陈氏家族三代南迁拓疆史

江右望族的南迁使命

明万历十年（1582年），江西吉安府泰和县大桥乡永乐村陈家湾的兄弟陈友谅、陈友谒，以官宦后裔身份奉朝廷“移民实边”之策，踏上南迁黔地的征途。彼时江西泰和县作为陈氏家族祖源，城垣与赣江的波涛早已烙印为家族记忆的原始坐标。启程之际，二人先至临江府十字街完成官方登记，随后沿清波门码头乘舟北上，经赣江入鄱阳湖，再转向西南腹地。这一路辗转两千余里，舟车交替穿越险峻山川，最终抵达贵州黑洋大箐（今贵阳核心区），于黑羊巷扎下新根。此次迁徙绝非孤例——它实为明代汉文化向西南扩张的缩影。陈氏兄弟携中原农耕技艺、儒家礼制与商贸经验，在贵阳“传播汉民族文化，发展民族商品、改变贵州新天地”，成为朝廷经略边疆的关键一环。

黔中烟雨谱新章

定居贵阳后，陈氏家族以黑羊巷为轴心，深度参与地方开发。作为江右商帮后裔，他们凭借经营才智激活了少数民族地区的商品流通网络，将江西的瓷器、棉布与贵州的山货、药材纳入跨区域贸易体系。更深远的影响在于文化渗透：通过兴办私塾、推行婚丧礼制，陈氏将汉文化价值观植入当地社会肌理，使黑羊巷从边陲村落蜕变为汉苗文化交融的枢纽。然而家族的命运在十八年后再度转向——万历二十八年（1600年），播州土司杨应龙叛乱震动西南，朝廷急调兵力镇压。陈友谒之子陈朝俸（配唐氏、黎氏）奉威清卫军令，率贵州官兵奔赴播州前线。这位生长于贵阳的第二代移民，背负家族拓荒的坚韧血脉，投身平定西南土司之乱的烽火硝烟。

平播烽火中的家族身影

陈朝俸参与的播州之役，是万历三大征中规模最大的山地攻坚战。杨应龙凭借遵义山险构筑堡垒，朝廷集结二十四万兵力分八路围剿。陈朝俸所率贵州军作为南路主力，在绥阳、桐梓一带与叛军鏖战数月，最终攻陷杨氏老巢海龙屯。平乱后，朝廷推行“改土归流”，废除世袭土司制度，设遵义府直辖于四川。陈朝俸因军功获准留居绥阳县京里八甲上坪村滥田沟，这片曾被战火灼烧的土地成为家族新家园。定居绥阳标志着陈氏从“移民开发者”转型为“军事戍边者”——其子陈金用（娶平越府雷氏为妻）便诞生于此。雷氏的籍贯“贵州省平越府眉坛县四里四甲庙堂廖山”，折射出家族联姻网络已深入黔中汉族移民社群。

三代三迁：填川大潮的浮沉

明清鼎革之际，陈氏迎来第三次大迁徙。陈金用成年后携家迁往湖广宝庆府邵阳县东路五里牌大祠堂（今湖南邵阳），此举或为规避西南战乱。然而清初强制移民政策彻底改写家族轨迹——顺治年间推行“湖广填四川”，以补益张献忠之乱后四川人口的十室九空。陈金用一族被列为“填川户”，强制押送至会理县东路太平场（今属四川凉山州）。这场迁徙的残酷性远超其祖辈的南迁：官方文书称“强制填川”，足见其背井离乡的被迫性。从江西到贵州，从贵州到湖广，最终入川，三代人如同被时代飓风裹挟的种子，在帝国版图上刻下曲折的血脉轨迹。

迁徙史诗的文明密码

回望陈氏家族从1582至1650年的迁徙史，可洞见三条文明线索交织：

• 政策驱动的生存博弈：陈友谅兄弟响应“移民实边”、陈朝俸受命军事屯垦、陈金用遭遇“强制填川”，三代人均被国家战略深刻塑造。他们的命运如同细小的齿轮，在朝堂奏章与边关驿报的咬合间转动。

• 文化嫁接的坚韧根系：从贵阳黑羊巷传播汉俗，到播州战场推动“改土归流”，再到会理太平场重建农耕聚落，陈氏将中原文明基因植入异质土壤。其家族史恰似一把钥匙，解开“汉文化西南走廊”的形成密码。

• 身份蜕变的时代标本：祖辈的商贾底色（陈友谅）、父辈的军功身份（陈朝俸）、子辈的流民烙印（陈金用），三代职业身份的嬗变，折射出明清易代时普通家族在政策缝隙中的适应性生存策略。

当我们在今日贵阳黑羊巷（今中华中路）的石板路上驻足，或于绥阳滥田沟的田垄间寻觅，那些消逝的足音仍在诉说：一部家族迁徙史，何尝不是半卷中国边疆开发史？陈氏三代八十年间跨越赣、黔、湘、川四省的漫漫长路，恰似一条无形血脉，将东南农耕文明的精魄，注入西南群山的骨骼之中。