誓要报国，话是假的

（巩昌城）

汪德臣，字舜辅，蒙元名将，最初镇守巩昌，但边地生活太过艰苦，他却不以为意。他在蜀边筑起利州城，亲自驻守，巩昌反而成了转运粮秣的后方。

宝祐六年春三月，阴雨连绵，利州城初建未固，突然遭宋军围攻。我们说边关要塞多是土石结构，经不起水泡，遇雨就容易垮塌，何况城防尚未完备，因此小雨变大雨，土墙渐渐松软，守了整整七天。

汪德臣对于这次危局毫不畏惧，反而在城头观察宋军的阵势，一边看一边对部下说：

“此正男儿报国之时也！”

汪德臣向来如此，他素来就是个胆识过人的将领，行事更是果决狠辣。

有一次他率骑兵突击，大概遇到埋伏，部队损失惨重，回营之后他总结经验，认为骑兵突击重在突然性。他觉得自己既然姓汪，那么汪字带水，说明自己应该善用水战，加上他本就熟悉地形，所以他决定改变战术，开始训练水陆并进的战法。他还特意向忽必烈建议，在川陕一带组建水师。

如果谁敢轻视水战，一经发现，立即军法处置，绝不宽贷。

战争年代，将领的军令就像离弦的箭，一经发出，不容置疑，也不会收回。一时间各部将领纷纷研究水战，舟船这种装备，在西北边地竟然开始普及。

古代战争条件有限，普通士兵擅长马战，是为了生存，是为了取胜，他们不是水战的主要执行者，实际上真正需要水战的反而是将领。

而且军中物资转运，按照常规的需要，是要依靠骡马车辆的，结果到了漕运的时候，军需官到处找船，却一艘像样的战船也找不到。

后来同僚们也觉得这个要求太超前了，于是纷纷劝谏，汪德臣考虑到实际情况，这才对水师计划做了调整，不要求全面组建水军，而只在嘉陵江沿线，自己防区内的河段训练水师。

边关的生活对汪德臣来说充满挑战，有人说这是自讨苦吃，将领守土有责，保境安民就够了，何必主动出击呢？

他还真的会主动出击，因为饥饿寒冷，物资匮乏，这是生理层面的，而建功立业，是精神层面的追求，和你的处境好坏没有必然关系。

利州城是险要坚固的，建造得也十分用心，各处都是壕沟箭楼，但其实边关的城防格局，看久了就会觉得千篇一律，而边关的生活也是一种重复，穿着相似盔甲的士兵，操练相似的阵型，晴天他们修缮工事，雨天就警戒，白日巡防，夜晚就值更。

敌军来了，就紧闭城门，敌军退了，就出城侦察。

（汪德臣）

对将领来说，日子也是一样的，巡城，检视部队，处理军务，到各营巡视，午饭，接见使者，察看地形，晚饭，检查岗哨，休息。

想一下，士兵换防，旗帜变换，修补城墙，这些看似是任务，但其实不是任务，而是例行公事，它们不是因为战局变化或敌情而调整的，而是遵循着固定不变的操典和规章而进行的。

那对汪德臣来说，他的时间在边关不是线性向前，充满变数的征途，而是一个周而复始的循环。

昨日如此，今日如此，明日依然如此，直到战死。

在这种循环之中，任何个人的情感和欲望都被消解了。

明明汪德臣掌握一军之生杀大权，他可以决定麾下将士的进退赏罚，功过得失，但他在边关城内，却只能遵循最严格的纪律。

作为将领，他的行动被朝廷制诰，被军法，被监军所约束，如忽必烈，蒙哥汗这样的上位者，就算他们知人善任，大力支持，汪德臣也只觉得责任重大，就像是工匠在完成一件必须完美无缺的作品时产生的压力感一样。这也是汪德臣为什么喜欢亲自侦察，甚至在他的作战记录里，屡次有如单骑踹营这样的冒险举动，因为普通士兵不敢违抗将令，而只会听从他的指挥。

汪德臣决定主动求变。

四川有个守将叫做余玠，是个很会用兵的人，当年曹操以弱胜强，官渡败袁绍，统一北方的事迹给了他很大启发，他认为既然曹操可以，那自己也可以，于是他在四川修筑山城，要阻挡蒙古铁骑。

只不过理想是美好的，而现实却太过残酷，余玠的谋略和曹操相比，中间恐怕得差了百十个袁绍。

他修筑山城，汪德臣倒是很重视，因为汪德臣就是不喜欢被动防守，这简直是检验新战法的机会，将领立即出兵试探，这实在是一举两得，不仅可以实地勘察地形，还可以试探对方虚实。

