文|幸福娃
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陈果说:“真正的命好其实就一个字‘懒’。懒得挣大钱,够花就行;懒得去比较,开心就行。记住一句话,过劳者死,过会者天收,困了就睡,饿了就吃,没苦就别自找苦吃,吃苦耐劳并不等于人格高尚,吃喝玩乐也不等于吃度光阴,有钱有车都是给别人看的,只有无病无灾,无忧无虑才是自己的。”
这“懒”,非是怠惰颓唐,而是历经世事沧桑后的通透,是看尽繁华落尽后的清明。
人生在世,总被种种欲望牵绊。求功名,求利禄,求他人艳羡,求青史留名。
终日奔波劳累,犹如推石上山的西西弗斯,周而复始,永无止境。
殊不知,过多的欲求,反而成了心灵的负累。那些看似重要的钱财、名声、地位,说到底,不过是身外之物,生不带来,死不带去。
若将一生的精力都耗费在这些虚无缥缈的追求上,待到暮年回首,恐怕只剩疲惫与空虚。
世人追逐的外部风光,终究不如内心的安宁来得实在。
“懒得挣大钱,够花就行”,这不是不思进取,而是知足常乐。钱财如水,能载舟亦能覆舟。
太多人为了积累财富,牺牲了健康,疏远了亲情,荒废了时光。
待到钱财积累够了,却发现自己已经失去了享受生活的能力。何苦来哉?够花,便已足够。
这“够”字,不是寒酸,不是将就,而是清楚自己真正需要什么,不需要什么。这是一种生活的艺术,一种取舍的智慧。
“懒得去比较,开心就行”,这更是难得的修为。人生诸多烦恼,大半来自比较。比谁家房子大,比谁家车子贵,比谁家孩子有出息。
比来比去,比出了嫉妒,比出了焦虑,比出了不甘。却忘了,每个人都有自己的路,每个人的命运都不尽相同。盲目的比较,无异于自寻烦恼。
《庄子·逍遥游》有言:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”鸟在林中,只需一枝便可筑巢;鼠在河边,喝饱便已满足。
自然的启示,如此朴素而深刻。我们所需,其实不多;我们所争,多半多余。
“过劳者死,过会者天收”,这是古人的警示,也是自然的规律。凡事过度,必招灾祸。
身体过度劳累,便会生病;精神过度紧张,便会崩溃;欲望过度膨胀,便会迷失。天地万物,皆有其度。懂得适可而止,方能长久。
困了就睡,饿了就吃,这是再自然不过的事。可如今,多少人困了不能睡,因为工作还没做完;饿了不能吃,因为会议还在继续。
我们用咖啡对抗困倦,用外卖敷衍饥饿,把身体当作可以无限透支的机器。待到疾病缠身,才追悔莫及。
“没苦就别自找苦吃”,这话说得直白,却道出了许多人的困境。明明可以安逸,偏要自寻烦恼;明明可以简单,偏要搞得复杂。
把生活过成了一场永无止境的苦役,还美其名曰“奋斗”。吃苦耐劳固然是美德,但若无端吃苦,以苦为荣,便是不智。
苦难本身并不值得歌颂,值得歌颂的是面对苦难时的勇气和坚韧。
“吃苦耐劳并不等于人格高尚,吃喝玩乐也不等于虚度光阴”。这话需要多大的勇气才敢说出口。
我们从小被教育要吃苦,要耐劳,仿佛只有受苦才能成就高尚的人格。
殊不知,人格的高下,不在于吃了多少苦,而在于在顺境中能否保持谦卑,在逆境中能否保持尊严。
同样,吃喝玩乐若不过度,不过是生活的调剂,何罪之有?人生不只是奋斗与奉献,也需要休闲与享受。平衡的生活,才是健康的生活。
有钱有车都是给别人看的,只有无病无灾,无忧无虑才是自己的。这话说得再实在不过。我们太在意外在的展示,忽略了内在的感受。
开着豪车,却满心焦虑;住着豪宅,却夜不能寐;在社交场合风光无限,回到家却寂寞空虚。这样的“成功”,又有何意义?
无病无灾,是身体的安康;无忧无虑,是心灵的宁静。这两样,才是真正属于自己的福气。可惜,人们往往在失去之后,才懂得珍惜。
人生在世,不过数十寒暑。如何度过这一生,每个人都有选择的权利。
有人选择轰轰烈烈,有人选择平平淡淡;有人追求功成名就,有人但求问心无愧。
无论何种选择,只要适合自己的本性,能够带来内心的安宁,便是好的选择。
“懒”是一种境界,是看透世事后的释然,是明了生命本质后的从容。
它不是消极避世,而是积极地选择简单;它不是不负责任,而是懂得什么值得珍惜,什么可以放下。
在这个急功近利的时代,或许我们都需要学会一点“懒”的智慧。
懒得追逐虚无的名利,懒得攀比无谓的得失,懒得计较琐碎的人情世故。
把省下的时间精力,用来陪伴家人,滋养心灵,感受生活中那些细微而真实的美好。
窗外阳光正好,不如泡一壶清茶,读一本闲书;或是与三五知己,说说闲话,聊聊家常。
这样的时光,看似“懒散”,实则充实。因为我们在其中,找到了自己,安顿了心灵。
生活本就简单,是我们自己把它过复杂了。若能以“懒”治繁,以简驭杂,守一颗平常心,度平淡日子,或许就能如陈果先生所说,获得真正的“命好”。
毕竟,人生的价值,不在于你得到了多少,而在于你放下了多少;不在于你忙碌了什么,而在于你享受了什么。
静守本心,懒度春秋,如此甚好。
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