文脉薪传：一场与“三苏”的日常对话

——三苏祠“百东坡”广育计划散记

何军林

近日，由眉山三苏纪念馆、眉山三苏祠博物馆主办的首届“百东坡”广育计划举行开班仪式。

据悉，该计划取名自苏东坡“散为百东坡”的诗句，为公益项目，课程全程免费。首届活动以东坡区和丹棱县为试点，共招募近百名9至15岁青少年。在课程设置上，涵盖宋代眉山历史文化、三苏祠历史与文物、三苏生平成就、东坡行旅、东坡书画课等19门不同主题课程，兼顾理论与实践，让青少年把博物馆当成“第二课堂”，在沉浸式体验中触摸文化根脉，在快乐探索中传承东坡精神。

首届活动于2025年10月—2026年8月开展，期间将累计开展42天的社教活动。

三苏祠内，荷塘里的水波载着午后暖阳，碎金般荡漾。这是一个寻常而又不平凡的下午，没有媒体的长枪短炮，没有喧腾热闹，有的只是“百东坡”广育计划常态化开展中的场景。

穿过祠内幽静的竹林小径，还未至东坡书院，便已听闻一阵清朗的、略带稚气的诵读声：“‘人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥……’”。循声而去，只见数十名少年学子，正襟危坐在书院敞轩之内，目光齐刷刷地投向老师。这位老师不是学究式的教授，而是三苏祠的金牌讲解员。此刻，他手中并无厚重讲义，只是信步于学生之间，将苏轼这首《和子由渑池怀旧》的创作背景、人生况味，化作一个个鲜活的故事，娓娓道来。

“同学们试想一下，年轻的苏轼与弟弟在渑池一别，前路茫茫，那留在破败寺庙里的足迹，是否真如飞鸿在雪地上偶然留下的指爪？”老师的声音不高，却极具穿透力，“东坡先生想告诉我们的是，人生充满了偶然与无常，但重要的是那‘飞鸿’本身翱翔的过程，是经历，是感悟，是精神的足迹而非物质的留存。”孩子们的眼神随着他的讲述，时而凝思，时而恍然。这不是课堂上的被动灌输，而是一场跨越千年的心灵对话。

理论课程的余韵未绝，实践环节已悄然开启。今日的实践课，是“模拟讲解——我眼中的苏宅”。学员们三五成群，散落在三苏祠的殿宇廊庑之间。在苏宅丹桂飘香的院落里，一位名叫李悦的女生正对着一小组同学，讲述苏轼母亲程夫人“不发宿藏”、“不残鸟雀”的故事。她没有完全照搬导游词，而是融入了自己的理解：“程夫人教导孩子们的，不仅仅是不贪财、有爱心，更是一种对万物的敬畏，对内心准则的坚守。我想，这就是苏家家风最朴素的根基。”她的讲解或许还带着些许青涩，但那份试图与历史人物共情、并用自己的语言表达出来的努力，格外动人。

另一边，在来凤轩前，一个男生正指着轩内的陈设，绘声绘色地描述少年苏轼在此奋发苦读的情景。“‘发奋识遍天下字，立志读尽人间书’，”他模仿着少年苏轼的语气，带着一点夸张的豪情，“虽然后来被父亲教育要谦虚，但那份求知的渴望，是多么炽热啊！”周围的同学发出善意的笑声，也在笑声中，将那份勤学励志的精神印记在心。

带领他们的陈闻洁老师，此刻更像一位观察者和引导者。她时而静静聆听，时而走上前去，轻声补充一个细节，或者纠正一个发音。她告诉我：“看着这些孩子从最初的好奇，到如今能独立组织语言，甚至能挖掘出文物、典故背后属于自己的独特感悟，是我觉得这个计划最有魅力的地方。文化传承，就在这一点一滴的讲述与倾听中，活了过来。”

课程的设计远不止于祠内。据计划负责人介绍，在接下来的日程里，学员们还将走向更广阔的天地。他们将循着东坡的足迹，探访中岩寺，感受他与王弗“唤鱼联姻”的浪漫；他们将走进大雅堂，在丹棱的山水文脉中，体会宋代雅文化的流风余韵。这种“行走的课堂”，让三苏文化从书本和祠堂中走出来，与巴蜀大地的地理空间、风土人情紧密相连，变得可触可感。

暮色渐起，三苏祠内游人渐稀。学员们结束了一天的课程，三三两两结伴离去，他们热烈的讨论声，关于苏轼的诗词、关于苏辙的政绩、关于苏洵的治学，依然在古祠的暮霭中轻轻回响。我看着他们的背影，忽然对“散为百东坡”有了更真切的体会。这些青少年，正如苏轼诗中所描绘的，是那奔流文化长河中激荡起的百朵浪花。他们不再是被动接受知识的容器，而是主动的讲述者、传播者。

“百东坡”之“百”，在此刻，已超越了数量的局限，成为一种气象，一种生机勃勃的文化生态。它意味着，三苏祠不再仅仅是一个供人瞻仰的静态文化空间，更是一个能够孕育文化“新传人”的活态场域。在这里，千年的文脉正通过这些年轻的声音，被重新激活，被赋予新时代的体温与情感。

据眉山三苏祠博物馆馆长陈仲文介绍：“百东坡”广育计划是一个由点及面、久久为功的活动，既是响应时代号召，也是播撒文化火种、传承千年文脉，这不仅是一场课程的开启，更是让文化“活”在当下，希望通过这一活动，让同学们成为“百东坡”，以“百东坡”影响万千“东坡”，让东坡精神、三苏文脉在更广阔的的范围内生根发芽、开枝散叶。

(作者系中国作家协会会员，中国散文学会会员，中国自然资源作家协会会员。)