河北
单玉清先生以墨为魂，于尺幅间造乾坤，于皴染中寄襟怀。以下撷其五帧佳构，效古人品画之法，探构图、析技法、悟寓意，聊发一孔之见。
观其图，“远山如黛横天际，近松似虬踞石间”，构图取高远之势，主峰巍峨耸峙，辅以云气萦回，楼阁隐现，得 “深山藏古寺” 之幽寂。
技法上，山石用斧劈皴兼披麻皴，笔力苍劲如屈铁，墨色浓淡相济，显岩石之肌理；松枝以中锋勾勒，针叶森然，颇具 “黄山松” 之奇崛；红叶以朱砂点染，于万绿（墨绿）丛中烨然夺目，恰应 “万绿丛中一点红” 之典，却翻出新意，谓 “万山秋意中，丹红寄寸心”。
此帧寓意，在 “孤标” 与 “融和” 之间。松之挺秀，如君子立身刚正；红叶之灼，似志士热血拳拳。人生于世，当如松之坚韧，亦当如红叶般于群峰间绽放独特光彩，不随波逐流，亦不孤高自傲。正如《论语》云 “君子和而不同”，在天地大化中守己心、彰己志，方得精神之独立。
展卷见“云涛奔涌吞山去，孤阁岿然向碧霄”，构图以半边式出之，左側云墨泼洒，如大江奔涌，右侧孤阁踞于危崖，松枝斜出，群鸟翔集，有 “虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息” 之动感与静穆。技法上，泼墨写云，水墨交融，得 “米家云山” 之氤氲，又以焦墨勾阁、点松，对比强烈，恍若云涛中的砥柱。
其寓意在 “动静之辨” 与 “坚守之悟”。云之动，如世事无常；阁之静，若初心恒定。人生如行于云壑间，风波迭起时，当有 “一蓑烟雨任平生” 的从容，守得一方精神楼阁，便如禅宗 “坐看云起时”，于喧嚣中得大自在。此帧暗合 “须弥芥子” 之典，小小孤阁，可容天地万象，方寸之心，能纳世间风云。
此图 “溪绕山行通古意，松临渊峙见高风”，构图取平远与高远结合，主峰壁立千仞，丹岩皴理分明，山下溪流潆洄，屋舍临流，松竹掩映，有 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生” 的隐逸气象。技法上，山石以赭石、墨色分层皴染，得 “斧劈” 之刚与 “折带” 之劲，树木以双勾、点叶法兼用，浓荫匝地，溪流留白，水势自见。
寓意在 “幽居” 与 “怀世” 的平衡。屋舍临流，如陶渊明 “方宅十余亩，草屋八九间” 的恬淡；山势雄奇，又暗含 “达则兼济天下” 的抱负。人生不必尽隐于林泉，亦不必尽逐于功名，若能于山水间养浩然之气，于尘世中存赤子之心，便如《庄子》“外化而内不化”，在入世与出世的张力中，寻得生命的圆融。
览此作，
寓意在 “色相” 与 “本真” 的叩问。泼彩之绚烂，如世间繁华；空谷之寂静，似生命本真。人生常为声色所迷，若能于 “空谷” 中聆听 “山音”（本心之音），便如禅宗 “本来无一物，何处惹尘埃” 的顿悟，在浓墨重彩的世相中，守得灵魂的澄澈。此帧暗契 “庄生梦蝶” 之思，孰为色？孰为空？心明则万象皆真。
观此帧，寓意在 “守拙” 与 “凌云” 的共生。松之守石，如君子守道；隼之击空，若壮士怀志。人生当如松，有 “咬定青山不放松” 的执着；亦当如隼，具 “扶摇直上九万里” 的豪情。二者兼备，方是 “穷则独善其身，达则兼济天下” 的圆满，在坚守与奋进的交响中，写就生命的华章。
单玉清先生之山水，于构图则取法宋元，高远、平远、深远变幻无穷，得 “咫尺千里” 之妙；于技法则融贯古今，皴染、泼墨、泼彩诸法兼擅，显 “笔墨当随时代” 之思；于寓意则深契传统，或寄孤高、或表坚守、或悟禅机、或明壮志，皆在丘壑烟霞间，藏君子之德、哲人之思。
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