七律·世路多欢喜

天地何方是主宾，百年高兴付闲身。

山中日暖花争发，江上春来水自新。

世路风波多险阻，故园松竹几荆榛。

白头未遂归田计，空愧东陵种树人。

这首七律以天地为宏阔背景，借自然生机与人生困境的鲜明对照，抒发对闲适隐逸生活的深切向往，同时流露出因现实羁绊而未能归隐的遗憾，在出世与入世的矛盾中，展现出复杂而深沉的生命哲思。

首联：“天地何方是主宾，百年高兴付闲身”，开篇以宇宙视角叩问生命本质。

“天地何方是主宾”一句，将天地万象纳入哲学思辨，既显宇宙之浩渺，又暗含对人生定位的迷茫与超脱。

次句“百年高兴付闲身”笔锋陡转，将一生的欢愉托付于“闲身”，在出世与入世间寻得微妙平衡，展现出一种豁达而超然的生活态度，为全诗定下基调。

颔联：“山中日暖花争发，江上春来水自新”，聚焦自然景象，描绘出一幅生机勃勃的春日画卷。

山中阳光倾洒，花朵竞相绽放，一个“争”字，赋予花朵以人的情态，凸显出生命的蓬勃与活力；江面春水涌动，自成澄澈新貌，“自新”二字，既写出江水的自然更新，又暗喻万物循道而生的禅意。

这一联通过自然之景的描绘，展现出生命的自在与美好，与首联的豁达态度相呼应。

颈联：“世路风波多险阻，故园松竹几荆榛”，情感陡转，从自然之景切入现实困境。

“世路风波多险阻”一句，直指人生道路上的艰难险阻，流露出对仕途或人生坎坷的感慨；“故园松竹几荆榛”则将思绪拉回故乡，想象故乡的松竹可能已被荆棘和榛莽所覆盖，表达出对故乡的思念以及对时光流逝、理想受阻的无奈与痛心。

这一联与颔联的自然生机形成鲜明对比，凸显出人生的困境与无奈。

尾联：“白头未遂归田计，空愧东陵种树人”，进一步抒发归隐不得的遗憾。

“白头未遂归田计”，点明自己年事已高，但归隐田园的计划却未能实现，流露出深深的遗憾与无奈；“空愧东陵种树人”，借用东陵侯邵平种瓜的典故，以“空愧”二字，表达出对自己未能像邵平一样归隐田园、享受闲适生活的自责与惭愧。

这一联将情感推向高潮，在出世与入世的矛盾中，展现出复杂的内心世界。

这首七律以天地为背景，借自然与人生的对比，抒发了对闲适隐逸生活的向往以及归隐不得的遗憾。

从开篇的哲学思辨，到颔联的自然生机描绘，再到颈联的现实困境展现，最后到尾联的情感升华，层层递进，环环相扣。

全诗语言凝练，意境深远，在出世与入世的矛盾中，展现出一种深沉而复杂的人生哲思，令人回味无穷。