当你读一本小说的时候,会对一个在书中几乎毫无戏份,仅仅只是被书中主角用只言片语提及的角色留下深刻的印象吗?
大部分时候,这个问题的答案自然都是否定的,然而在金庸的小说里,哪怕是一个小配角,一个龙套角色的故事,也能做到十分耐人寻味,比如“剑魔”独孤求败这个角色就格外令人向往。
他就好似李白那《侠客行》中写的“十步杀一人,千里不留行,事了拂衣去,深藏身与名”的剑客一般,当真是潇洒飘逸。
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(五绝、独孤求败剧照)
不过也正因为金庸赋予这位剑客的描述太少,以至于他身上留下了诸多谜团,比如杨过推测他是六七十年前的人物,也就是说,他活跃于武林中的时代,也差不多正是五绝崛起的时代,既然他想求得一败,为何不去与五绝一较高下?
一、狂人独孤求败
无论独孤求败这人的实力如何,至少从他留在剑冢中的墓志铭来看,他这人是十分狂妄的。
“纵横江湖三十余载,杀尽仇寇奸人,败尽英雄豪杰,天下更无抗手,无可奈何,惟隐居深谷,以雕为友。呜呼,生平求一敌手而不可得,诚寂寥难堪也。”
你看,无论是当年的天龙四绝,还是后来的双雕五绝,哪一个敢说自己生平求一敌手而不可得?他们中也没有任何一个人能够做到所谓的“一生不败”。
而独孤求败不仅在墓志铭这儿大肆吹嘘自己,他在自己生平所用的佩剑旁,也刻下了几段狂言。
比如那柄利剑旁刻着:“凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。”
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(独孤求败剧照)
弱冠之年就是二十岁,换言之,他十几岁就与群雄争霸了,金庸笔下的各位主角十几岁时固然也崭露头角,但多半都是半吊子水平,他却能做到登场即巅峰,当真不可思议。
这不禁让人怀疑他是不是在吹牛,可别说是什么“人之将死其言也善”,就拿《倚天屠龙记》中那殷素素来说,她临死前不也设计陷害了空闻吗?
所以这些都无法当成凭证,至少独孤求败这一生都没有敢与那五绝高手一较高下,似乎就足以证明他的实力并未达到五绝级别。
二、站在武林之巅的五绝
第一次华山论剑是发生于《射雕英雄传》正篇故事开始的二十五年前,而《神雕侠侣》的故事发生于《射雕英雄传》结束二十年左右,接着又过了几年,杨过才在那剑冢中发现了独孤求败坟冢,并且提出了“这位前辈活跃于六七十年前”的说法。
所以哪怕独孤求败纵横武林的时候,五绝还没有展开第一次华山论剑,但多半也已经在武林中崭露头角了。
否则后来的王重阳又为何会邀请东南西北四绝齐聚华山之巅?
要知道王重阳挑选的论剑对象可都是当世绝顶高手,他此行的目的可不仅仅只是为了争那“天下第一”的虚名而已,他想要的,是通过“击败世间最顶尖的高手,以断了世人争抢《九阴真经》的念想”,他是要“以武灭武”,平息武林纷争。
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(王重阳剧照)
所以但凡王重阳知晓武林中有位名为“剑魔”独孤求败的高手存在,他都一定会借机把这人也给打服了,否则即便他力压东南西北四绝夺得《九阴真经》,也依旧会忌惮这独孤求败前来抢夺经书,那华山论剑就变得毫无意义了。
如此看来,只有两种解释,要不是王重阳抱着侥幸心理,他觉得不解决独孤求败,也能通过击败东南西北四绝来证明自己的实力,以震慑群雄。
但这一点似乎说不通,毕竟王重阳压根谈不上“怕独孤求败”,他是压根没提到过这人。
如此一来,就只有另一种解释了,独孤求败是个大忽悠,当然,他也并非毫无实力,只是他或许没有自己吹嘘的那般强大,至少他并没有强大到足以让五绝都注意到他的程度。
而通过书中的细节,其实也能看出独孤求败与五绝之间确实存在差距。
三、洪七公的实力
洪七公作为射雕五绝之一,他的出招就能证明独孤求败与他们不是一个级别的存在。
当洪七公与郭靖交手之时,书中就有过这么一番描述:“高手比武,手上有无兵刃相差其实不多,洪七公将降龙十八掌使将开来,掌风扫到一丈开外,郭靖虽有铁箫,又哪能近身还击?”
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(杨过剧照)
也就是说,对于高手而言,手中是否持有兵器,其实不重要,可以有兵器,也可以没有。
从这里不难看出,五绝级别的高手,已经做到了“不滞于物”。
而杨过练成玄铁剑法之后,就有这么一番感慨:“(杨过)看到朽烂木剑下的石刻:‘四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑。自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。’心想:‘我持玄铁重剑,几已可无敌于天下,但瞧独孤前辈遗言,显是木剑可胜玄铁重剑,而最后无剑却又胜于木剑。龙儿既说须十六年后方得相见,这漫漫十余年中,我就来钻研这木剑胜铁剑、无剑胜有剑之法便了。’”
这是独孤求败的修炼方式,独孤求败一生都在追求“无剑”的境界,也就是“不滞于物”的境界,但五绝却早已达到如此境界。
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(洪七公剧照)
甚至都完全有可能独孤求败正是听闻世间有五绝高手,并且已经能够做到不滞于物,见识到了自己与他们的差距,这才决心潜心练剑,只是他一直无法达到五绝的高度,这才带着满腹不甘躲在剑冢中,直至郁郁而终。
至于那“一生不败”的遗言,不过是他这狂人不愿接受现实的自吹自擂罢了,否则如此一位强者,武林中人却无人知晓其名,那是完全说不通的。
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