中国历史上籍贯浙江的15位争议人物：1文种，2骆宾王，3贾似道

1. 文种（先秦・浙江绍兴）

春秋末年的绍兴人文种，帮越王勾践复仇灭吴，但也正因这事送了命。当时吴越交战越国惨败，勾践成了吴国阶下囚，是文种献上 "伐吴七术"，才让越国起死回生。这七条计策有多厉害？咱们看看用过的三条就知道：他让勾践高价收购吴国粮食，回头把蒸熟的粮食当种子还回去，导致吴国来年颗粒无收；选了西施等美女培训三年，送到吴国迷惑夫差；又进献良木让夫差大兴土木建姑苏台，耗空吴国财力。

就这三招，硬是把强盛的吴国拖垮了。可灭吴之后，文种没学同事范蠡急流勇退，反而继续握着权柄。勾践这人能共患难不能同富贵，某天扔给文种一把剑："你教我的七术，我用了三招就灭了吴，剩下四招你去教先王吧。" 文种只能自刎身亡。后世争议就在于：有人夸他是忠诚谋士，为越国耗尽心血；也有人说他不懂职场规则，没看透 "鸟尽弓藏" 的道理。能力强但不会藏拙，有时候真不是好事。

2. 骆宾王（唐代・浙江义乌）

义乌人骆宾王小时候写 "鹅鹅鹅" 的天真模样，谁能想到长大后敢骂皇帝？这位初唐四杰之一，一辈子仕途不顺，却在 684 年干了件惊天动地的事 —— 跟着徐敬业起兵反对武则天，还写了篇《讨武曌檄》把武则天骂得狗血淋头。文中 "蛾眉不肯让人"" 狐媚偏能惑主 "这些话，据说武则天看了都忍不住赞叹：" 这么好的人才，怎么没被朝廷重用？"

这篇檄文成了他的招牌，也成了争议的根源。支持者说他有骨气，敢反抗 "女主乱政"；反对者骂他瞎折腾，当时武则天治国颇有成效，起兵反而让百姓遭了兵灾。更传奇的是他的结局，徐敬业兵败后，骆宾王就失踪了。有人说他投江死了，有人说他隐居当了和尚。这结局给这位叛逆诗人又添了层神秘色彩。

3. 贾似道（南宋・浙江天台）

天台人贾似道在历史上名声不太好，这位南宋末年的宰相，早年是个纨绔子弟，靠姐姐是皇妃上位，却在国家危难时搞起了改革。当时南宋国库空虚，他推出 "公田法"，规定官户超过限额的田产要拿出三分之一由国家收购，一品官最多留 50 顷，九品官只能留 5 顷，他自己带头捐了浙西一万亩田做示范。

想法挺好，可执行起来全变味了。官吏趁机舞弊，把普通百姓的田虚报成超标田强征，补偿款用贬值的纸币和没用的官衔证书充数，原本每亩该给 200 贯，实际只给 40 贯。老百姓怨声载道，骂他 "白没民田"。后来元军南下，他带兵打仗却私下议和，还谎报战功，事情败露后被贬广东，半路上被押送官打死。争议点就在这儿：有人说他是误国奸相，贪污腐败断送南宋；也有人说他是背锅侠，只是挡了太多权贵的路，加上南宋气数已尽，换谁都难救。

4. 徐渭（明代・浙江绍兴）

绍兴人徐文长（徐渭）是个天才，也是个疯子。这人诗书画样样精通，还懂兵法，却考了八次科举都没中举。后来被浙闽总督胡宗宪看中当幕僚，才算有了用武之地。他帮胡宗宪写的《防倭事宜疏》，两千多字把 "哨探、联防、器械" 说得清清楚楚，还手绘《舟师编队图》，设计 "首船诱敌，两翼包抄如蟹螯" 的战术，真帮着打退了倭寇。

可天才多偏执，胡宗宪倒台后，徐渭受了刺激，精神越来越不正常。他怀疑老婆出轨，竟然把人杀了，因此坐牢七年。出狱后更加疯癫，自己用锤子砸耳朵，用钉子戳眼睛，却在艺术上达到巅峰，他的画开创了大写意风格，郑板桥都自称 "青藤门下走狗"。争议就集中在他的才华与德行：有人觉得天才就该被包容，他的疯癫是时代逼的；也有人说杀妻是不可饶恕的罪行，不能因为有才就洗白。

5. 吕留良（清代・浙江桐乡）

桐乡学者吕留良这辈子没干啥大事，死后却成了清朝最大文字狱的主角。他是个铁杆朱熹粉丝，一辈子研究儒学，还靠评选科举范文谋生。但他在范文评语里悄悄写了不少 "夷夏之防" 的话，说中原文化不该被少数民族统治，这些话在康熙年间没出事，到雍正时却引爆了大案。

有个叫曾静的书生，读了他的评语热血沸腾，跑去劝川陕总督岳钟琪反清，结果被岳钟琪举报。雍正皇帝勃然大怒，虽然吕留良已经死了四十多年，还是下旨把他开棺戮尸，著作全部禁毁。这事儿争议到现在没停：有人赞他有民族气节，敢在文字狱高压下说真话；也有人骂他迂腐，明明天下已经太平，还鼓吹华夷之分，害得好多人受牵连。

