《黄帝内经》里藏着哪些现代人能学的“养生智慧”？

近日，湖北中医药大学教授、中华中医药学会常务理事王平在 2025 科普中国说“中医智慧 生活之道”活动带来演讲《藏在中医经典中的健康智慧》。

以下是王平的演讲节选：

在中华传统医学的浩瀚典籍中，《黄帝内经》犹如一颗璀璨的明珠，蕴含着丰富的健康智慧。其中诸多理念，即便在现代社会，依然对人们的健康管理具有重要指导意义。

图片来源于王平演讲PPT

知常达变：

《黄帝内经》中的健康标准

《黄帝内经》虽未对疾病作出明确界定，但对 “健康人”（即 “平人”）有定义。

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大众健康标准：形与神俱

“形与神俱” 是面向大众的健康准则，意味着人体需达到 “精充气足” 的状态。在《灵枢・天年》篇中，更是从九个方面细化了健康人的特征，且每个特征均以四字概括，分别为：五脏坚固、血脉和调、肌肉解利、皮肤致密、营卫调和、呼吸微徐、气以度行、六腑化谷、津液布扬。通过这九个维度，可以判断一个人是否健康。

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医生视角的健康标准：九候若一

针对医生群体，《黄帝内经》提出 “方阴阳匀平，以充其形，九候若一，命曰平人”。医生在诊断时，需通过脉象判断健康状况，仔细体察上中下三焦的三部九候，若脉象呈现均匀平和的状态，便是健康的表现。

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治疗与养护的核心：阴平阳秘

“阴平阳秘，精神乃治” 是贯穿治疗与养护过程的关键理念，强调 “平衡” 的重要性。这一准则不仅适用于医生诊疗、药师配药，也提醒患者家属在照护过程中，需注重维持身体的阴阳平衡。

4

心理健康的追求：婉然从物

近年来，心理健康愈发受到关注，《黄帝内经》中也早有相关阐述。《灵枢・通天篇》提到，“阴阳和平之人” 具有 “居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争” 的特质。这类人心态平和，能顺应事物发展规律，不与人争强好胜，是心理健康的典范。书中还以六个形容词生动描绘了 “阴阳和平之人” 的形象：委委然（庄重端庄）、随随然（温和顺从）、颙颙然（恭敬谦和）、愉愉然（愉悦舒畅）、䁢䁢然（目光灵动）、豆豆然（举止沉稳），其形象跃然纸上。

动静结合：

《黄帝内经》的养生方式

在养生领域，“动养好” 还是 “静养佳” 的争议一直存在，形成了行动派与静养派两大阵营。而《黄帝内经》给出了更为全面的答案：“动以养形，静以养神”，主张 “动静结合，养神炼形”。即通过适当的运动养护身体形态，借助安静的状态调养精神，二者相辅相成，缺一不可。

天人相应：

人与自然的和谐共生

“天人相应，生气通天” 是《黄帝内经》的重要理念，认为人与自然之间存在紧密联系，“气” 便是二者沟通的桥梁。在《灵枢经》中，古人从九个角度归纳了认识世界、人体、自然与社会的方法，称为 “九法”，分别是法天、法地、法人、法时、法音、法律、法星、法风、法野，这也是《灵枢》前九篇的核心内容。

古人认为，养生境界最高的 “圣人”，能做到 “秋冬养阴、春夏养阳”，顺应四季变化，与万物沉浮于生长之门。例如，在顺应四时规律作息中，春夏季应当夜卧早起，秋季应当早卧早起，冬季应当早卧晚起。这种理念不仅体现了祖先们宏大的生存气魄，更蕴含着生态友好、环境友好的先进思想。

全生命周期健康：

不同阶段的养护重点

人体从生长、壮盛到衰老，是一个漫长的生命周期。中医学对生命周期有着独特的认知，提出 “女七男八” 的阶段划分，以十年为一个周期，且不同阶段的治疗与养护重点各不相同。《示从容论》中明确指出：“年长则求之于府，年少则求之于经，年壮则求之于藏”，强调根据年龄差异调整诊疗侧重点。

明代医学家李时珍在编撰《本草纲目》时，也融入了对生命周期与健康关系的思考。他记载，自己年少时在湖北黄冈，每到新茶上市，常会饮用几大碗绿茶，只觉酣畅淋漓；但到了中年，胃气逐渐减弱，再饮用浓茶便会不适。由此，他提出 “顺应四时给药” 的观点，为不同季节的健康养护提供了参考。

异法方宜：

综合施治的健康策略

“异法方宜，杂和以治” 是中医学的重要治疗原则，主张将药物疗法与非药物疗法有机结合。在健康管理中，不仅要合理使用药物，还需搭配运动、情志调节、音乐疗愈、芳香调理等多种方式，从多维度呵护身心健康。

中医学的智慧为现代医学发展提供了诸多启示。未来的医学应朝着多个方向迈进：成为以人为本的健康医学、心身合一的整体医学、自然和谐的生态医学、康宁幸福的长寿医学和信息共享的社会医学以及未病先防的养生医学，将健康管理的重心前移，从源头守护健康。

策划制作

演讲人丨王平 湖北中医药大学教授、中华中医药学会常务理事

责编丨杨雅萍

审校丨徐来、张林林