只是，一来汪德臣用兵太过谨慎，通常攻城都要速战速决，都要集中兵力，汪德臣则步步为营，唯恐冒进中伏，二来余玠也的确很有能力，没等汪德臣找到破绽，宋军在钓鱼城构筑的防线越来越完善，把蒙古军挡在外面。

防线稳固，对进攻方来说总是坏事，但汪德臣为此暗自庆幸，因为他认为余玠这样做正好暴露了宋军的防御重点，让自己找到了主攻方向。所以在侦察钓鱼城时，他命令部队后撤，自己要亲自观察一回。

当然汪德臣也不莽撞，他没有真的孤身犯险，而是让部队在远处接应，自己带着几个亲兵，悄悄摸到城下，仔细察看钓鱼城的防御布置。

这样的事情不止一次，南宋的水军时常扰袭，按理说这是常态，只要守军固守，以防守姿态击退他们就可以。

毕竟只是水军袭扰，和当年岳飞韩世忠时代的宋军已经不可同日而语，他们在江面活动的目的不是为了收复失地，因为他们已经没有了这个实力，而只是为了牵制蒙古军的行动，他们所发动的袭击带有明显的骚扰色彩，说白了是为拖延时间。

不过水军来袭这样的事情，汪德臣是静不下来的，他立刻要出兵迎击，要亲自指挥，此时距离蒙古水军初建不久，经验不足的弱点在前，部下们都建议谨慎，结果汪德臣连夜出发，硬是在江面上和宋军水师打了一仗，而且他是亲自督战并指挥，不仅取得了胜利，在交战过程中，根据战后奏报，他还亲手射杀了一名宋军水师将领。

（南宋水师）

除了用兵如神之外，汪德臣治军也极严。

他麾下有不少蒙古千户和汉军万户，但他从不偏袒，也很少徇私，大部分时间是在军营与士兵同甘共苦，一度有与士卒同食同寝的行为。而且他不仅要求士兵，他也要求自己，还经常把自己的坐骑让给伤员骑乘。

汪德臣爱兵如子的事情甚至传到了漠北，漠北诸王听闻此事，纷纷议论说汉地将领也能如此得军心。

有读者会说，明修《元史》，汪德臣一定是被美化了，但实际上，如果我们仔细阅读过史料的话，就能发现，《元史》中对汪德臣的记载，反而是很简略的。

就拿汪德臣爱兵如子这个事情来说，其实是出自于《元朝名臣事略》，是元人自己的史料，《元史》里只是略微提及。

明朝的朱元璋，有一次甚至还找来修《元史》的官员，特别提出要对元朝将领如实记载，不得随意褒贬。

有人说，《元朝名臣事略》是文人写的，汪德臣一生都在征战，文人肯定要夸大他的事迹，但除了《元朝名臣事略》，《蒙兀儿史记》也记载过。

那还有人说，《蒙兀儿史记》是后世所修，时代较晚，不足为凭，那其实就连南宋的《癸辛杂识》也记载过。

那也许还会有人说，敌国记载，难免歪曲，也不可信，那其实还有更多的文献资料，如《秋涧集》，《牧庵集》，《国朝文类》，《圣武亲征录》，《元史新编》，毫无例外，全都有过相关记载。

总不能说，这些史料都在美化汪德臣吧？

写到这里，有此一问，我们如何知道我们所知道的历史是真实的？明修元史，所以汪德臣被美化的观点在元史爱好者和研究者中确实存在，并且有其合理的逻辑和依据，但我们不能说，只要说汪德臣好的，就是真实记载，只要说汪德臣不好的，那就是贬低，如果是这样，那就没道理了。

实际上，有关汪德臣被美化的最大证据，作者以为，应该是下面这一段：

中统三年五月十五，蒙元名将汪德臣于利州病逝，年四十九。德臣临终无言，逝前一日召诸子曰：

吾家世受国恩，汝曹当以忠贞报效。边事未宁，此吾遗恨也。

这段《元史》中的记载，平静地记述了汪德臣临终前留下的最后一段话，内容是：

我家世代蒙受国恩，你们应当以忠贞报效朝廷。边关战事还未平息，这是我的遗憾。

说的直白一点，那就是一生戎马倥偬，战功赫赫，威震蜀边，忠于王事，恪尽职守，严于律己的汪德臣，最终牵挂的仍然是边关战事，承认了自己的未竟之志，并且郑重地向他服务了一生的蒙元朝廷尽忠了。

想一下，汪德臣真的会说出这番话吗？一辈子都在实战中摸索的汪德臣，真的会遗憾，而不是史官帮他“圆满”吗？

也许，这才是对汪德臣，最大的“美化”。