为何菩提一开始不教孙悟空闹天宫的本事？祖师：教了就闹不起来了

《西游记》博大精深，里面很多细节都值得回味，有这样一个问题不知道大家考虑过没有，孙悟空被菩提祖师收为徒弟后，为什么不马上教他闹天宫的本事，而是在方寸山上住了一段时间后，才陆续开始呢？下面就来聊聊这个问题。

猴子

一 其实这个问题表面上很好回答，在现实生活中，没有哪个师傅一开始就对新手的弟子倾囊相授的。就拿郭德纲老师来说，他收徒弟后，也要调教徒弟一番，譬如抹桌子扫地，遛鸟养狗什么的，经过了很长时间考验后，才教给他吃饭的本事。

同样的，菩提祖师这么厉害的神仙，总也要瞅瞅孙悟空的心性，看他是不是忘恩负义之徒，是不是品行不端，对吧？其实上面那一类指的是普通师傅，而像菩提祖师这种，显然不属于这一类。

承认教授弟子的时候，必然要考察其心性，如果被蒙蔽，或者上来就将压箱底的绝技都倾囊相授，到时候徒弟逆反天罡，甚至抢老师的饭碗，这岂不是悔之晚矣。这个想法本没有错，但不同的师傅有不同的方式。普通师傅，当然需要长时间的历练徒弟，才能大致了解。

然而菩提祖师根本不用，人家是神仙，而且还是那种顶流的老神仙，人家有未卜先知之能。孙悟空还没到方寸山斜月三星洞，人家菩提祖师就已经算出来了，还命小童前去迎接。孙悟空学艺完成还没有出方寸山，菩提祖师就已经算出他将来会闯下大祸，于是实现跟他断绝一切关系。

祖师

很显然，关于孙悟空的一切，包括过去未来，菩提祖师不经猴子自述，就已经搞了个门清。试问人家还有必要长时间地考验孙悟空吗？而事实也证明，菩提祖师预测的关于孙悟空的所有事情，都跟真实情况一般无二。

按照常理来说，祖师压根就没有必要长时间地考验猴子，教给孙悟空所需要的，然后将他逐出师门，划分界限，不就得了？

二然而菩提祖师并没有这么做，而是按部就班的，仿若他只是一个普通师傅一样，进行教导。那么这究竟是为什么呢？其实从种种细节来看，菩提祖师教授孙悟空是别有用意的，他的大方向就是让孙悟空大闹天宫，然后辅佐唐僧西天取经。

为什么这么说呢？首先，从孙悟空学习的那些技能来看，都是打探消息，保护自身的，而那些大规模杀伤性强的神通很少教。不信大家来盘点：大品天仙诀是让其长生，地煞七十二变一方面让其抵御天灾，但更重要的一点就是变成小虫苍蝇什么的，飞入妖精洞府打探他们的底细的。

祖师

当然还有筋斗云，用来化缘，求援再合适不过。此外身外身法，法天象地等诸般技能，其实也是取经的需要。而真正大大神通，如未卜先知，如神兵利器，祖师根本没有教授，也没有赐予。

反观取经一路，真正给孙悟空带来威胁的其实就是各类法宝。其次，祖师对待孙悟空的态度也值得推敲。按理说徒弟出师，师傅总会这样叮嘱：将来如果遇到危险，别忘了报师傅的名号，让对方有所忌惮。可菩提祖师这个师傅却很特殊，猴子在这里待了近十年，结果祖师说不要就不要了，不但不要，而且威胁猴子：

你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！

你丫知道猴子会闯祸为啥还要教他？是不是耐人寻味？然而当知道菩提祖师教授孙悟空是取经需要，这一切就豁然开朗，可不就是这样吗？

三了解到这一点，咱们就能够理解为什么菩提祖师当初不立马教授孙悟空各种神通。有两个方面的原因。其一是时间问题，孙悟空如果一开始就学艺，那么后续一切的时间线都要推倒重来。

孙悟空

孙悟空从五行山刑满释放，那时候唐僧还差十多年没有来，试问他如何当唐僧的大徒弟，护送他西天取经。当然一开始闯龙宫，闹地府等等都要受影响。因此时间是早不得的。另外一方面，刚来到方寸山的孙悟空也不适合。

为什么这么说呢？咱们先来看看刚来方寸山的猴子有什么特点，据猴子自述：

我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。

很明显这是一个非常有自控能力，能忍耐不惹祸的好猴子，试问这样的猴子即便是学会了各种神通，他会有暴脾气吗？这简直是妥妥的君子，怎么可能与龙王，阎王，甚至后续的神仙乃至玉帝发生冲突。即便是有矛盾，他在自己内部就消化掉了，怎么可能闯祸。

而如果猴子不闯祸，他有可能一直安于弼马温的岗位，那么唐僧还取什么真经，收哪门子弟子。因此这样的猴子不是取经需要的。需要往坏里面培养。而谁适合调教呢？当然是菩提祖师，他精心安排，将猴子放在特定的师兄师弟身边，耳濡目染，让猴子也有了脾气，也学会了卖弄。

猴子

这就是近朱者赤近墨者黑。其实这跟家长拼了命地将孩子送到重点院校重点班级道理是一样的，不过目的恰恰相反，家长们是为了让孩子有个好环境，养成一个好习惯，而菩提祖师正相反，他让猴子变得不听话，桀骜不驯，沾火就着，喜欢人前卖弄，这必然会惹祸上身。这才是取经需要的孙悟空。

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