湖南
古人说:三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺！
到了六十岁了，就算是步入老年人阶段了，在世界上很多国家都是把六十岁当做是退休的年龄！
确实，到了60岁后身体就大不如前了，很多事情就要开始注意了，不然就会带来一些不必要的麻烦！
而在民间流传着这样一句古话，它也是老祖宗的经验之谈，即“六十不交言，七十不留宿，八十不留饭” ，这又是为什么呢，为何不能留，那如果九十岁又不能留什么呢？
“六十不交言”，并非真的不让六十岁的人说话，而是提醒彼此“慎言”，即和他人交谈，要懂得什么该说，什么话不该说了！特别是这个年纪了，很难在交到真心的好朋友了！
人到六十，多半卸下了家庭重担，看透了人情世故，说话容易带着“过来人的笃定”。遇上年轻人请教，若不分场合直言利弊，很可能变成“倚老卖老”；
碰到邻里纠纷，若凭着资历贸然评判，也容易卷入是非。
更关键的是，六十岁后气血渐缓，情绪波动易影响健康，与人争辩、多言是非，既伤和气又耗心神。
就像进村有个的张大爷，平时就爱凑在村口议论家长里短，常因一句话和人红脸，后来有一天也因为小事情，和他人挣的面红耳赤的，最后血压一上来，就栽倒在地，不久后就去世了！
村里很多老人都说，这太可惜了，年纪大了就更应该心态放平了，遇事只笑着点头，或者是装作没听见，反倒落得清闲自在。
“七十不留宿”，说的是到了七十岁的年纪了，就不要去别人家串门了，更不应该在别人家里留宿，就是过夜的意思！
这也是对衰老最朴素的体谅，因为人到了七十岁后，在古代就是古稀之年了！此时他们的身体机能大不如前，睡眠浅、起夜勤，对陌生环境的适应力也差。
若在亲友家留宿，硬床板、新被褥都可能让老人彻夜难眠；如果老人还有一些基础疾病，夜里若突发头晕、心慌，亲友既缺应急经验，又难第一时间送医，容易误事。这不仅让自己处于危险之中，也会给别人增加麻烦！
就怕万一发生什么意外了，那么亲戚也都会很自责！有些子女如果胡搅蛮缠，那样麻烦就更大了！
这句老话，不是嫌弃，而是把“风险”想在前头，既是为老人的健康着想，也是为亲友免去不必要的担责。同时也是在提醒年轻人，如果老人来家里串门，走亲戚了，对方不想留宿，就不要强留，要尽量顺着老人的意思！
“八十不留饭”，说的是，到了八十岁的年纪很大了，不要随便在别人家吃饭了！
八十岁的老人，很多牙齿都基本掉得差不多了，他们对饮食有着特殊的要求，很多寻常人吃的饭菜，他们都可能吃不了，比如要吃一些软烂的食物！
同时，他们的肠胃功能已十分脆弱，别人家的饭菜再香，也可能不合脾胃。比如重油重盐的菜，吃了易腹胀；还有生冷的瓜果，碰了就腹泻。
更重要的是，老人吃饭慢，一顿饭往往要耗时许久，久坐不动易引发腿部发麻、血压波动等，这都会可能给他人带来不便。所以不留在别人家吃饭，既是对自己负责，也是为他人考虑！
年纪大了，就不应该在出去串门，给别人增加麻烦了！像奶奶，自从八十岁后，哪里都不去了，说不愿意给别人添麻烦！
至于九十岁后，不应该留什么呢？老祖宗同样有句忠告，说的就是“九十不留坐”，意思是90岁的老人了，能站就站着，想坐就坐着，不要久坐了！特别是去别人家里了，更是要注意！
九十岁的老人，身体已如风中残烛，久坐容易导致下肢血液循环不畅，起身时极可能突发头晕、站立不稳。
而且老人久坐后，腰背酸痛难捱，却可能碍于情面不愿开口。有次去养老院探望，护工反复叮嘱，和九十岁以上的老人聊天，务必让他们半躺着，每次交流不超过二十分钟。
这不是“不近人情”，而是明白：对高龄老人而言，每一次久坐，都可能暗藏风险，及时让他们休息，才是最实在的关怀。
如今生活条件好了，医疗水平也高了，但这些老话并未过时。它从不是冰冷的“年龄歧视”，而是一代代人从生活里总结出的温情准则——既不高估自己的身体，也不苛责他人的周全。
对长辈而言，读懂这些话，是学会服老、爱惜自己；对晚辈来说，记住这些话，是懂得体谅、把握分寸。因为“孝顺”，不仅要孝，而且还要懂得顺从老人的心意！
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