枣庄两大望族秘史：牛山孙48万族人战沙场，南常褚千年文脉传大义

咱枣庄人聊天，但凡提起本地世家大族，十个人里有九个会说"牛山孙"和"南常褚"。这两个家族，一个是明初移民扎根鲁南的忠勇典范，一个是自汉代起就守着峄地的土著望族；一个靠耕读尚武撑起苏鲁皖边界的半壁天，一个以崇文重德滋养了千年文脉。今天咱就用实打实的史料和老辈人的传说，聊聊这两个家族600年风雨里的那些传奇事儿，看完你就明白，为啥枣庄的历史离不开这"双雄"。

一、山西移民建奇功：牛山孙氏的600年忠勇路

先说说牛山孙氏，咱枣庄人常问"你是牛山孙还是大桥孙"，这"牛山孙"的名号，那可是用血汗拼出来的。要追溯根源，得回到明永乐年间，始祖孙泗从山西平阳府（现在的临汾）一路迁徙，落脚在峄县西姜家营。这孙泗为人敦厚勤快，干活肯下力气，被当地的姜太公看中，把大女儿许配给了他，这才有了牛山孙氏的根基 。

你别以为移民家族都是白手起家慢慢熬，牛山孙氏的发家速度那叫一个快。从始祖孙泗开始，家族就立下"耕读为本，尚武强身"的家训，传到第四世孙逵那一代，已经是人丁兴旺。最传奇的是，他们南迁三里建牛山村时，仅用两年就盖起18座二层砖瓦楼房，瓦屋成片连在一起，在当时的鲁南农村，那场面绝对是"豪宅区"，牛山村的名字也由此而来 。

到了五世，孙氏家族分成七支，这一分家反而让家族更兴旺。三支祖大贤好行义事，家道丰厚；四支祖大儒重义轻财，愈老愈健；五支祖大学、六支祖大兴都是习武出身，广田结社，家业越做越大 。最鼎盛的时候，家族有地三千余顷，光是楼房就有九座，小楼六座，瓦房58间，六世祖漕祖马匹成群，源祖田过二百顷，牛羊牲畜数百，搁现在就是妥妥的"商业巨头+地方豪强"。但牛山孙氏最让人佩服的，从来不是财富，而是刻在骨子里的忠勇。

康熙四十七年，孙氏一修族谱就花了一万一千两白银，召集全族二百二十七户八百余人，把世系、家训、墓茔都记载得明明白白，这在民间宗族里实属罕见 。而真正让"牛山孙"名扬天下的，是近代的革命史。辛亥革命时，家族出了4名同盟会员；大革命时期，6位族人考入黄埔军校，探寻救国之路 。1931年，枣庄第一个农村党组织——中共峄西工委，就成立在孙氏族人孙景昭家，这可是鲁南革命的"星星之火" 。

抗战爆发后，牛山孙氏更是上演了"全族皆兵"的壮烈一幕。族人纷纷卖地卖牛买枪，砸锅锻刀组建抗日队伍，父子从军、兄弟入伍的事儿比比皆是。黄埔军校毕业的孙伯龙，拉起运河支队任支队长，打得鬼子闻风丧胆，鲁南艺人编大鼓词唱"小鬼子你别能，再好的装备遇见孙伯龙，你也裂了熊" 。

这位孙伯龙可不是一般人物。1903年出生在峄县四区（今薛城区陶官乡）中李庄村，1940年1月1日，八路军一一五师运河支队成立，他被任命为第一任支队长 。1942年1月2日，在毛楼战斗中，为掩护战友突围，他身中数弹壮烈牺牲，年仅39岁 。

还有孙景三，被称为运河支队的"飞毛腿"，他跟着堂兄孙伯龙参加抗日武装，在一次战斗中，他一人就俘虏了11个鬼子，立了大功 。

整个抗战期间，牛山孙氏有1000多名族人牺牲，到了淮海战役，他们更是把祖茔里58亩的千年柏树林砍了架桥，660多名族人壮烈殉国。支前司令部要表彰他们，族人却摆摆手说"为国家做事，不用表彰" 。

