缙云丨白色黑熊：勤劳的我们——走进“劳模乡”的遐思

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白家镇的劳动模范群体岳龙芳、汪江波、叶清源分享自己的劳动故事

勤劳的我们

——走进“劳模乡”的遐思

文/白色黑熊

有人说，全世界最勤劳的是中国人。

什么是勤劳？走进垫江县白家镇也许能得到启发和答案。

已过耄耋之年的岳龙芳是上世纪80年代，从白家乡走出来的全国劳模。彼时，刚过不惑之年的岳龙芳带着村民开荒，把荒野变成橙林。

时光如白驹过隙，现在的白家镇成了远近闻名的“瓜果之乡”，岳龙芳却老了，佝偻着背，蹒跚前行，曾经的精气神化进了泥土。她住在高高的山丘上，站在家门口的地坝上，能俯瞰长寿湖。这里是湖泊的终点，却不是白家镇人勤劳的尾章。

自中华人民共和国成立以来，白家镇已先后涌现出了4名“全国劳动模范”和3名“重庆市级劳动模范”，成为全国少有、重庆市唯一的“劳模之乡”。

小镇上的人，血液里天然流淌着“勤劳”二字。

我们因何而勤劳？

远远望着被人群簇拥的岳龙芳，如果五年前奶奶不去世，她现在应该也快满八十。奶奶是我记忆里“劳动”的具象化，小时候回老家，春天会看见她在地里播种，夏天会看见她在玉米地里收割，秋天会看见她在地坝上晾晒，冬天会看见她在山上劈柴。

空闲时，她会在我面前满眼悲悯地回忆往事，说她和爷爷在困难的岁月里为了养活五个孩子，有多么辛苦。每当这时，年幼的我只会睁着双懵懂的眼睛傻傻地问：“什么是困难？”

她会有一句没一句的解释，说人啦不干活就只能饿死，不劳动冬天就没有鞋穿，锅里的稀饭不够七个人分，手里的余钱供不了五个孩子上学……

奶奶那代人的勤劳，是为了生存。

她的勤劳像荒漠里的沙，大海里的水，没有姓名，没有墓碑，甚至没换来晚年的幸福，然后她就去世了。沧海一粟，出现然后消失。但她的生命和她不服输又倔强的性格顺着时间长河，流进了我和爸爸的血脉之中。

1983年，岳龙芳带领村民开荒种夏橙。

比起在农村的爷爷和奶奶，爸爸在我眼里，似乎没那么勤劳。

他不会下地干活，还喜欢熬夜和睡懒觉。懂事后才明白，他的勤劳不在体力而在脑力。为了给我的未来增加更多可能性，为了许我一个更好的明天，他同样在努力工作，他要在一次次机构改革的浪潮中站稳脚跟，甚至多次试图创业，以期更上一层楼。

他曾在创业遇到瓶颈期时彻夜难眠，曾在自己的弟弟遭遇祸事时一夜白头。他的劳动时常夹杂着忧虑和痛苦，担心不往前走就会被抛在人群和时代的后面。滚滚红尘像条鞭子，赶着他只能不断前行。他的劳动似乎并不伟大，他不过是作为一个男人，在撑起一个家，全天下不计其数的男人都是这样，一切显得那么理所当然，又天经地义。

爸爸那代人的勤劳，是为了追寻更美好的生活。

前人勤勤恳恳，任劳任怨，像黄牛般耕耘中华大地，在他们的铺垫下，我们这代人总算赶上了好时候。科技发达了，福利制度完善了，乡村振兴了，村民脱贫了，没有人会再担心吃不饱穿不暖的生存问题了。

那我们这代人，为什么还要勤劳？

当生存危机解除，当生活已经变得美好，比起奶奶那代人，我们这一代年轻人的劳动少了份韧劲，比起爸爸那代人，又还少了份动力，但我们和祖辈、父辈一样，相信劳动的形式会在时间的长河中发生改变，但劳动的本质是不会改变的，就像太阳东升西落般不需要缘由。人，终究是拥有智慧的生物，当劳动有了新的精神内核，我们仍然是勤劳的人。

我们会在做一件事时更精益求精，因为没有了生存危机，我们持有的就可以是不计回报的好奇、热情和挚爱。

我们这代人，是为更自由而勤劳，为能做自己喜欢的事而勤劳，为满足精神需求而勤劳。我们的劳动，是将梦境变为现实，是为幻想付诸实践。

不用责备我们年轻一代未经磨难而表现出的放纵不羁和漫不经心，没有哪代人会是垮掉的一代，天塌下来也垮不掉。泥沟里的蝼蚁在遭遇洪流时，都知道往高处爬，人不可能不会。因着前几代人的努力和付出，年轻人在劳动时得以喘息、不用拼命，但如果时代给我们下达任务，历史将赋予我们使命，我们必将改头换面、勤勤恳恳、日夜兼程。

岳龙芳已在众人的簇拥下回了屋，翻腾的思绪却依旧随风而舞。

究竟什么是勤劳？是费尽毕生力气撑起“小家”，是无私奉献成全“大家”。“劳模”是个人的勋章，也是时代给予建设者的荣誉。从开垦荒山，到带领村民脱贫致富，每一个劳模的故事都不一样，但每一个故事都有同样的一个主题——劳动。

不管社会怎么发展，“劳模”精神永远不会过时。

作者简介，白色黑熊，重庆市作协会员、重庆市新闻媒体作协会员。

图片来源：垫江社科在线