皇帝的离奇死亡：外星人、木牌与一场精心策划的“天命”？

公元959年，后周皇帝柴荣站在河北雄县西南的一处高岗上，脚下是刚刚攻下的瓦桥关。百姓箪食壶浆，犒劳三军，一片欢腾。柴荣心情大好，随口问了一句此地何名。百姓答曰：“病龙台。”三个字如晴天霹雳，柴荣瞬间脸色煞白，一言不发，策马狂奔而去。当晚，这位年仅三十九岁、正值壮年的英明君主便一病不起，班师回朝后不久就驾崩了。一个即将统一天下的英雄，怎么就因为一个地名说倒就倒了？这背后，是巧合，还是另有玄机？

柴荣的死，疑云重重，民间与史书留下了诸多版本，一个比一个离奇。有人说，柴荣早年经商时曾梦见神人赠予黄伞经书，预示着他将君临天下。可就在瓦桥关病倒前，他又做了个梦，梦里神人将黄伞经书悉数收回。梦醒后，柴荣冷汗直流，叹息道：“天命将去乎？”没过多久，人果然就没了。还有人说，这仗根本就不该打。周朝皇帝姓柴，幽州古称燕，柴入燕，岂不是柴投烟火，自取灭亡？这些说法听着像牵强附会，但接下来的故事，就更让人摸不着头脑了。

柴荣最倚重的大臣王朴，两人关系亲如手足。一天深夜，王朴面带愁容，说夜观天象，大祸将至。他拉着柴荣微服出宫，来到城外五丈河畔。只见河对岸，一个车轮大小、闪着红光的火轮缓缓飘来，火光中竟有个三四岁的小孩，伸出手指直指柴荣。王朴大惊失色，拉着一同下拜。事后，王朴只留下一句：“陛下既见，无可复言。”几天后，王朴与人说话间突然暴毙，柴荣也随之而去。这火轮与孩童，像极了外星人造访。而按照战国邹衍的“五德始终说”，后周属土德，取代它的必是火德。那火轮上的小孩，不就是火德的化身，预示着“火宋”的崛起吗？这一切，仿佛都在为后来的陈桥兵变、赵匡胤黄袍加身做铺垫，把一场政变渲染成了天命所归。

民间还有更离奇的说法。有人说，柴荣在瓦桥关时，夜里曾见天门大开，有仙人对他说：“汝功业已满，当随吾去。”柴荣大惊，醒来便浑身无力。也有人说，当地百姓世代相传，病龙台是龙脉所在，凡人登之必遭天谴。柴荣不信邪，偏要登高，结果触怒了龙神，才招来杀身之祸。更有人言之凿凿，说柴荣在北伐途中，曾遇一白发老翁，赠他一纸谶语：“木子当立，点检为君。”柴荣不以为意，谁知竟一语成谶。这些传说，真假难辨，却都指向一个结论：柴荣的死，非同寻常，仿佛冥冥之中自有定数。

然而，天命之说，终究是胜利者书写的剧本。一个身经百战的壮年皇帝，会毫无征兆地死去吗？就在柴荣北伐途中，病倒前后，他在批阅的文书里发现了一个神秘的皮袋子，里面装着一块三尺长的木牌，上面刻着五个令人毛骨悚然的大字：“点检做天子。”殿前都点检，是禁军最高统帅，当时的张永德。此人是郭威的女婿，后周驸马，战功赫赫，威望极高，与后来的赵匡胤不相上下，甚至还是他的顶头上司。这块木牌的出现，无论真假，都像一把尖刀插进了柴荣的心脏。他一生不信天命，只信事在人为，可此刻，面对权势熏天的张永德和年幼的儿子，他不得不为身后事做最冷酷的安排。

柴荣或许真的病了，但更让他心焦的，是权力的交接。他罢免了张永德的点检之职，换上了看似忠厚的赵匡胤。他以为自己布好了局，却没算到，命运给他开了个最大的玩笑。他亲手为别人做了嫁衣。病龙台也好，外星人也罢，甚至那块“点检做天子”的木牌，都像是精心编排的戏码，目的只有一个：让柴荣的死，让赵宋的兴起，都显得那么顺理成章，那么理所当然。历史，有时真比小说还要精彩。