如今薛城区周营镇的孙氏宗祠，还是省级重点文物保护单位，里面的"英烈堂"记载着这些英雄的事迹，乾隆皇帝赐封的圣旨碑和衍圣公孔昭焕题写的匾额，默默诉说着这个家族"忠勇传家"的底气 。现在牛山孙氏已经繁衍24世，族众48万余人，遍布苏鲁皖豫，走到哪儿都带着"牛山孙"的骨气 。

二、土著望族传千年：南常褚家的文脉密码

如果说牛山孙氏是"移民家族的奋斗史"，那南常褚家就是"土著望族的坚守史"。咱枣庄很多人以为本地姓氏都是山西洪洞移民来的，其实南常褚家早在汉代就是峄地的"原住民"了 。根据《兰陵褚氏家乘》和《峄县志》记载，褚家的始祖能追溯到西汉的褚大，他跟着董仲舒学《公羊春秋》，官至梁相，后来卸任后定居峄县，成为鲁南褚氏的开山鼻祖 。

真正让褚家崛起为望族的，是南宋末年的褚五公。这位先祖忠厚勤劳，垦荒桑田还兼修文武，在当地威望极高，慢慢积累下家业，让褚家在宋元之交站稳了脚跟 。到了明代，褚家四世孙褚显忠还凭着武功封了羽林指挥使，算是真正的"文武双全" 。但褚家最让人称道的，不是高官厚禄，而是绵延千年的"善举家风"。

明朝时，褚义的四子褚玳堪称"鲁南范仲淹"。他仰慕范文正公"先天下之忧而忧"的情怀，在南常设立义仓，荒年时开仓放粮赈济贫困；还创办免费义塾，不仅让褚家子弟读书，还收留周边穷苦孩子入学 。《峄县志》专门记载他"多隐德"，而这份善举也换来了家族的兴旺——他的后代里，出了1位侍御、2位尚书郎、3位舍人，还有2位出任郡国史，真正实现了"积善之家必有余庆" 。

褚家的文脉传承有多扎实？从修谱就能看出来。清初褚光镆耗费数年，搜遍碑碣记载、走访族中老人，终于创修《兰陵褚氏家乘》，把自褚五公以下十世的世系、生卒、职位都记载得清清楚楚 。这部家乘里，不仅有明崇祯帝、清顺治帝、乾隆帝的七篇纶音，还有三十多篇《峄县志》人物传，一百一十多位受敕封的节孝妇女传记，堪称鲁南宗族文化的"活化石" 。

更难得的是褚家的家国情怀。明朝万历十三年出生的褚德培，官至监察御史，他在任上连上四本，参倒了奸臣山西巡抚许鼎臣，一时澄清了山西官场 。他还在回乡省亲途中，为民请命，冒死上疏感动皇上，免除了鲁南人民的欠税 。

抗日战争和解放战争时期，家族涌现出褚思惠、褚雅青等英烈，他们身经百战，英勇殉国 。而民国时期震惊中外的"临城劫车案"，也有褚氏族人参与，事后多数人解甲归田，不恋权势 。

如今薛城区沙沟镇的南常褚氏家祠，是乾隆年间重修的，徽派建筑风格混搭江淮民居特色，梁柱雕刻精美，门外那棵500多年的古槐，枝繁叶茂，见证了褚家从宋元到现在的兴衰变迁，2004年就被评为省级重点文物保护单位 。

三、双雄并立护枣庄：家风里的家国大义

可能有人会问，牛山孙氏和南常褚家，一个移民一个土著，一个尚武一个崇文，有没有过交集？根据《峄县志》和族谱记载，明清时期两家族就有不少往来，比如孙氏修宗祠时，褚家有文人题写匾额；褚家办义塾时，孙氏有族人捐赠钱粮 。但更重要的是，在民族大义面前，这两个家族从来都是"一条心"。

