“我在长安做贵族”！隋唐长安城考古有新发现

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这次考古新发现，见证了1300年前的世界级大都市：长安城的时尚与繁华！

《长安十二时辰》资料图

近日，陕西省考古研究院发布最新的考古成果，2023年10月，该院对西安市碑林区一处隋唐遗址进行了抢救性发掘。

共清理灰坑、水井、沟等遗迹27处，出土遗物73件(组)，主要为陶瓷器和建筑构件，另有少量铜钱、铁器、贝壳等。

橙柿记者了解到，这次发掘的遗址，正是隋唐长安城著名的通义坊所在地。

看过《长安十二时辰》的人，对长安城里星罗棋布的里坊的豪华绚烂，一定有震撼印象。

有很多人在猜想：在一百多座里坊中，哪一坊才是顶级权贵与精英的“高级住宅区”？

考古人员称：必是通义坊。

通义坊，位于唐长安城核心地带，相当于今天的“市中心豪宅区”。

通义坊位于隋唐长安城外郭城的中心，在皇城以南，地理位置相当重要。

因靠近皇城乃在天子脚下，这里自隋代起，就是高等级住宅区，居住在此的多为皇亲国戚或高官重臣。

《长安的荔枝》一书中，李善德面对购房选择时的一幕，展现了唐代长安城内的社会等级与地域差异。

他作为上林署的一名低阶公务员，梦想着接近这里，现实的壁垒让他望而却步。

即便心中向往，也只能梦中奢望，他把目光落在了较偏远的归义坊。

在1300多年前，长安的城市规划与居民分布，不仅仅是地理上的划分，更是社会地位与人生境遇的真实映照。

这次的考古发掘，在遗址里还出土了瓦当、条砖、板瓦等建筑构件共10件。

所发现的花边板瓦、脊头砖，与青龙寺遗址和朝元阁遗址的同类遗物相似。

考古人员推测：遗址内也曾有较高等级建筑存在，这符合高等级住宅区的记载。

这里也曾是唐高祖李渊未登高位时的住地，据《两京新记》中记载：“通义坊：西南隅，兴圣尼寺。高祖龙潜旧宅。武德元年，以为通义宫。贞观元年，立为寺。”

后来的唐太宗也曾特意下诏书，为通义坊的贵气再添一笔。

他在《舍旧宅造兴圣寺诏》中说“通义宫皇家旧宅，制度宏敞，以崇神祠，敬增灵佑。宜舍为尼寺，仍以兴圣为名。”

如何判定一个住宅区的档次，最终还是要看其居民。

据考古人员介绍，通义坊的住户名单，读来宛如一份唐初的“名人录”。

唐高祖李渊自不必说，李渊的堂弟长平王李叔良的孙子李思训也居住在此。

此外，据《长安志》和《两京城坊考》记载——

通义坊中居住的除了右羽林大将军彭国公李思训之外，还有成安公主、户部尚书长平公杨纂、荆南节度使同中书门下平章事魏国公崔铉、朔方节度使李进贤等人。

彭国公李思训，最为人所知的不是他皇亲国戚的身份，而是他的作品。

李思训以战功闻名于当世，同时工于书法、善丹青，书画称一时之绝，擅长山水楼阁、花木鸟兽。 其山水画，主要师承隋代画家展子虔的青绿山水画风，是后代“金碧山水”或“青绿山水”的创始人。 时人有“国朝山水第一”之评，明代书法家、画家董其昌尊其为“北宗”画派之祖。

开元六年，李思训去世，陪葬于蒲城县唐睿宗李旦桥陵。

他的墓碑是我国书法艺术名碑之一，即《云麾将军碑》，也称《李思训碑》，碑文由唐代书法家、人称“书中仙手”的李邕撰文并书写。

成安公主为唐中宗李显之女，《新唐书卷八十三·列传第八》中记载“成安公主，字季姜。始封新平。下嫁韦捷……”。

崔铉为唐武宗时期拜中书侍郎，同中书门下平章事，后政绩斐然进爵魏国公。

橙柿记者了解到，这次发现的73件（组）遗物中，碗、罐、盆等日用瓷器，组成“瓷器天团”，堪称一场“唐代名窑博览会”。

他们组团穿越了1300年，穿越到今天，揭示了唐代长安城一个“高端社区”的存在。

这批青瓷、白瓷、黄釉瓷等，很多是出自名窑的贵重瓷器，但都有古人使用的痕迹，是当年居住在通义坊贵族们的日用陶瓷器。

遗址出土陶瓷器来源于多个窑口：白瓷来自唐代巩义窑和邢窑，黄釉瓷碗出自寿州窑，2件青瓷碗则与隋代长江中游窑场的产品特征相近。

这批瓷器，体现了隋唐时地方与中央之间的经济往来，是长安城为全国经济交通中心的实证，也是通义坊居民身份显赫的证明。

这次考古发现，不仅揭示了通义坊“高端社区”的奢华日常，也拼凑出一幅生动的隋唐长安生活图景……

橙柿互动·都市快报 记者 程潇龙

编辑 成嘉怡

审核 毛迪 王晨郁