姚广孝为何弃医？入诗社拜道师，一身才华待时机

1382年这年，明朝出了件大事，朱元璋的发妻马皇后没了，《明通鉴》里写得清楚，“丙成(初十)，孝慈马皇后崩”，朱元璋哭得不行，直接下了令，让在外的藩王们都回南京奔丧。

这里得提一嘴朱棣，他是朱元璋的四儿子，当时正守着北平，北平这地方可不一般，后来成了北京，那会儿还管着丢了几百年的燕云十六州，是大明北方的屏障。

朱元璋为啥让朱棣守在这？因为朱棣在皇子里最能打，把这交给她，朱元璋心里踏实，葬礼办完后。

朱元璋又出了个主意，让藩王们别空着手走，每人带个和尚回封地，继续给马皇后修佛祈福，其他皇子还在挑顺眼的和尚时，一个五十多岁的老和尚直接找上了朱棣，说想跟着他走。

马皇后葬礼遇奇僧

这个老和尚就是后来的姚广孝，不过当时他法号叫道衍，民间总说，他当时跟朱棣说了句“赠你一顶白帽”，王加白就是“皇”，意思是帮朱棣当皇帝。

我觉得这事儿假得很，朱棣再怎么说也是朱元璋的亲儿子，一个陌生人上来就提谋反，他怕是第一时间就怀疑这和尚是爹派来试探的，哪敢轻易答应？

真正让朱棣动心的，应该是姚广孝的才华，后来朱棣回忆的时候说，姚广孝这人又激昂又娴静，还特别博学，诸子百家的东西都懂，谁见了都得服。

《明史》里也写了“燕王与（广孝）语，甚合”，俩人聊得特别投缘，本来朱棣可能也就是随便选个和尚应付差事，但跟姚广孝一聊才发现，这和尚不一般，最后就带着他回了北平。

聊完他俩怎么遇上的，就得说说姚广孝这人早年到底是个什么样，为啥能有这么大本事，让朱棣都另眼相看。

弃医从僧的少年志

姚广孝是1335年出生的，老家在江苏，家里是行医的，他爹一开始给他起名叫姚天禧，他爹本来指望他继承家业，把家里的医馆做大，当个有名的医生。

但姚广孝不这么想，他觉得行医没意思，救不了几个人，他想的是入朝为官，帮着治理天下，可那时候是元朝，汉人想当官太难了。

元朝有个“诸色户计”制度，职业都是固定的，你是医户的孩子，这辈子就只能当医生，无奈之下，姚广孝就想了个办法，出家当和尚。

14岁那年，他直接削了发，成了个僧人，但他当和尚也没忘了初心，心里还是惦记着天下事，《道余录》里说，他出家后还总琢磨“山河社稷、国土人民、君臣父子相生相养之事”。

一般和尚出家都是想着修行，姚广孝倒好，把和尚身份当成了跳板，就为了能有机会施展自己的本事，这点确实比一般人有远见。

光有想法不行，还得有真本事，姚广孝后来在苏州的时候，可是下了不少功夫学东西。

苏州学艺遇名师

元末的时候，苏州属于张士诚的地盘，张士诚这人特别看重文人，所以当时苏州聚了不少有学问的人。

姚广孝就在这儿加入了一个叫北郭诗社的团体，还跟“明初第一诗人”高启成了朋友，不光如此，他为了学儒学，还跟当时的儒学大师宋濂搭上了线。

本来想光靠诗文和儒学可能还不够，后来发现光有这些没法帮他实现治国的理想，刚好那时候他遇到了个叫席应真的道士，俩人一见如故，成了不拘身份的“忘形友”。

直接拜席应真为师，学起了阴阳术数，这里面可杂了，天文、地理、阴谋阳谋、甚至连天气预报都包含在内。

和尚拜道士为师，这在当时绝对是新鲜事，但姚广孝不管这些，他觉得只要能帮到自己，不管是佛学、儒学还是道家的本事，都得学。

《明史・姚广孝传》里也写了“奉事道士席应真，获得其阴阳术数之学”，可见他当时学得有多认真，也就是这段时间的积累，让他后来能给朱棣出那么多主意。

学了这么多本事，姚广孝的野心也慢慢藏不住了，后来他出游的时候，遇到一个相士，直接把他的心思点破了。

相士点破雄心志

姚广孝后来去了莆田南少林的嵩山寺，在这儿遇到了个叫袁珙的相士，袁珙可是大明有名的相士，他一看见姚广孝就喊，“这是什么怪和尚！

三角眼，像只病了的大老虎，将来肯定嗜杀，就是第二个刘秉忠！”刘秉忠是谁？早姚广孝一百二十年，是元初的奇僧，忽必烈的谋士。

元朝的官制、礼仪都是他定的，连“元”这个国号都是他从《易经》里找的“大哉乾元”来的，堪称元朝的总设计师。

那时候明初反元情绪还很重，说姚广孝是“刘秉忠之流”，本来是骂人的话，可姚广孝听完不光不生气，还哈哈大笑。

后来他跟另一个高僧宗泐同游镇江的时候，还写了首诗，里面有句“萧梁事业今何在？北固青青客倦看”，意思是过去的王朝都没了，这些历史他早就看透了，心里想的是当下的天下。

宗泐还劝他，“这天下兴亡的事，跟咱们和尚有啥关系？”姚广孝就笑不说话，俩人的路子从这儿就岔开了，后来宗泐去西天取经。

受了朱元璋的赏，姚广孝则跟着朱棣回了北平，正式开始插手明朝的皇室纷争，到这儿，姚广孝早年的路就算走得差不多了。

从弃医从僧，到在苏州拜师学艺，再到遇到朱棣，每一步都为他后来辅佐朱棣打了基础，接下来，他就要在北平施展自己的本事，靖难之役的大幕，也慢慢要拉开了。

至于他后来怎么帮朱棣打赢靖难之役，咱们下次再接着聊。