殖民地后遗症与印度教，成为印度根本无法崛起的主要原因

作为世界第一人口大国的印度，从这个国家建立以来，几乎所有人都对它有着很高的期待，毕竟上一个人口大国通过几十年的发展，现在已经成为GDP世界第二，工业产能断崖式的世界第一，创造了无数成就。但是印度，这么多年来获得的除了各种印度笑话，就是印度人莫名其妙的自信，以及那个看似触手可及，实则遥不可及的大国梦，然后就再无其他了。好歹都是同为几千年的古国，隔壁的那个大国开局还远不如印度，怎么到了现在印度却如此的不堪？这个国家还能崛起吗？不黑印度，不嘲笑印度，只是想很严肃地聊一下这个问题。

积重难返的殖民地后遗症让印度丧失了崛起的能力

首先，为了弄清楚什么是殖民地后遗症，需要了解一个人，他就是弗朗茨·法农，专门研究精神病理学的，一位法国反帝运动的革命者。根据他的描述和经历，我们可以知道殖民地后遗症对一个国家和民族能造成多么严重的伤害。

弗朗茨·法农是一个黑人，出生于法属马提尼克，从“法属”这个定语就可以看出他就是一个殖民地出生的被殖民者。年轻时在法国里昂大学学习精神病理学，获得了精神病学家的资格。在他早年的生活中观察发现：“殖民地黑人会努力模仿白人说的法语，以彰显自己的高贵；白人需要黑人干什么，黑人会竭尽所能去干，并把它干好；黑人会学习白人的生活方式，从饮食到行为举止，彻底改变自己。黑人做这些，仅仅只是期望自己获得白人的认可，因为，黑人从内心中就认为自己“低白人一等”！但是这些黑人对待白人和对待其他黑人的行为完全不同，对于比自己地位低的黑人，他们会拿出一副白人对待他的那种表情与口气，只因为他们离白人更近，离统治阶级更近，他们对于其他黑人也拥有了殖民者的心理优势”。

这就是法农，这个已经觉醒的殖民地黑人所看到的景象，这些被殖民的人就是这副模样，面对不公平，他们用讨好型人格取代了独立型人格，用下跪取代了反抗，用自卑取代了自强，他们只是一副失去精神与人格的躯壳。对于法农这样的精神病学家来说，这就是一种精神疾病，被殖民的人都是有精神疾病的病人！这就是殖民化对一个国家和民族的伤害。

而我们的主角印度，就是这种精神疾病，也就是“殖民地后遗症”的深度患者！印度的历史就是一部被外来殖民者反复殖民的历史，本地原生的达罗毗荼人被从伊朗高原进入的雅利安人进行殖民统治；之后，突厥人进入印度对以上这些人进行殖民统治；再后来，突厥化的蒙古人又进入印度对这些人进行殖民统治；到了最后，终极殖民者英国进入印度，对以上所有人进行殖民统治。从古至今，印度4300年的历史里面，抛开最早的古印度哈拉巴文明，之后的差不多3000多年，直接就只是一部外来征服者进入印度，进行殖民统治的殖民史。

3000多年的被殖民史，足以让每个人都打上极其深厚的殖人精神烙印，殖民地后遗症成为了这片土地上每个人与生俱来的精神疾病。因此，这批全民皆是精神病人的印度，在1947年独立以后的各种操作就可以理解了。印度独立以后就加入了英联邦；印度的官方语言是英语；印度大学理科医学类科目授课语言依然为英语；印度的政治体制完全照搬英国；印度的公务员选拔任命体制IAS，则完全照搬英国殖民时期在印度构建的ICS；一个印度官员，尤其是来自国大党的，想要在仕途上获得进步，还得进入英国学习深造；一个印度人想要获得尊重，必须会英语，生活方式和思维方式必须西化。

