工程师，孜孜不倦，培桃育李；医术精湛的白衣战士，救死扶伤、享誉杏林；工商业主，走南闯北，拓宽渠道，盘活经济；农技人才，悉心科研，硕果累累；文艺骨干，吹拉弹唱、传承民俗；文化名人，寄情翰墨、笔耕不辍，著书立说、牖启民众；能工巧匠，追求卓越，流芳百世……。