把话说明白,“老而不死是为贼”这句,真不是冲着老人去的,孔子想说的不是那点事,大家拿来当网络梗,是真没领会精神,孔子骂的,压根不是年纪,是那种从年轻到老,一点没长进,没规矩也没成就,到头来还没点自我反省的人,这个必须分清楚,不然把话理解成攻击老人,不光是冤枉了孔子,自己也糊涂。
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书里写着呢,《论语·宪问》那段,原壤坐姿不端,孔子走过去,拿小杖敲他腿,嘴里就说,“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼”,三句话得连着看,小时候不懂事不尊敬长辈,长大了没做出什么事,老了还赖着不走,话虽然糙,理不糙,看明白没,孔子批评的是一辈子“混”过来的状态,不是单单指老年人,谁再拿这句话去怼长辈,自己心里真得掂量一下。
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网上很多人也说,倚老卖老的事确实不少,觉得年纪大了就可以为所欲为,这些事看着都挺来气,可话说回来,拿孔子这句话当枪使,跟儒家那套“以理服人”的思路完全是两回事,儒家讲究的是规矩,是分寸,哪有上来就用一句狠话给人贴标签的,真要说,把老祖宗的话当成流量密码,这误会可就大了,扭曲的也不止一点半点。
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故事还有后续,原壤和孔子是发小,《礼记·檀弓下》里还记着一笔,原壤的母亲过世,孔子去帮忙,清洗棺木的时候,原壤居然唱起歌来,很不是时候,学生都催孔子去管管,孔子假装没听见,等丧事忙完了。
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第二天才私下里敲打他,你仔细琢磨琢磨,这才叫“有情有理”,不是一见面就怼人,规矩是死的,情分是活的,重话要挑对时机说,孔子先把朋友母亲的后事办妥当,再来点醒朋友,这里面的分寸感,不是嘴上说说那么简单。
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这才是“礼”的真正意思,不是光摆个规矩架子,是讲究怎么让人舒服,让事情能办好,葬礼那种场合,老师不抢戏,先把场面稳住,等风头过去了,再把道理拎出来讲,孔子是点到为止,重话是用来点醒人的,不是用来伤人的,话糙但有度,理解了这一层,再谈孔子的深意,才算说到点子上。
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再往大了说,儒家尊老爱幼,不是一句空话,它是一整套社会制度,座位有高低,称呼有讲究,一举一动都有章法,目的很明确,就是让人心里有条线,社会才能平稳运转,孔子不是要搞特权,他要的是一个秩序,原壤的面子保住了,该敲打的也敲打了,“幼不孙弟”“长无述焉”,问题点得明明白白,这种“软硬结合”的智慧,就是中国式的处事方式,先稳住局面再讲道理,最后提醒一下,既不让对方下不来台,也不把问题藏着掖着。
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现实里也一样,有的人拿年龄当挡箭牌,总觉得我吃过的盐比你走过的路还多,所以什么都对,年轻人也有觉得时代在我这边,看不起过去的,都容易走极端,孔子那一套,是看德行不看年纪,看你有没有做事,有没有做成事。
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说白了,混日子的,都该被敲打一下,做出成绩的,不管你多大年纪,都能让人信服,年轻人不着调一样要被点醒,年纪再大,做到了就没人能说你什么,标准从来不是年龄,而是有没有那个“述”。
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再捋一遍,《论语·为政》里说得清楚,孔子十五岁确立志向,三十岁站稳脚跟,四十岁不再困惑,他自己就是活到老学到老的榜样,《礼记·曲礼》里面,孝顺都细化到生活起居了,冬天穿暖夏天乘凉,早晚问安都讲到了,这跟“老而不死是为贼”放一起看,怎么也看不出孔子嫌弃老人,葬礼那段,他全程都在维护逝者的体面,这跟“嫌老”根本挨不上边。
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有人觉得“贼”字太重了,孔子说话风格就是这样,有温和的一面,也有敲打的一面,对什么人用什么法子,原壤这种从小就不安分的朋友,轻描淡写不管用,必须把话说明白,但就算话说得狠,也是朋友之间的那种狠,点的是“老了还不自我反省”,不是对着整个老年人群体开火,千万别搞混了。
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说说现在,互联网上把“老而不死是为贼”当成流量梗,配上各种老人的视频,底下评论区有点赞有骂街,气是撒完了,可问题一点没解决,社会需要的是秩序,不是一时的情绪发泄,把复杂的结构性矛盾,简单粗暴地归结为年龄对立,热闹是热闹了,真正的问题反而被掩盖了,换到今天,孔子看到这景象,八成也得皱眉头,秩序是根,流量是叶。
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葬礼上孔子没当场发飙,就是因为大庭广众,情绪上头,谁也听不进道理,得等大家冷静下来,才好讲规矩,教育要看时机,现在反过来了,专挑最热闹的场合怼人,最后舆论一波波推高,演变成代际战争,这根本不是解决问题,是让情绪决堤,学学孔子的节奏感,很多事自然就解开了。
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老年人做错了,当然能批评,关键是怎么批,是批评行为本身,不是批评这个人,更不是因为他的年龄,而是他的做法有问题,办法也简单,场合要拿捏住,什么时间什么地点,把话说在点子上,少了这一层思考,在网上撕来撕去,谁都落不着好。
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说到底,咱们这代人最怕什么,最怕把经典当“素材库”,抄一段古人的话给自己当论据,就觉得底气足了,可经典里的人情味,具体的场景,说话的语境全没了,孔子说话从来不脱离人,不脱离事,不脱离现场,那句狠话,前面有克制,后面有朋友间的提点,单拎出来当武器,只剩下一片混乱。
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一句话,别再拿“老而不死是为贼”怼老人,孔子说的不是这回事,真要用,麻烦把整个故事场景带着一起说,批评谁都行,别对着年龄开火,要批就批那些没规矩,没长进,不自省的人,年龄不是理由,更不是原罪,在变老的路上,活出点东西来,才是关键。
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社会老龄化在加速,尊老爱幼这根弦不能断,但也不能给“老”开绿灯,孔子那套中国式的办法,靠礼,靠理,也靠情,先安顿好人再说事,该软的时候软,该硬的时候硬,照着这个路子走,代际冲突说到底,都是沟通和建立秩序的手艺活。
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这句名言是“嫌混”,不是“嫌老”,别张冠李戴,也别怕用,用对了人,让他听进去,场合不对,就先收着,孔子那一下,打在朋友的小腿上,声音不大,意思却很重,人得有“述”,哪怕老到那个份上,还活得不明不白,那才真是丢人。
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