从“我是中国人”到“百年和平”的郑丽文

“我们要证明给全世界看，两岸可以用智慧与决心，终结两岸自相残杀的悲剧，开创百年和平的基业”中国国民党新任主席郑丽文在“中评会”上演说，令人动容。

郑丽文的语言策略，试图将国民党的历史重新串联起来——从革命的理想，到抗战胜利的坚毅，再到台湾民主转型的成就。她想重启的，是国民党作为“和平建构者”的记忆，而非只是执政者的怀旧形象，并且在蓝绿长期对立的语境中，寻找跨越政党恶斗的政治语言。

在这层意义上，郑丽文的“百年和平”构想，若能落实于“历史修复”与“社会理解”的实践，而非仅止于政党语言，它的价值将远超过一次政治声明。

然而，“和平”一词也很容易被浪漫化。从演说内容来看，郑丽文虽多次呼吁“以智慧与决心终结悲剧”，但仍未具体说明如何建立可运作的安全与互信机制。若只说“不放弃武力保台”，缺乏制度设计与安全保障，可能尚难完全消除不同立场者的怀疑。特别是在战争阴影笼罩的台海局势，“和平”若仅停留在情感层次，就会被怀疑为政治姿态，而非行动方案。

根据2025年多份民调显示，约七成民众希望“维持现状”，仅有少数人支持“尽快统一”或“尽快独立”。这样的数据看似稳定，实则透露出深层的焦虑：民众想要和平，但也不确定谁能真正保障和平。

尽管如此，在执政党操作“抗中保台”的当前社会氛围下，郑丽文敢于提出两岸和平诉求，仍然值得喝彩与鼓励。她强调“终结悲剧”，诉诸历史创伤与文化共感。这是一种情感性的和平叙事，强调两岸和解与合作互信。

在此背景下理解，郑丽文的“我是中国人”表态，是试图用文化认同重建一种“非敌对”的语言。当台湾社会被对立语汇包围，任何愿意重启两岸对话的政治人物，都可能引发争议，但也可能开启机会之窗。这样的表态不应被简化为亲中，而应视为台湾愿意主动采取促进两岸和解与和平的修辞行动——至少先在情感层面，不只让对话取代对立，也让已经中断多时的两岸对话重新成为可能。

在此同时，郑丽文也提出要“打造新的护台神山群”，让科技产业再现经济奇迹，这段话其实透露出她的核心信念：经济繁荣是和平的基础。当然，当今科技产业本身已深陷地缘政治的漩涡，任何和平倡议必须经过更复杂的风险治理设计。

无论如何，未来若要让“百年和平”不沦为口号，关键在于台湾应该勇于采取跨党派、跨领域的和平行动。这包括重新开启两岸危机沟通机制，确保资讯透明；推动学术与青年交流常态化，减少敌意与误解加深；并在防务、能源与产业安全上形成超越政党的长期共识。