所以，英国人走确实是走了，但他们是在把每个印度人变成精神病人之后走的。印度人依然在遭受着“殖民地后遗症”的折磨，随便找个精英印度人，问他的梦想是什么，他的回答就是学成以后润英美澳新加这些昂撒人国家，找个500强公司，当个总经理，迎娶白富美，努力成为CEO，走上人生巅峰！殖人心态让他们完全没有自主思考能力，没有自强自立的人格，没有野心，没有家国情怀，只想依附强者，寻找失散多年的昂撒主人，并获得主人的认同。印度不是没有优秀的人，只是这些优秀的人都不在印度，因为直到现在，哪怕印度已经独立多少年了，但是这些“优秀的人”依然期望自己获得白人的认可，因为他们从内心中就认为自己“低昂撒人一等”！

走的人即便优秀，即便精英，但都是殖人，那么留下来的人呢？留下来的上层充分享受了全盘接受的英国制度的糟粕，或者说他们依然无法摆脱“殖民地后遗症”！全盘接受英国的议会选举制度，让印度每位议员可以是无能之辈，可以是恶棍，但是必须具备出色的口才，以及大胆接受政治献金的“勇气”。而这，正是那时候英国殖民时期上层印度人的强项，他们实在是殖人中的强者！

独立的印度没有清算这些人，作为国家柱石的他们，依然更加的如鱼得水！这些人对待底层就是另一副嘴脸，充满了无耻和无知，只因为他们离白人更近，离统治阶级更近，或者他们直接就是统治阶级，他们对于其他底层印度人也拥有了殖民者的心理优势！当年英国人怎么治理这个国家的，现在就怎么继续靠着这一套继续治理，完全靠着殖民者的方式形成路径依赖，只是换了殖民者，从英国人换成了印度高层，其他一切照旧！没有土地的人依然没有土地；依然有将近5亿人赤贫；依然有一半人口是文盲；依然有17%的人严重营养不良；地主依然是地主；依然有人能戴黄金口罩。

而所有的人，包括那些润出去，以及留下来的，没有一个人痛恨英国人，不认为是英国毁了印度，丝毫没有意识到殖民者带来的伤害，他们甚至感谢英国的殖民！印度的殖民地后遗症已经到了这种地步，整个印度从人到政府，从精神到制度，全部都被这种精神疾病荼毒了一遍！现在的印度精英都出国了，寻找当年的昂撒主人，不想待在印度，建设印度，造福印度；至于上层，绝大多数都把印度当成了一个攫取个人利益的殖民地。但是有病了就得治，国家有病也一样，那么这种殖民地后遗症有得救吗？或者说印度还有救吗？

还是弗朗茨·法农，他在北非为阿尔及利亚游击队那些有心理问题的游击队员进行治疗的时候遇到这么一件事。一位游击队员，他的家人和村里的人，在一个夜里被法军全部杀害了，只有他一个人活了下来。自此以后他患上了严重的夜盲症，一到了晚上就什么都看不见了！起初也吃了治疗夜盲症的药，但是毫无起色。法农给他做了无数次的心理辅导，依然没办法。

但是有一次，他跟随游击队攻击了一队法军，战斗胜利后，他的夜盲症居然奇迹般地好了！而那些患有其他心理疾病或者有心理障碍的人，也总是因为一场战斗的胜利就让自己完全康复了，整个人的精气神都不一样了，他们的眼神从之前的迷茫与恐惧变得自信而坚定！由此，法农得出了一个结论，那就是：“殖民地的人民要摆脱这种精神疾病，必须要通过暴力才能治愈，只有彻底通过暴力方式进行革命才能彻底摆脱这种殖民地后遗症！”

这其实很好理解，征服者通过暴力统治了这里，那么殖民地人民只有通过暴力推翻殖民地统治者，才能发现原来这些征服者其实不堪一击，他们并没有显示出高人一等的能力，我也可以击败他们！由此建立了至关重要的一种精神，即民族自豪感与自信心，这种精神的获取会帮助这里的人民获得完全独立的人格。而且在击败殖民者的过程中，也可以摧毁殖民者用来进行统治的殖民体系。

