西南政法大学“黔心”团队调研解码黔江竹编的红色传承与指尖坚守

11月1日，在蒙蒙的细雨中西南政法大学“黔心”创新创业团队前往黔江开展实地调研，对黔江竹编的传承人梁亨璞先生进行了深度访谈，加深了对这项传统技艺的理解。同时，团队一行人还先后赴濯水古镇、万涛故居参观调研，在红色历史文化与非遗技艺的碰撞中，对非遗技艺传承又有了新的想法。

探访黔江竹编非遗传承人—守护指尖上的技艺探访万涛故居红色记忆

今年78岁的梁亨璞是黔江竹编灯笼的第八代传人，梁亨璞先生向团队成员详细介绍了黔江竹编的历史渊源与制作工艺。

梁氏竹编是黔江非遗竹编技艺的代表之一，梁氏始祖梁邦文自湖南迁徙定居至当地后，农闲时机为维系生计，捡起了自己的旧手艺—编织竹编灯笼。自此便一代一代往下传承，直至梁亨璞时，已经传到了第八代。

然而竹编技艺的传承并非一帆风顺，最初，梁氏竹编灯笼因其精美繁复的做工、造型，在当地广受好评。梁氏竹编灯笼是当时婚嫁用灯、节日用灯、号灯、字灯、花灯、灵堂灯、檐灯、银魂灯的首选。但随后而来的“破四旧”，梁氏竹编灯笼遭到了灭顶之灾，此后便销声匿迹于江湖之中，直到2006年，黔江区举办首届乡村文化节时，在马喇镇党委、政府的寻找下，这门独家手艺才逐渐重见天日。

“我印象中，梁氏竹编最辉煌的时候是在2015年。”梁亨璞回忆道，“那段时间有很多人过来采访，有一次，北京一所大学的二十多个人都过来学习。”

在政府的协助下，2022年，梁亨璞被推荐为第六批市级非遗项目代表性传承人。2024年，黔江传统竹编入选重庆市第一批非遗与旅游融合发展推荐名单。

梁氏竹编灯笼，有其特殊的制作要点，首先就是原材料——竹子的选择。“我们做灯笼用的竹子是慈竹，其它的竹子一律不用。”为什么就一定得用慈竹？梁亨璞告诉团队成员，做灯笼的竹子只能用一节，不能用一节以上，因为在编织过程中竹节处容易断裂。所以每节长到两尺的慈竹便成了最佳选择。慈竹虽多，但其生长地都离梁亨璞现在的居住地较远。常去的早化、酉阳等地，离家也有几十里路。

将慈竹搬回家后，挑战也才刚刚开始。第一道工序便是用刀劈篾条丝，“这是做一个灯笼最难也最重要的一个环节。”梁亨璞说。劈篾条丝的技法大有文章，“劈的篾条丝粗细必须均匀，如果不均匀，编织出来的灯笼便是歪的。”第二道工序就是编织了，其中编织又以灯笼上口最为重要，它是控制整个灯笼大小和造型的关键部位。做完第二道工序后，竹编灯笼的毛坯就成型了。后面的工作便是给灯笼贴上皮纸、写字绘画、用桐油制作颜料并上色、晾晒、制作烛台与挂架。这样，一个精美的梁氏竹编灯笼就诞生了。

梁亨璞告诉团队成员，他从2000年左右开始，接过哥哥和父亲的担子，开始学习竹编，至今已有二十多年，从选竹、破竹、刮青到编织，每一步都亲力亲为，每一步都倾注着自己的心血，有时做好一个灯笼需要花上好几天的时间。

然而，黔江竹编灯笼的繁琐程序让其在一般的竹编灯笼中脱颖而出，却也让想学习它的人望而却步。梁亨璞坦言，如今他最担忧的，是这门技艺面临失传的危机。“年轻人大多外出学习、务工，愿意沉下心来学竹编的人越来越少。”他语重心长地说。提及收徒标准，梁亨璞郑重告诉团队成员：“只要他把这件事情看作是重要的事情就行，意识到这个竹编是老前辈们一代一代遗传下来的绝门手艺，不要让老祖宗的东西在我们这一代断了。”梁亨璞今年78岁，他有意将竹编技艺传给儿子和两个学徒，但他们常年在外打工，忙于生计，现在只有梁亨璞一人仍在坚守着黔江竹编这门手艺。

采访结束后，团队成员在梁亨璞先生的带领下，观摩了他的竹编作品。一盏盏精巧别致的竹编灯笼尤为引人注目，灯笼上点缀的字画笔墨灵动、意蕴悠长，与竹编工艺相映成趣。灯笼结构严谨、造型典雅，细密的竹丝在光线下泛着温润的光泽，展现了梁先生高超的技艺与深厚的艺术修养。

下午3时，西南政法大学黔心团队一行怀着崇敬之心，抵达万涛故居开展参观调研活动。团队成员循着革命先辈的足迹，在实地探访中感悟红色历史，在聆听事迹中传承初心使命，更在红色记忆与非遗竹编的交织中，探寻文化传承的精神内核。

万涛，原名万诗楷，号铁民，1904年出生于重庆黔江（今属重庆市黔江区）一个土家族家庭，是中国共产党早期优秀党员、杰出的无产阶级革命家、红军高级指挥员。黔江盛产竹子，竹编技艺是当地世代相传的非遗手艺，年少时的万涛便在生活中耳濡目染，对这门蕴含着坚韧与智慧的传统技艺有着深厚情感。1924年加入中国共产党后，他先后在重庆、武汉、上海等地从事地下工作，后参与创建湘鄂西革命根据地，历任中共鄂西特委委员、红四军第二路党代表、红二军团政治委员等重要职务，与贺龙、周逸群等革命先辈并肩作战，粉碎国民党反动派多次“围剿”，为革命根据地发展壮大立下汗马功劳。在根据地物资匮乏的岁月里，万涛始终记着家乡的竹编技艺，鼓励军民利用当地丰富竹资源，编织竹制农具支援生产、打造简易竹器保障生活，用接地气的传统技艺解决实际困难，更以竹子“坚韧不拔、中空有节”的特性勉励身边同志坚守革命气节。1932年，万涛在“肃反”扩大化中不幸牺牲，年仅28岁，他与竹编相关的生活印记和精神传承，成为黔江红色文化与非遗技艺交融的珍贵注脚。

调研过程中，团队成员在故居讲解员的引导下，仔细参观了陈列的历史照片、文献资料、竹编老物件复制品等，深入了解万涛同志短暂而光辉的革命生涯，以及他与家乡非遗竹编的深厚联结。大家认真聆听万涛同志坚守信仰、带领军民攻坚克难的事迹，对红色文化与非遗技艺的融合有了更直观的认识，不时驻足交流感悟。

“万涛同志用竹子精神砥砺初心，让我们看到了红色基因与非遗技艺的内在契合。”团队成员表示，此次调研既是一次深刻的红色教育课，更是研究的重要实践支撑。黔心团队将以此次调研为契机，深入挖掘红色文化与非遗竹编的精神关联，将先辈精神融入研究实践，为传承红色基因、活化非遗技艺贡献青年力量。

此次参观调研，团队成员不仅重温了波澜壮阔的革命历史，更坚定了文化传承的理想信念。未来，黔心团队将持续开展相关调研与活动，帮助红色精神关联的非遗技艺在新时代焕发蓬勃生机。

采写供稿｜西南政法大学“黔心”团队