印度南部喀拉拉邦的萨巴里马拉寺庙,是供奉阿亚帕神的重要圣地,每年接待超过4000万朝圣者,2024年底,这座拥有数百年历史的寺庙因为一起黄金失窃案成为焦点。
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事情起因于寺庙特别专员的一份例行检查报告,报告指出两尊门神塑像的黄金镀层出现大面积脱落,与1999年修复后的照片对比,神像表面的金色明显减少,这个发现促使喀拉拉邦高等法院介入,并成立了专门调查组。
寺庙档案记录显示,1998年至1999年间,印度商人维贾伊·马尔雅向寺庙捐赠了33.2公斤黄金。这批黄金被用于为两尊门神塑像、门框和部分装饰物镀金,按照当时的黄金价格,这笔捐赠价值约4000万卢比。
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2019年7月,管理寺庙的特拉凡核心德瓦斯姆董事会批准前助理祭司乌尼克里希南·波蒂将神像移出寺庙进行重新镀金,这个决定本身就引发质疑,因为按照惯例,这类宗教圣物的维护工作应该在寺庙内完成。
更值得注意的是,董事会在交接记录上把镀金神像登记为“铜板”。两个月后神像归还时,没有人对重量进行核实。这个管理漏洞直到2024年的调查才被发现。
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调查组通过称重发现,两尊神像的总重量比1999年减轻了约4.54公斤,同时神像底座和门框上的黄金也有不同程度的缺失,按照2024年的金价计算,这些失窃的黄金价值超过3000万卢比。
法庭文件披露了更多细节,波蒂在完成修复后,获得了董事会的许可保留474.9克“剩余黄金”。调查人员在他的电子邮件中发现,波蒂曾申请将这些黄金用于一位女性亲友的婚礼,法庭在判决书中指出,这种处理方式违反了寺庙财产管理规定。
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波蒂在11月被捕,随后被移交司法羁押,他在接受媒体采访时否认盗窃指控,声称自己是管理混乱的替罪羊,12月初,警方又逮捕了两名寺庙管理委员会的前官员,案件仍在进一步调查中。
这起案件暴露出印度寺庙黄金管理的系统性问题,印度教寺庙是民间财富的重要聚集地,信徒们世代向寺庙捐赠金银珠宝,根据印度寺庙协会2018年的统计,全国各地寺庙的黄金储备总量约在2500至4000吨之间。
这个数字相当惊人,作为对比,印度央行2024年的黄金储备约为800吨,也就是说印度寺庙系统持有的黄金可能是国家储备的数倍,但这些财富的管理却缺乏统一规范。
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特里凡得琅市的帕德玛纳巴史瓦米寺就是一个典型例子,2011年,这座寺庙打开了139年未曾开启的地下密室,发现了22吨黄金制品和大量宝石,总价值估算达1.2万亿卢比,相当于200多亿美元。
如何管理这些财富一直是争议焦点,2015年,印度政府推出“黄金货币化计划”,希望寺庙将黄金存入指定银行,由政府统一管理并支付利息,但这个方案遭到强烈反对。
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许多信徒认为,献给神明的黄金具有神圣性,不应该进入金融流通体系,一些地方的祭司组织公开表态,称寺庙黄金是神的财产,政府无权处置,这个计划最终收效甚微。
萨巴里马拉寺庙的案件也在当地引发了政治反应,反对党议员在邦议会外组织抗议,要求负责寺庙事务的邦政府部长引咎辞职,他们指责执政党在寺庙管理上存在渎职行为。
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执政党则反驳说,前届政府时期批准的修复项目才是问题根源,邦寺庙事务部长拒绝辞职,表示会配合司法调查,但不会因为反对党的政治施压而辞职。
高等法院给调查组设定了六周的调查期限,要求查清黄金的具体去向和涉案人员的责任,法官在裁定中强调,无论涉案者的身份和地位如何,都必须依法追究。
“好家伙,印度寺庙这是又双叒參出黄金丑闻了?上次是密室藏了几百吨黄金,这次连神像的‘衣服’都被扒了,真是离谱他妈给离谱开门——离谱到家了!”
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“说真的,寺庙管理问题太大了!修复神像居然允许把整个神像搬出去,还登记成‘铜板’?这操作也太明目张胆了,摆明了里应外合啊,建议查查管委会是不是还有更多猫腻!”
“信徒捐黄金是给神的,结果被某些人中饱私囊,连婚礼金器都想蹭!这祭司怕不是把寺庙当自家金库了?支持法院严查,必须一锅端!”
“印度寺庙的黄金问题真是老毛病了,一边是民间囤了上万吨黄金不流通,一边是寺庙隔三差五丢金子,政府还老想打寺庙黄金的主意,要我说,不如学学比特币,给庙里黄金上区块链,全程可追溯!”
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“这事儿最讽刺的是,之前寺庙还因为禁止经期女性进入闹上最高法院,现在自己内部却搞出黄金大劫案,某些人一边喊着神圣,一边干着偷鸡摸狗的事,脸疼不疼?”
“看到没?全世界寺庙管理的通病:信任代替监督,必然出鬼!建议以后所有修复工作全程直播,称重录像+第三方公证,看谁还敢动手脚!”
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“嫌疑人喊冤说被构陷,但法院证据摆在那儿:黄金重量对不上、修复流程违规、甚至邮件里直接要黄金给‘熟人婚礼’用……这要是能洗白,我都能去宝莱坞当编剧了!”
你觉得寺庙黄金该如何监管?是加强政府介入,还是让信徒参与监督?或者用技术手段全程透明化?来评论区聊聊你的方案!
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