江苏
觉真长老语录系列第三十四期
继续邀您一起共读学习
01
做人，不能不讲伦理。
伦理观是一种文明，
是人类对客观存在的正确认知和积极面对。
伦理，对人类社会的生活、工作，
都具有最本质的意义。
它是维系社会秩序，
维系人与自然环境，
维系一切人与人，
人与众生关系的基础。
失去了这个基础，
人类还怎么生活，怎么生存？
与伦理相对应的就是管理。
伦理是内在的管理，
管理是外在的伦理。
02
伦理是一种道德的要求和自觉的行为，
管理是外在的规范和行政的措施。
只有把伦理精神融入管理，
你的规范和行政措施，
才不是硬性的，强制的，
而是内化为自我调整，
自我约束，自我要求。
那么，
人人都有这种自觉，
人人都能自我要求，自我管理，
对集体而言，
这就是一种团队精神，
一种共同体的情感认同，
一种自觉的行为习俗了。
这时候，只有到了这时候，
管理就真正进入文化层次的文明轨道了。
03
西方哲人亚里斯多德说过：
品德是产生友谊的三大原因之一
（另二是利益和愉悦），
一个人没有品德，也就不可能有人生境界，
更不可能有甚么人的魅力四射，千秋留芳！
只会争吵的人，
只会吹胡子瞪眼睛骂山门的人，
根本不懂得什么叫谈判，
什么叫合作，什么叫和谐。
04
佛教讲事不碍理，理不碍事，
事理无碍，理事圆融。
这就是说，
事与理，
原为一个整体，不可分割。
理在事上，事在理中。
可是，
我们有一些人，恰恰不是，
他说的是理，心中不存理。
做的是事，事常不合理。
为什么？
因为，他把理与事对立起来，
或者，把两者割裂开来了。
他只知做事，
不知存理、达理合理、守理。
他们专门在做背理、悖理、不合情理的事，
这正是某些人的愚昧和可悲之处啊。
05
我们的老祖宗也强调读万卷书，行万里路。
读万卷书，是为了穷理；
行万里路，是为了印证。
穷理，是书本上的探求；
印证，是实践中的自悟自得。
06
有人问我，
为什么比丘尼戒的戒条，
比比丘戒几乎多了一倍？
我说，是因为女性更需要保护。
不错，戒，就是保护自己。
保护自己，
就是不伤害自己，也不伤害别人。
当然，这也是保护了别人。
利人利己，爱人爱己，这就是戒。
-FIN-
责编 | 妙 性
编辑 | 妙 笎
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