河北
打开百度APP畅享高清图片
处世交往论
夫立身于世，交往之道，犹舟楫之济川，不可不慎也。今观古今成败，察人事得失，乃知处世有常道，交往有定规。试陈管见，以就教于方家。
其一曰：信为交往之本，智贵藏锋之妙。
昔孔子云：「不逆诈，不亿不信。」然「非信人者，不可委以信」，此择交之要义也。昔者尾生抱柱，信则信矣，然不知择人而信，岂不谬哉？至若智者藏拙，犹龙泉敛锷；明者守愚，似宝珠韫椟。观汉初张良弃人间事，从赤松子游，此真得藏锋之三昧者也。
其二曰：礼者理之节文，言为心之枢机。
《曲礼》有云：「太上贵德，其次务施报。」然施报之道，贵在适时。昔管仲射钩，鲍叔不急其报；及至霸业成，乃知叔之智。至若赠遗之礼，昔子产献纻，晏婴辞而不受，君子知其守正，此所谓「赠物之道，重在诚敬」也。
其三曰：守界明责，重诺笃行。
晏子治齐，市不贰价；商君立法，徙木立信。皆明界限、重承诺之验也。昔季札挂剑徐君之墓，虽人亡而诺存；魏文侯会虞人之期，虽雨疾而不敢怠。此等重诺之风，实为交往之根基。
其四曰：修身为本，格局为要。
《大学》言：「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。」昔楚庄王绝缨尽欢，后得唐狡死力；管宁割席断交，乃见君子之节。至若孔子「人不知而不愠」，颜回「不迁怒，不贰过」，皆显修养之功。
综而论之，交往之道，实兼内外之修。内则养浩然之气，外则明进退之节。昔太史公谓：「天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。」然君子爱财，取之有道。观范蠡三致千金，三散家财，此非独智术之精，实乃得道之深也。
嗟乎！处世如执玉，交往如临渊。若能守此数端，则近可修身齐家，远可经世济民。昔孔子曰：「言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。」信哉斯言！愿与诸君共勉之。
注：本文以文言述交往之道，援引经史，参以己见。虽不敢云尽善，然于立身处世之要，或有一得之愚。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