6. 王充（东汉・浙江上虞）

上虞人王充这辈子，就干了件 “得罪全天下文人” 的事 —— 写《论衡》专门挑儒家和迷信的毛病。那会儿大家都信 “天人感应”，说皇帝是 “天子”，打雷下雨是上天示警，王充偏说 “天就是块大木头大石头，哪会管人间事”；别人捧孔子是 “圣人啥都懂”，他又说 “孔子也会犯错，比如分不清庄稼品种”。

这人出身寒门，靠在书店看书自学成才，好不容易当上个小官，又因为说话太直被排挤，最后干脆回家写书。《论衡》写成后，当时文人骂他 “离经叛道”，说他是 “儒门逆子”，连他的朋友都劝他 “别太较真，容易惹祸”。可到了后来，又有人夸他是 “思想先驱”，说他敢打破迷信，比同时代人清醒。争议到现在还没停：有人说他是 “杠精”，专挑别人毛病；也有人说他是 “老实人”，只说真话。

7. 陈亮（南宋・浙江永康）

永康人陈亮是个 “吵架高手”，一辈子跟大思想家朱熹吵得不可开交，还吵出了个 “永康学派”。他跟朱熹争论的核心就一个：做人做事，是该重 “道德义理”，还是重 “实际功利”？朱熹说 “要先修好心性，才能谈做事”，陈亮偏说 “连饭都吃不饱，谈什么心性？读书人就得帮国家搞钱、强兵”。

这人不光会吵，还敢闯。南宋跟金国对峙，他三次上书宋孝宗，要求北伐，甚至直接批评皇帝 “只敢躲在宫里享福，不敢跟金国硬碰硬”。可他仕途比黄连还苦，考了五次科举才中状元，还没来得及当官就病死了。争议点就在他的 “功利思想”：有人说他 “务实”，知道国家急需什么；也有人骂他 “俗”，把读书人的 “风骨” 都丢了，满脑子都是 “钱和兵”。

8. 张煌言（明末清初・浙江鄞县）

鄞县（现在的宁波）人张煌言，是明末抗清的 “硬骨头”，跟郑成功齐名，却比郑成功更执着。清军打进江南时，他才 25 岁，立马组织义军反抗，后来跟着南明政权辗转各地，从浙江打到福建，再到长江流域，打了近 20 年仗。最厉害的一次，他跟郑成功合作，顺着长江一直打到南京城下，差点把清军逼回北方。

可南明政权一盘散沙，郑成功后来又去收复台湾，张煌言成了孤军。他躲在舟山群岛，靠渔民接济坚持抗清，最后因为叛徒出卖被俘。清军劝他投降，说 “只要你归顺，保你荣华富贵”，他却写下 “国亡家破欲何之？西子湖头有我师”，最后在杭州西湖边被杀。争议点在于：有人说他 “愚忠”，明知南明没希望还硬拼，害得手下士兵和百姓跟着遭罪；也有人说他 “有气节”，在所有人都投降时还敢坚持，是汉人的脊梁。

9. 李渔（清代・浙江兰溪）

兰溪人李渔是个 “不走寻常路” 的文人，别人读书是为了当官，他却靠写剧本、开书坊、办戏班赚大钱。他写的《闲情偶寄》，不光讲戏曲创作，还教人防虫、养花、做点心，简直是古代 “生活小百科”；他的戏班走遍大江南北，连当时的王公贵族都请他去演出，火得跟现在的 “顶流网红” 似的。

可文人圈子里骂他的人不少，说他 “丢了文人的脸”，把读书变成 “赚钱的买卖”，甚至有人说他的剧本 “太俗”，满是家长里短，没有 “家国大义”。但老百姓喜欢他，他的剧本演一场火一场，书也卖得断货。争议到现在还有：有人说他是 “文化商人的鼻祖”，懂市场、会创新；也有人说他 “格调太低”，不像传统文人那样 “忧国忧民”。

10. 叶适（南宋・浙江永嘉）

永嘉（现在的温州）人叶适，是 “永嘉学派” 的领头人，跟陈亮一样，也反对空谈义理，但他比陈亮更 “硬核”—— 他不光说，还亲自去做事。南宋中期，金兵老是来骚扰，叶适奉命在温州修城墙、练民兵，还发明了 “木栅防御法”，让金兵几次攻城都没成功。后来他当宰相，又提出要改革财政、整顿军队，可惜没干多久就被排挤下台。

他的争议跟陈亮有点像，但更复杂。支持他的人说，他是 “难得的实干家”，知道国家问题在哪，还能拿出解决办法；反对他的人，不光骂他 “功利”，还说他 “不懂军事”，比如他曾建议放弃一些边境要塞，集中兵力防守，被人骂成 “卖国”。

