河南
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国民党主席郑丽文日前喊出“让台湾人自豪说我是中国人”，并参加“白色恐怖秋祭追思慰灵大会”，不仅招致民党的挞伐，国民党内也涌动不满情绪。
郑丽文接受采访
分析对郑丽文“追思”活动不满的国民党内人员，主要有三种：
一是“九合一”选举的拟参选人及其幕僚。
这类人多有不满者，但跳得最高，喊得最凶的往往是那些政治资源薄弱者，他们想借此做文章博眼球。比如，国民党第十一届不分区“立委”候选人、前青年部副主任丁瑀痛批郑丽文，称国民党主席应该“无时无刻捍卫中华民国”，郑丽文公然参与所谓“叛国贼吴石”纪念活动，以及公开说俄罗斯总统普京不是独裁者，令他感到“震惊和失望”。为做大声势，丁瑀10日下午还将于国民党中央党部的“国父”铜像前召开记者会，施压郑主席“正视错误，出面道歉”。
丁瑀（左）
二是国民党本土派及左右横跳派。
比如，前国民党“立委”陈学圣是多个党政候选人的操盘者。其称郑丽文“祭拜共谍”，让明年“九合一”选举路线之争提前发酵、开打，国民党候选人会很辛苦，因为还没找到很好的对应说词。他并举例称，前国民党主席洪秀柱的政治立场比郑含蓄许多，都被扭曲成“红统”，郑上任党主席才一周，国民党已被打成“急统”，真不知国民党候选人明年要怎么选？陈学圣更煞有介事警告，“原本大家对郑丽文当选，是期望她的动能、战力能给国民党再生的活水，但万一定锚不对，方向错了，一人就可能会翻覆了一党。”
三是国民党保守派及伪装的进步派。
按常例，赵少康一定会出来指责郑丽文，但近期其涉嫌在“大罢免”中亮票2次，正陷入遭“台北地检署”起诉重刑的麻烦当中，犯不着再得罪“可能依靠的大树”。不过，国民党前“立委”蔡正元却站出来说三道四，指责郑丽文参加公祭活动后，“中国国民党从今以后改名为中国国民投降党”，9日再度通过脸书发文，感叹当政的“外省人”正以民族大义为“幌子”，挖空蒋介石正当性的同时，“也挖空了国民党在台湾的正当性”，此举不仅是将权利基础建立在流沙上，更是民进党和“台独”最喜欢的战场。
侯友宜与赵少康
相对而言，那些国民党大佬即便对郑丽文参加祭祀 “政治受难者”活动有歧见，表达得也比较含蓄。比如，台北市长蒋万安回应，“我认为我们应该纪念那些捍卫‘中华民国’、保卫台湾、为‘中华民国’牺牲奉献的前辈。”新北市长侯友宜则称“要符合社会期待”。
对于国民党内一些人的质疑，郑丽文方面表现出了应有的镇定。其在9日上午在脸书贴出在“白色恐怖秋祭追思慰灵大会”的致词影片，质疑威权的幽灵箝制言论，与当局者不同意见就被视为杂质，影片更以“KMT郑在改变”做结尾，显然郑丽文面对党内外的质疑，并未打算调整自身立场。
而国民党中央发言人江怡臻也表示，“我们有责任深化民主，也有责任避免战争再临，这才是我们在参与各种追思纪念活动中，所秉持的价值。”
总体观察，郑丽文的当选本来就让国民党保守派相当不满，其突破国民党的政治禁忌祭祀包括共产党员在内的“政治受难人”，让他们担心国民党在台湾的正当性“受到挑战”，更让一些拟参选公职的人士对民进党“捡到枪”实施政治攻讦抱有深深的疑虑。
但郑丽文的政治理念和目标恐怕不是这些传统派和唯选举派所能理解的。郑的理念是，只有打得一拳开，才能免得百拳来——面对民进党的意识形态追杀，跳脱“政治信仰”的局限，摆脱“威权的继承者”标签，就能让民进党“转型正义”的武器失效。 “拿香跟着拜”，相当于继续让民进党站在所谓“道义的制高点”。
郑丽文称，“希望未来台湾人民不再因为政治理想跟信仰，必须以付出生命作为代价”，包括着高超的政治智慧。台军退役少将栗正杰认为，不管是蓝的、绿的或者是红的，若当初“白色恐怖时期遭到迫害，都应该去面对这个事实”，“彼此谅解，中华民族才能够团结在一起”。更重要的是，这相当于为台湾军民指明了一条出路：不必因为意识形态尤其是制度认同的问题，而不顾历史的潮流，被民进党的蛊惑去“为台独而战”。
此次事件中，国民党内有着些许杂音当属正常。国民党中央也看到了有利的势头：从国民党主席选举结束后20天内就共新增2405人。这是近年来未有之现象。
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