《老子》中说:“绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状无象之象是谓忽恍。”
我们做什么事情,都希望“有”,却很少想到,“无”才是最好的结果。
比方说,一路上,无暴风雨,无意外发生;工作中,无烦恼;夫妻相处,无争吵。
如果我们在社交时,坚持“无相”,那就特别轻松。
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无阿谀相,自如。
三国时期,有一个叫钟会的人。
他出生在士族颍川钟氏,父亲是太傅钟繇,哥哥是青州刺史钟毓。
带着金钥匙出生的他,从小就是孩子王,大家都心知肚明,此刻和他交好,未来可能有一些好处。
从小就被大家吹捧,钟会很是得意。
当年,钟会听说嵇康很有才华,也很洒脱,还长得很帅。就特意去拜访。
钟会走到嵇康的住处,看其在打铁。
嵇康见门口有人站立,完全当做没有看到,继续打铁。
坐了冷板凳的钟会,拂袖而去。
就在钟会离开时,嵇康问:“何所闻而来?何所闻而去?”
钟会说:“闻所闻而来,见所见而去。”
后来,嵇康为朋友的官司辩护,钟会在官场上施威,问斩嵇康。
面对钟会的咄咄逼人,嵇康抚琴一曲,慷慨赴死。
多年后,钟会想起嵇康,自愧不如:“嵇康,卧龙也,不可起。公无忧天下,顾以康为虑耳。”
为什么面对一个有权有势,有巨大发展潜力的人,嵇康还是我行我素的样子。其根本就是“无阿谀奉承”的态度。
俗话说:“你走你的阳关道,我走我的独木桥。”
一个人也许混得不太好,但是你不去讨好谁,那也就轻松自如了。
一直都只有在地活,那么你爱搭理谁,就搭理谁,不想搭理谁,就不搭理谁。不是会委屈自己,让人高兴。
一辈子,保持自己的本色,不被周围的人干扰。你的个性会很突出,但也有和你志趣相投的人,会和你交往。交往的过程,是很愉悦的。
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无共利相,自立。
很多人,去参与社交,就是想从中得到什么利益。
大家在一起圈子里混,也是为了获得利益。有人为此,勾心斗角,各种算计。
可是,人算不如天算。你自己没有本事,那么混什么圈子,都没有用,还被人排挤。
刘伯温,一个大名鼎鼎的历史人物。
他年轻的时候,想尽办法参与科考,做官。
元朝末年,兵荒马乱,对于进士,也没有好 的工作安排。刘伯温就在家,闲置了三年。
在至元二年,他被安排做了江西高安县丞,协助县长工作。
工作勤勤恳恳,就希望得到提拔的机会。他刚正不阿,奋力而为的样子,不仅没有打动上级,反而引起了上级的忌恨。地方乡绅,对他也是各种诬陷,迫使他辞官。
过了几年,他出任江浙儒副提举,兼任行省考试官。工作期间,还是被各种刁难,再次被迫辞职。
连续几次做官,都失败了。他索性放弃做官的念头,专心读书。还写了《郁离子》等书。
起义军的领袖朱元璋,慕名邀请刘伯温辅佐自己。从而,刘伯温成为了明朝的开国功臣。
《菜根谭》里写道:“心虚则性现,不息心而求见性,如拨波觅月;意净则心清,不了意而求明心,如索镜增尘。”
当一个人的心灵深处,沾染了利益,就会被利诱。人与人的关系,就充满了铜臭味。
利益就像一根绳索,随时牵动你的神经,也控制了你的言行举止。
聪明的人,也会获取利益,不过不是对他人求,而是对自己求。自己努力读书,学技能,掌握谋生的技巧。但自己灼灼发光的时候,赏识金子的高人,就来了。
排空心灵里的杂念,一个人真的是无欲则刚。平淡中,透出积极向上的光芒。
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无等级相,自信。
见过太多的职场人,他们见到上司,立马围过去,要表现一番。
遇到比自己高一级的人,都会特别有礼貌。
他们知道,唯有向上社交,才能够让自己多一些提拔的机会。也就是这样的想法,让自己很是卑微,也总是顺着上司的想法去做,失去了自己。
人应该有级别观念,下级服从上级。但是人不要有等级相。人与人,本是平等的。不同的位置,其根本都是为了促进工作,或者促进社会发展。
战国时,惠子和庄子是好朋友,一起钓鱼聊天。
惠子出道,去魏国做了相国,权倾一时。
庄子以朋友的身份,去魏国拜访惠子。惠子怕庄子来争夺位置,就派人阻挡。
庄子见到惠子之后,毫不客气地把惠子的位置,比喻成一只死老鼠。
惠子听了庄子的话,羞愧不已,面红耳赤。
一个人看谁,都是普通人,那么他的格局就特别大,不会在任何人面前,畏畏缩缩;也敢于表达自己的观点。
父母和孩子,在孩子长大后,也是朋友一样相处;职场人,到头来都会退休,都是老人......这样看,哪有什么人,总是被你仰视很久。
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你社交的动机是什么?如果是为了讨好一个人,服从一个人,算计一个人,那就自然理亏了。
你应该想一想,社交的底气在哪里?应该是自己很厉害,可以给人提供价值,自己的态度很端正,把自己当人看。
不管什么社交场合,你应该调整好自己的“心相”。
心无杂念,人无畏惧。
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