朝鲜曾占领北京、东北是朝鲜的、古朝鲜文明凌驾于四大文明？

这事儿，听着就邪乎！中国东北，还有北京，怎么就成了别的国家的“故土”？人家教科书里说得跟真的似的，说什么“古朝鲜文明”世界第五，还把东北、北京都算进去了……这脑洞，怕不是开到宇宙去了？

你说这历史，到底是谁说了算？朝鲜那边，他们的教科书里，把大同江流域捧成跟尼罗河、两河流域一样厉害的“世界第五大文明发源地”。讲得跟真事儿似的，说这个“大同江文明”比其他四大文明还早，起源早到公元前3000年，历史长达5000年！

里面讲什么檀君神话，简直当史书读。说的好像檀君真是天神下凡，公元前2333年就建国，定都在平壤。那檀君陵，1993年挖出来的，他们就说是铁证，还有骨头、青铜玩意儿。

他们说自己发明了什么“神智文字”，才16个字，据说比埃及、巴比伦的文字都早。这还没完，还说最早用针灸，比中国的《黄帝内经》还早！青铜时代，他们说是从公元前4000年就开始了，直接比中原早一千年。这些话，在朝鲜的学校里是天天讲，代代传，目的就是让孩子觉得自家的文明，那是相当牛！

但稍微懂点历史的都知道，这套说法，外面没人认。檀君神话这玩意儿，最早是13世纪高丽时期的《三国遗事》里才出现的，那都是传说，不是真的史实！

他们说古朝鲜存在，这个没错，但分明得很，有前朝鲜、后朝鲜、卫满朝鲜。卫满朝鲜是燕国过去的卫满，在公元前194年建立的，最后被汉武帝灭了，在那设了乐浪郡。

这地盘，主要就在朝鲜北部，加上中国东北那一小块，哪有那么大？

考古挖出来的，大同江流域确实有新石器、青铜时代的遗址，但那是东北亚青铜文化的一部分，跟中原肯定有来往，但要说独立于世界四大文明之外，那纯粹是朝鲜自己加的，国际学术界根本不承认。韩国那边也有学者争，但也没这么夸张。说白了，这都是一种“民族叙事”，跟严谨的历史研究，那压根不是一回事。

接下来，更让人摸不着头脑的是“东北是朝鲜的”这个说法。朝鲜的教科书里，把古朝鲜的领土范围说得很大，把咱们的东北、俄罗斯的远东海岸都算进去了。

他们把扶余国说成是古朝鲜的延续，高句丽更是扶余的后代，渤海国也是他们的政权。他们就认为，中国东北从古至今，都是朝鲜的“固有领土”。书里面反复强调，高句丽从公元前37年就建立了，地盘能到辽宁、吉林，甚至黑龙江。渤海国从公元698年到926年，也在这片区域。朝鲜人就觉得，这些政权都是他们的老祖宗，那东北这片土地，自然就该是他们的。

这实际情况呢？扶余国，大约在公元前2世纪出现在松花江流域，他们是这片土地上的民族，跟古朝鲜确实有关系，但不是直系！高句丽的创始人朱蒙，本身就是扶余人，他建国在高句丽的发源地，也就是鸭绿江中游，然后慢慢打到了辽东半岛。

到了公元3世纪，他们迁都集安，后来又迁到了平壤。他们的国王，像好太王，碑文里写着征服百济、新罗，但从来没提过进犯中原。高句丽，就是一个东北地方政权，跟中原王朝，那就是时而打，时而和。

再说说渤海国，是大祚荣建立的，主体民族是靺鞨族，高句丽的遗民确实参与了，但渤海国并不是纯粹的高句丽继承者！后来渤海国被契丹灭了，余部也融入了契丹。

咱们东北的历史，那叫一个复杂。从新石器时代开始，就有肃慎、东胡这些民族在这片土地上活动，跟中原的联系也一直没断过。现在的边界，那是清朝定下的，东北就是中国的领土。这些古代的政权，都是多民族融合的结果，哪是某个单一民族能独占的？

最最离谱的，是关于朝鲜“占领北京”的说法。他们的教科书里说，高句丽在“40世纪后”，追着隋朝的军队打，把侵略者打得屁滚尿流，还顺带占领了北京，说当时叫“幽州”。甚至还写，高句丽的军队，箭都能射到幽州，把万里长城都给震动了！

还说，隋朝三次、唐朝也三次打过来，全都被高句丽给打败了。

这历史上的真实情况是啥？高句丽跟隋朝的仗，从598年打到614年，隋炀帝亲自去了三次！头一回是598年，高句丽那边先去辽西捣乱，隋文帝派兵反击，高句丽就求和了。隋炀帝当皇帝后，就想显摆一下，611年集结了上百万大军，渡过辽河。结果在萨水，被高句丽将领乙支文德给伏击了，大败！612年又来了一百万大军，攻打辽东城，没打下来，补给线也断了，只能撤退。614年他们又来了一次，规模小了点，还是失败。

这两国的仗，打下来隋朝损失太大了，直接导致了隋朝的灭亡。

高句丽那会儿，那是在拼命防御，根本没可能反过来打到长城里面，更别说到幽州了。幽州那时候可是隋朝的政治中心，差不多就是现在的北京，到了唐朝，这里也是稳固得很！高句丽的地图，最远也就是到辽东，根本没进过河北。

唐太宗李世民，在他当皇帝的第19年，亲自带兵去打高句丽，攻打辽东和安市城，但没能拿下平壤，最后也撤兵了。

最后是高宗皇帝，在总章元年，联合新罗，才把高句丽给灭了。你看看，这都是边打边守的边境战争，哪有什么“占领北京”？

为什么朝鲜的教科书要这么写？说白了，就是为了“民族主义”那一套。他们夹在大国之间，历史上又没少被欺负，像隋唐战争，就把他们国力耗尽了。金日成上台后，就开始一股脑地“改写”历史，找什么檀君陵，吹什么大同江文明，目的就是要把民族认同焊死，还能稍微抗衡一下中韩的影响。

韩国那边也跟着争高句丽的历史，2004年的时候，中国搞“东北工程”，把高句丽归到中国地方史，韩国就跳起来抗议。朝鲜那边就更绝了，直接当成教材，给老百姓灌输“爱党爱国”的思想。

从眼前的现实来看，朝鲜这些说法，在国际上根本没人信。咱们考古，靠的是碑文、遗址，比如集安的高句丽墓里，壁画上都能看到中原文化的影子。

再说回来，看历史，就得有点脑子，不能全信一家之言！朝鲜他们的这些说法，与其说是历史，不如说是“精神胜利法”，拿那些不靠谱的过去，来安慰现在。

但历史这东西，本来就是共享的。东北亚民族，哪有谁能完全撇开谁？高句丽的文化，在中国、韩国、日本都有痕迹，都不是谁一家独占的。

连维基百科都说了，这“世界五大文明”是朝鲜自己搞出来的。韩国的李基白教授，也说过这是个“战略”，要把平壤当作文化中心。可你说，真正的“正统”，是能靠地理位置决定的吗？那是看文化往哪个方向走。

咱们接地气地说，不管是哪个国家的历史书，或多或少都带点偏见。美国人的书，肯定把自己夸得天花乱坠。中国书，也特别强调“统一”。关键是，咱们得自己多看看不同的资料，别光听一家之说。

那么问题来了，面对这种明显有争议的历史说法，你是选择相信？还是选择质疑？你觉得，这种“民族叙事”对国家和社会，到底是好事还是坏事？