抗战时期，牛山孙氏的运河支队在前线打仗，南常褚家的族人就在后方筹粮筹款、传递情报。有老辈人说，当时褚家的义仓不仅赈济百姓，还悄悄给抗日队伍送粮食，褚氏家祠也曾掩护过不少地下党员 。这种"一文一武"的配合，让鲁南抗日根据地得以稳固，也让"枣庄望族"的名声不仅限于家族兴旺，更在于危难时刻的担当。

再说说家风，这两个家族能绵延数百年而不衰，核心都在"规矩"二字。牛山孙氏的家训里写着"孝亲睦邻，忠君爱国，耕读传家，尚武强身"，所以他们既能出田连百顷的富豪，也能出660名牺牲的英烈 ；南常褚家的族规强调"德孝为先，崇文重教，好善乐施"，所以他们能出褚玳这样的善士，也能出代代相传的文人官宦 。说白了，好的家风就像大树的根，不管外面风大雨大，根扎得深，树就能长得旺。

还有个有意思的细节，两个家族都极度重视宗祠和祖茔的保护。牛山孙氏宗祠在"文革"时被当作粮所、学校，族人想尽办法守护，没让建筑受损，后来又多次集资维修 ；南常褚家的古槐和家祠，历经战乱和岁月侵蚀，依然完好，现在每年都有全国各地的褚氏后人回来祭祖 。这些建筑和古树，早就不是单纯的家族财产，而是枣庄人共同的历史记忆。

四、古祠古槐守乡愁：传承至今的文化根脉

如今的牛山孙氏和南常褚家，早已不是当年的"宗族豪门"，但他们的影响却渗透在枣庄的方方面面。牛山孙氏48万族人遍布苏鲁皖豫，每年清明祭祖时，数千名宗亲汇聚牛山村，孙氏宗祠里的英烈堂，还是当地的爱国主义教育基地 ；南常褚家的义仓精神被传承下来，族人自发组织慈善活动，家祠也成了研究鲁南民俗和建筑艺术的重要实物资料 。

咱枣庄人常说"一方水土养一方人"，牛山孙氏的忠勇和南常褚家的文脉，就像枣庄的山和水，共同滋养了这片土地的精气神。现在去薛城周营镇，还能看到孙氏宗祠里的乾隆圣旨碑，碑上的字迹虽有些斑驳，但"儒林郎"的封号背后，是家族对读书和忠义的推崇 ；去沙沟镇南常村，抚摸褚氏家祠门外的古槐，树皮上的纹路就像老人的皱纹，刻满了千年的故事 。

说到底，牛山孙和南常褚的故事，从来不是什么"豪门秘史"，而是普通枣庄人祖辈的奋斗史、忠义史。他们用几百年的时间证明：家族的兴旺，不是靠财富堆积，而是靠家风传承；名望的长久，不是靠权势显赫，而是靠家国担当。

现在很多年轻人可能不知道这些老故事了，但只要孙氏宗祠的银杏还在结果，褚家的古槐还在发芽，这些传奇就不会被遗忘。如果你有空，不妨去这两个地方走一走，听听老人讲当年的故事，你会发现，枣庄的历史不仅写在书本里，更藏在这些家族的血脉里。

【枣庄望族文化打卡路线】

牛山孙氏宗祠

地址：枣庄市薛城区周营镇牛山村北部

交通：市区乘坐公交至周营镇，后转乘至牛山村

开放时间：上午8:30-11:30，下午14:00-17:00（周一闭馆）

门票：免费（凭身份证登记）

必看：英烈堂（记载1000多名抗战英烈）、乾隆圣旨碑、衍圣公题匾

南常褚氏家祠

地址：枣庄市薛城区沙沟镇南常村中部

交通：市区乘坐公交至沙沟镇，后步行或打车至南常村

开放时间：上午9:00-12:00，下午14:30-17:30（周二闭馆）

门票：免费

必看：500年古槐、徽派建筑、清代乾隆年间重修的宗祠、《兰陵褚氏家乘》展柜

这两个家族的故事，是枣庄文化的瑰宝，也是我们民族精神的缩影。抽个周末，带上家人朋友，一起去探访这些散落在民间的历史记忆吧！