越南就是通过暴力推翻了法国的殖民统治，之后又通过击败美国实现了南北统一，彻底摧毁了西方殖民体系的同时建立了民族自豪感与自信心，以及独立的人格。这场胜利对越南的影响十分深远，从被迫与中原王朝建立宗藩关系甚至被殖民，到被法国彻底殖民的这2000年的时间里，深深刻入越南人心里的殖民地后遗症被彻底治愈，之后甚至试图挑战东方大国。抛开这种挑战在道义层面和实力层面的正义性和可行性，起码越南已经不再是以前的那个越南了，他重新找回了信心，并重新构建了社会体系。

反观印度，它的独立是建立在“非暴力不合作”的基础之上的，它没有通过暴力推翻殖民者，它根本就没有建立对殖民者的心理优势，仅仅是在美苏施压，英国妥协的情况下才独立的。整个独立都谈不上反抗，说破天就是“不合作”，还是“非暴力”的！说难听点，是靠着英国施舍和放弃才独立的，英国人依然是不可战胜的英国人。而且印度也没有通过暴力摧毁殖民体系，而是完全继承了这套体系，所有阶级没有得到净化和洗牌，完全是按照英国殖民时期的阶级划分进行100%复原！

这就是印度奇葩的地方之一，一个独立的国家居然通过一套殖民体系进行统治并沿用至今！所以印度为什么这么多年一直还是这个样子，因为印度就是把这个国家当作殖民地在进行统治，有谁见过征服者在殖民地发展完整的工业体系、完善的教育医疗、完备的基础建设？有的只是买办们可持续性的竭泽而渔、割韭菜、压榨，你告诉我这个国家还怎么发展。

正是这种不彻底的，缺乏暴力的独立，导致整个印度从人到政府都先天不足。印度也彻底失去了通过暴力进行根治殖民地后遗症的最佳时机。当然，也能理解，毕竟被殖民的历史太过于悠久，人们都习惯了，习惯了不反抗，习惯了逆来顺受，毫无反抗精神，几乎每一个印度人都没有反抗精神。而且虽然被各种殖民，但是“传统文化”得以保存，也成了同化除英国以外征服者的法宝。这个法宝就是印度独有的印度教，正是因为印度教，才使得印度不至于像那些被殖民过的，撒哈拉以南非洲国家一样，从文化上断了根。莫迪在上台后也意识到了印度殖民地后遗症的问题，他需要找到一个能根除这种精神疾病的方法，于是他就把印度教推上了前台，他甚至自封为“毗湿奴的第11代传人”！但是我们只要了解下这个印度教，就可以知道这又是一场镜花水月。

落后时代版本的印度教成为印度崛起的最大障碍

但凡说到印度，必定会与“魔幻”、“奇葩”这些词深度绑定，而让印度能如此魔幻，如此奇葩，主要还是托了印度教的福。

首先，拜印度教所赐，印度人个个都是极度的唯心主义者。对其他人来说，认识世界是一个过程，那就是学习、求知、历练的过程，每个人都在努力经历这么一个过程，只不过天赋和努力程度决定了认知高度。但是印度人不这么想，他们自己内心认为这个世界是什么样的，那么这个世界就是什么样的，他们每个人心中都有一个自己对世界与生俱来的认知。

其他人认为世界的本质是一个物质的世界，一个人要想改变世界，可以通过对物质施加影响来改变世界，信奉物质为能量。印度人不这么认为，印度人认为世界是一个精神的世界，要想改变世界只需要通过对自己的意志施加影响，来实现对世界的改变，信奉精神为能量。到这里就可以看出来区别了，其他人通过完善认知过程，努力改变世界，印度人通过修行和自我脑补，在努力的精神内耗！

