河北
香港创作者即便是张彻这样有着普遍动作片审美的导演也是捉襟见肘的。影片中呈现出来的完全是街头杂耍式的对抗，而对于有着优势兵力的日本兵以及各路伪军进行了能力上的弱化之后，只有七个人镇守的八道楼子的严肃性就被消解了。两军对决的核心是双方的战术理念之间的比拼以及个人战斗意志的比拼。但本片中呈现的却是叶问式的一个打十个的场面，这一点最为让人诟病。
没有统一的主题，亦缺乏合理的战斗场面，而最后让日本人为之肃然起敬的片段一直沿袭到了至今，时至今日，依旧是有很多创作者在创作战争片的过程中将其当作不二法门。动辄让侵略者赋予你某一种光环，将侵略者描绘成为一种圣人。这其实就是对于己方的一种贬低，并不是你赢得了抗日战争，抗美援朝，而是侵略者放过了你，不跟你一般见识。作为普通观众，我们很难想象这种理念会荼毒至今，但确实是在影视界存在着这样一群厚颜无耻的人。恰恰是他们影响着很多国人的舆论。
《八道楼子》是一部1976年的作品，在过去了将近五十年之后，这样的作品依旧是有存在的土壤，而一段时间内，我们被各种各样的抗日神片狂轰滥炸之后，少有人思考下，这样的神片的起源是什么？如果影视界纵容这群没有国家历史观，国家荣誉感的人大放厥词，那么对于后来人将会是一种怎样的毁灭性局面。当然，我们无法站在今天指责张彻导演的历史观。因为张彻导演确实是有着自己的历史局限性。而别的人呢？尤其是今天堂而皇之占据了影视界关键位置，却不思进取，企图用自己狭隘的历史观来偷梁换柱的贼寇，他们为什么还会有明天？
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