11. 虞翻（三国・浙江余姚）

余姚人虞翻是孙权手下出了名的 “刺头谋士”，本事大脾气更冲，一辈子都在 “得罪人” 和 “被流放” 之间反复横跳。他最牛的能耐是懂《易经》，孙权跟他聊占卜，他张口就来 “您这卦象不好，得防着身边人作乱”，气得孙权差点把他赶走；后来关羽败走麦城，是他主动请缨去劝降，几句话就说动了关羽手下，帮孙权拿下荆州。

可这人嘴太不饶人，孙权的堂弟孙暠想抢兵权，他当面骂 “你也不看看自己配不配”；曹操手下大将曹仁来犯，他又跟同僚于禁吵得面红耳赤，说 “你这战术就是送死”。最后孙权实在忍不了，把他流放到交州（现在的越南一带）。有意思的是，他在流放地还不闲着，开馆教书，弟子多达几百人，写的《易注》到现在还是研究《易经》的重要资料。

争议点到现在还没掰扯清：有人说他是 “有才无德的狂徒”，不懂君臣之道，活该被流放；也有人说他是 “刚正不阿的君子”，不拍领导马屁，不跟小人同流合污。

12. 贺知章（唐代・浙江萧山）

萧山人贺知章，就是写 “少小离家老大回” 的那位，看起来像个洒脱的老神仙，可争议一点不少。他在长安当大官时，最大的爱好是喝酒，跟李白、张旭并称 “饮中八仙”，喝醉了就趴在桌子上睡，连皇帝召见都敢迟到。但他干过件影响李白一辈子的事 —— 把李白推荐给唐玄宗，说 “这是天上贬下来的仙人”，李白也因此成了 “供奉翰林”。

可后来李白跟着永王李璘造反，兵败被流放，有人就骂贺知章 “识人不清”，说他把个 “反贼” 推荐给皇帝，差点连累朝廷；还有人说他晚年告老还乡时太铺张，唐玄宗不光赐他御诗，还派太子送他出城，他回乡后又花大价钱建 “千秋观”，有人说 “这是衣锦还乡的体面”，也有人说 “一个退休官员搞这么大排场，太张扬了”。

其实贺知章这辈子没干啥坏事，就是活得随性。争议的本质，其实是 “人该活成规矩里的样子，还是活成自己”。

13. 沈括（北宋・浙江钱塘）

钱塘（现在的杭州）人沈括，是咱们中国古代少有的 “全才科学家”，写的《梦溪笔谈》里，连指南针、活字印刷、石油这些都有记载，西方学者都称他 “中国科学史上的坐标”。可就是这么个科学家，却干过件让文人圈骂了几百年的事 —— 帮着王安石变法，还弹劾了苏轼，直接引发了 “乌台诗案”。

当时王安石搞变法，沈括是铁杆支持者，任御史中丞时，他把苏轼写的诗挑出几句，说 “‘根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知’是暗骂皇帝不是真龙”，害得苏轼被关了一百多天，差点掉脑袋。后来变法失败，沈括又赶紧撇清关系，说自己 “只是奉命行事”。

争议点就在于：有人说他 弹劾苏轼是为了变法大局，不算错；也有人骂他 “两面三刀的小人”，为了当官踩着别人上位，连文人的底线都丢了。

14. 张岱（明末清初・浙江绍兴）

绍兴人张岱是个 “活在回忆里的文人”，他的《陶庵梦忆》写尽了明朝末年的繁华，什么西湖雪景、虎丘夜宴、扬州瘦马，读着就像看古代版 “富二代日记”。可明亡后，他家道中落，从锦衣玉食的公子哥，变成了躲在山中砍柴种地的穷书生，甚至要靠朋友接济才能活下去。

可争议也从这儿来：有人说他是 “坚守气节的遗民”，明亡后不仕清朝，靠写书怀念故国，是真风骨；也有人骂他 “假清高”，说他虽然没当官，却偷偷给清朝的官员写过墓志铭，还接受过官府的救济，不过是 “既想当君子，又想活下去”。更有人说他的《陶庵梦忆》是 “逃避现实”，明明天下都乱了，还只想着过去的好日子。

15. 朱彝尊（清代・浙江秀水）

秀水（现在的嘉兴）人朱彝尊是清代有名的 “大学问家”，诗、词、散文样样行，还编了《明史》《经义考》，连康熙皇帝都夸他 “学问渊博”。可他这辈子最大的争议，就是 “该不该入仕清朝”—— 他的父亲是明朝的秀才，明亡后隐居不仕，可朱彝尊却在康熙年间参加了 “博学鸿词科”，成了清朝的官，还当了翰林院检讨。

当时的明遗民圈子骂他 “忘祖”，说他 “爹是硬骨头，儿子却是软骨头”；连他的朋友都跟他划清界限，说 “你吃清朝的饭，就别再来找我们这些‘亡国奴’”。可朱彝尊自己说 “我当官是为了编《明史》，把明朝的历史留下来，不是为了荣华富贵”，他确实在任上搜集了很多明朝史料，为《明史》编撰立下了大功。

争议到现在还没停：有人说他 “曲线救国”，用清朝的官做明朝的事，是智慧；也有人说他 “失节”，不管理由多好听，终究是给清朝当官。