所以，当年就印度为什么要和东方大国开战这个问题，教员想了10天10夜都没有想明白。要我说您肯定想不明白啊，您是唯物的不能再唯物的唯物主义者，这帮印度人是唯心的不能再唯心的唯心主义，您怎么能洞悉他们的想法呢？他们可是在没有任何依据，没做过任何求证，没进行任何预演的情况下，就能得出“1个印度兵可以对抗6个中国兵”这样一个结论的啊！

另外，印度教和其他宗教完全不同，其他宗教好歹基于现世，印度教完全基于下辈子。比如受犹太教影响的犹太人，他们只会在这辈子就想尽办法把其他人的钱搜刮干净，只争朝夕。但是印度人不同，印度人都是为了下辈子而活，尤其是低种姓。他们这辈子已然这样了，再努力也是个首陀罗，他们这辈子只是为了下辈子能当个高种姓而努力。一个人只有活在当下才能让社会发展，让国家进步，实现自我价值，而印度教旨在让印度人都活在下辈子，这辈子当好饭桶与造粪机器，等待轮回就行了。有人说了，佛教也讲轮回，佛教讲轮回没错，但是人家主打一个众生平等，印度教呢？印度教贡献了阻碍印度崛起的最大障碍，种姓制度！

对于种姓制度是个什么，实在没有啥好说的，懂的都懂。只谈一下种姓制度会为印度带来什么样的未来。种姓制度直接导致了整个社会再也没有了上升的通道和空间，所有低种姓的人这辈子只能老老实实地接受高种姓的统治，做好自己分内的工作。即便是个不世出的天才，你只要是个低种姓，这辈子就只能干好挑大粪的工作，你靠着你的绝世天赋，顶破天也就是个“挑大粪仙人”，成为挑大粪界的天花板而已！

而高种姓呢，即便是个司马衷一样的傻瓜，他也是高种姓，一辈子衣食无忧，最终成为议员，甚至当上高官，甚至总理！一个人的一辈子就因为种姓制度，被安排得明明白白。对那些低种姓而言，我连高种姓的影子都不能踩，踩了就能被活活打死，你说我不指望下辈子我还指望什么呢？高种姓傻子能当高官，低种姓天才子挑大粪，这样的社会没有丝毫的活力。没有活力的社会还要怎么发展呢？

而种姓制度之所以能跨越几千年而不朽，就是因为没有活力，没有活力就意味着一潭死水，一潭死水就必定会带来稳定。你说你都一潭死水了，要是再不稳定岂不是羞辱了“一潭死水”这四个字吗？所以莫迪把印度教拉出来，顶破天也就只能保持稳定而已！军队改革、土地改革已经完全失败的印度，已经没有办法通过其他手段维持必要的稳定了，只能靠这个凝聚民族主义和民粹主义的最大共识。

最后，再来说回莫迪复兴印度教的初衷，他的初衷就是希望通过印度教来治愈殖民地后遗症。但是要知道，印度教是由作为征服者的雅利安人，在征服印度原住民达罗毗荼人后创立的，说到底依然是早期殖民者的宗教，依然没办法摆脱殖民地后遗症。假设复兴的很成功，成为唯心主义大本营，神棍国家，完全治愈了英国人留下的殖民地后遗症（当然，这几乎是不可能的，唯一解只能是暴力），但是，还有40%的“低种姓首陀罗”和“达利特不可接触者”，将近5亿多人！这些人作为被雅利安人殖民的人，被种姓制度禁锢的人，依然一辈子都会患有殖民地后遗症，并继续接受种姓制度的迫害！整个国家14亿人的人心完全没有聚拢起来！

所以殖民地后遗症和印度教就是个死结，放任殖民地后遗症，这个国家永远没有未来，用印度教治愈殖民地后遗症，先不说能不能治愈，这个国家肯定会成为举世无双的神棍国家！这个结永远解不开，印度也永远等不到崛起的那一天。